李常受文集一九六六年第一册
《洛杉矶主日各种聚会记录》
第六章 出到营外就了基督去
讲时：一九六六年三月十三日
讲地：美国加州洛杉矶
读经：希伯来书十三章十二至十三节，出埃及记三十三章七至十一节。
希伯来十三章十三节说，“这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。”“祂”是指亲爱的主，包罗万有的基督；祂在地上时，在城门外受凌辱（12）。这封书信的受信者希伯来人，能照着他们在旧约中的历史，来领会营的意思。以色列人在西乃山拜金牛犊之前，神与他们同在；但因着他们拜偶像（出三二1～4），神的同在就离开他们的营，甚至摩西也搬到营外的地方。此后，以色列人中每一位寻求主的，都需要出到营外去见摩西（三三7～11）。这是营之预表的历史。
营预表人为组织的宗教，使寻求的信徒受打岔离开基督
营预表人为组织的宗教。使徒保罗的时候，营是犹太教，犹太宗教。希伯来信徒有一个难处，因为他们面前有两方：活的基督，与在神眼中被视为营的犹太宗教组织。主耶稣在耶路撒冷城门外受苦，现今信徒需要出到营外就了祂去。犹太教的营阻挠寻求者，使他们受打岔离开基督，去就宗教。犹太宗教有神的名、旧约、以及许多由神命定并设立的项目，但犹太人用这一切形成宗教组织。为这缘故，保罗写信给希伯来信徒，给他们看见，在包罗万有的基督与组织的犹太宗教之间有所不同。
今天我们也需要希伯来书，因为地上仍有一个“营”在阻挠寻求的信徒，使他们离开活的、包罗万有的基督。今天这营就是组织的基督教。我必须谦卑、谨慎，甚至恐惧的说这话，因为有些人也许觉得，这样说是批评属神的事物。要放胆的说到外邦异教事物阻挠神的子民，是容易的；但要说那些看起来是从神而来的事物阻挠人跟随神，却不容易。古时，犹太宗教有神的名、神的工作、神的话，以及规条、仪文、和其他由神所命定并设立的事物。然而，犹太教已成了营，阻挠神的子民跟随祂的基督。照样，我们必须宣告组织的基督教是营，阻挠跟随基督的人；这位基督乃是神的目标和标的。因此，今天我们同样仍有希伯来十三章十三节所提的两项：“祂”和“营”。我们必须出到营外，就是出到组织的宗教之外，就了基督去，忍受祂所受的凌辱。
真实属主的事物是微小而隐藏的
真实属主的事物常是微小而隐藏的。主耶稣在地上时，有时隐藏自己，离开群众（约八59，十二36下）。以赛亚九章六节说，“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。”耶稣虽是全能的神和永远的父，却向人显现为微小的人，以隐藏的方式临到他们，也以微小而隐藏的方式作工。这启示在马太十三章的比喻里。在第一个比喻里，主耶稣来作撒种者，将自己当作微小的种子撒出去（3）。撒种不是作大工。反之，撒种是带着低微的外表作事，毫不显扬。这就是主在祂的所是、祂从前所作、以及祂现今正在作的事上，所走的路。
然而，神的仇敌反倒尽所能的将微小而隐藏的事，改变为伟大而向全世界显扬的事。这可见于芥菜种长成大树的比喻（31～32），大树象征基督教国是召会和世界的混杂。这树不正常的生长乃是那恶者诡诈的工作，他阴谋破坏主那微小而隐藏的工作。另外两个比喻，就是藏在田地里的宝贝(如)以及珍贵珠子的比喻（45～46），也指明属主的事物虽然宝贵，却非常隐藏。真实跟随基督的人，必须学习微小且隐藏。我们若渴望伟大且公开显扬，我们将留在营里。我们若要出到营外就了基督去，就需要微小、隐藏，并且预备好忍受主在地上时所受的凌辱。
当我们是微小而隐藏的，我们就在营外，与主同在。我们绝不要有意成为伟大并公开显扬的。要成为伟大的思想，不是主的思想，乃是那狡猾者的思想；他想要破坏我们。我们若从主领受职事或恩赐，就必须谨慎、警醒；要警觉，不要想成为伟大的。我们应当祷告说，“主啊，保守我，不寻求伟大。主啊，保守我微小。”
我遇见倪柝声弟兄的头一年，他写给我一张小纸条，告诉我绝不要受试诱要成为伟大的，总要乐意微小。他说，当我看见工作成为伟大时，我不该欣赏它，反该对它特别小心。我将倪弟兄这句话当作格言，因此得着很大帮助。多年来，这短短一句话保守我脱离撒但的网罗。渴望伟大，成为名布道家，有普世皆知的兴旺职事，这乃是仇敌的网罗。在地上没有名声，才是更好的。我们只是小麦粒，被撒在地里为别人而死，使生命能分授到他们里面（约十二24，林后四10～12）。人一旦从我们接受了生命，我们就可以从他们眼前退去。麦粒撒在地里之后，就结出许多子粒。那时，没有人能再看见原初的麦粒；他们只能看见许多子粒。我们将生命供应人之后，我们不该有名声。不落入仇敌的网罗，最好的保障乃是一直仰望主，求祂保守我们不伟大，也不公开显扬。我们该祷告说，“主啊，保守我们微小且隐藏，就如你从前一样。我们不盼望伟大和显扬，我们也不要公开的作一些事以博得名声。”然而，我们若保持微小且隐藏，就会受凌辱。即使有人也许宣称同情我们，了解我们，我们仍将受他们的凌辱，。十字架的狭路是跟随那位受苦者基督，并出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。我们若真是这样跟随祂，祂就会成为我们的一切。我们也许失去其他的一切，但我们会得着祂作一切——不是以伟大的、外面显扬的方式，乃是以微小并隐藏的方式。我们越享受主，就越微小，而不伟大。伟大乃是试诱。愿主怜悯我们，保守我们在祂手中，并一直保守我们真实、正确而微小。