李常受文集一九六三年第四册

《为着实行召会生活被变化》

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第九章 团体生活

在本章里,我愿抓住机会说到基督身体的团体生活,就是召会生活。基督徒不是独立、彼此不相关的人;他们乃是基督身体上的肢体。因着这事实,基督徒生活有两方面——个人的和团体的。作为基督徒,我们该有个人的祷告生活,和团体的祷告生活;就是我们该有个人的祷告,也该与其他圣徒有团体的祷告。我们也该在家里个别的研读主话,并且该与圣徒来在一起团体的研读主话。关于福音也是一样;我们该个别的向人传讲,也该与圣徒来在一起配搭着传福音。在这一切事上,我们都看见基督徒生活个人和团体的方面。我们若试着只凭自己祷告,研读主话,并传福音,只要很短的时间,我们就会成为退后的人。我们与圣徒来在一起,是很重要的。

基督徒像蜜蜂,不像蝴蝶。蝴蝶偏好独立——很少看见两只蝴蝶同飞。蝴蝶是单独的,蜜蜂总是成群的活动、行动。主的话告诉我们,我们是主的羊,主的羊群(路十五4~7,彼前五2)。不但如此,我们是基督身体的肢体(林前十二27)。一个肢体如何能与身体分开?我们不能有个人主义;我们必须与别人来往。

每位圣徒都有功用

作为基督徒,我们需要与其他圣徒来在一起。我们需要来在一起,作为身体上配搭尽功用的肢体。这些日子,特别在美国,有许多自由团体兴起。这些团体里的基督徒,大多聚集在家里研读主话并祷告。虽然这样聚在一起是好的,但还不够好。只是聚集研赎主话并祷告,这还不够;我们需要来在一起实行召会生活,身体生活。身体生活包括罗马十二章、林前十二章、以弗所四章、和彼前四章所提到的许多事。在这四章里我们发现,所有的基督徒都是基督身体的肢体,并且他们有某些恩赐和功用。作为里面有主生命和圣灵的人,我们有某种恩赐和功用。因此,我们需要与其他基督徒来在一起,好运用我们的恩赐,尽我们的功用。

你也许觉得你没有任何恩赐。然而,不管你是否觉得你有恩赐,圣经清楚指明你有。使徒保罗以人的身体为例,说明每个肢体都有功用(林前十二2~27,参弗四7)。甚至人身体上的小肢体,就如小指头,也有功用。既然人的身体是基督身体的说明,我们就能说,基督身体的每个肢体都有恩赐或功用。我曾在某个地方说过这话,并且告诉那里的信徒,在要来七天的期间,我们要传福音,在传福音时他们都必须尽功用。因为他们很年幼,好些弟兄姊妹对我说,“李弟兄,请告诉我们,我们有什么恩赐。我们两周前才受浸。”我告诉他们,他们的确有恩赐;最低限度,他们有祷告的恩赐。

一位弟兄坚持他没有恩赐。经过许多交通以后,我告诉他,他的恩赐可能就是到他的亲戚、朋友那里去,告诉他们主耶稣是救主,祂爱他们,并且他们必须在那七天中来,到福音聚会好信入祂。传福音的那周到了,这位坚持没有恩赐的初信者,带来坐满一辆大巴十二约五十位的福音朋友。另一位作中学教师的姊妹带了七十多人来到福音聚会中。结果,会场、院子以及院子前面的马路都挤满了人。这给我们看见,我们各人都有恩赐。

尽功用实际的路

我们的功用也许就是暗中为福音聚会的与会者祷告。倘若每位参加福音聚会的弟兄姊妹都祷告,那个聚会的冲击会何等有力!这是三十五年多来,我们在远东所实行的。在那里,每人都拿起负担为福音聚会祷告。聚会开始时,弟兄姊妹不是谈天、闲聊,乃是自动、自然的祷告。有时候他们安静的坐着祷告。另有些时候,他们一位接着一位大声祷告,直到弟兄们释放福音信息。众圣徒这一面的祷告,对聚会有很大的帮助。照着我们的经历',弟兄们无论陈明什么,与会的人都能吸收。在有些聚会中,弟兄们很难释放话语;在这样的聚会中安静献上的祷告,保护且顾到聚会。因着这些祷告,听众肃静,屋子里满了主的同在。

福音聚会以后,我们也能以活的方式接触人而尽功用。我们能简单的帮助较年幼的人清楚聚会的内容,与他们一同祷告,并且帮助他们祷告。在聚会结束散会以后,我们不该闲谈。反而,该有许多关于信息的交通;这样交通到信息的内容,对人是很大的帮助。我信这些实际的例子已使我们清楚:我们都能尽功用,并且我们都有恩赐。

祷告聚会时,每位与会者都该自动祷告,运用他的灵并尽功用。擘饼聚会也该一样;我们应当有一个小时,甚至一个半小时,充满了歌唱、赞美和感谢。许多圣徒告诉我,最有益处且最有帮助的聚会就是擘饼聚会,因为在那个聚会中,每位弟兄姊妹都能尽功用,并且照顾别人。

一个人通常能照顾四、五个人。若我们每人照顾四个人,加起来就能顾到许多人。我们说到照顾人,意思不是单单在聚会中留意他们;我们的意思也是在他们个人生活中照顾他们。要照顾人,我们必须知道他们的工作、经济状况、健康、家庭、婚姻、读经、祷告生活、和他们有分于福音的程度。倘若我们照顾的人没有来聚会,我们就需要找出他们不来的原因。我们必须知道我们所照顾之人的一切状况。然而,这并不是要使我们成为所谓的牧师,在召会生活中我们没有“牧师”;反之,我们乃是圣徒彼此照顾。我们好像一个家庭,在家中祖父照顾父亲,父亲照顾儿女。在这样的家庭里,每人都尽功用。即使一位姊妹在某个周六受浸,隔周一她就能被赋与责任,照顾四位与她相近,住在她附近的福音朋友,或是她的同学。她这样作,就会拿起召会的负担,并有分于召会的工作、事奉。

藉着这样实行召会生活,众圣徒都会大得鼓励而要有分。他们不觉得召会的事奉是别人的责任,反而会觉得是他们自己的责任;每个人都会感觉自己有分于召会的事奉。无论召会决定作什么,所有的肢体都会作,像活的身体一样行动并尽功用。有了这种功用,冲击力就来了。

在我们的城市里来在一起实行召会生活

藉着神的恩典,我们需要刚强,在我们的城市里来在一起实行召会生活。然而,我们不该来在一起形成任何一种新“召会”。我们不该是宗派、公会或分裂的。反而,我们应该只是来在一起实行身体生活、召会生活的基督徒,经历基督,高举祂,并传扬祂作救主直到地极。无论我们去那里,无论我们在那里,都必须与圣徒来在一起,以活的方式实行召会生活。圣徒的背景并不要紧;无论他们是长老会或卫理公会的人,都没有两样。我们甚至不该问及信徒的背景。反而,我们该简单的将自己和所有其他一的信徒都视为基督徒,主身体的肢体,在主里的弟兄姊妹。不要形成新“召会”或新的宗派。我们是基督徒,如此而已。这样,无论我们去那里,无论我们在那里,我们都需要来在一起实行召会生活。我们若这样作,结果将是美妙的;我们当中将会有恩赐、能力、主的权柄、医治、冲击力和主的同在。我们会经历使徒行传里所记载的一切事。在已过年间,这就是我们的经历。我们爱主,并以生命的方式个别的经历祂,同时也一以活的方式来在一起实行召会生活,基督一切追测不尽的丰富和神格的丰满,就会在我们中间得着彰显。


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