李常受文集一九六七年第二册
《以活而配搭的方式结果子，为着建造基督的身体》
第六章 接受负担照顾不信者和初信者
一面，我们需要照顾一些不信者，另一面，我们也必须照顾初信者。照顾不信者乃是结果子，照顾初信者乃是养育那些我们所生的人。我们没有人该说自己没有恩赐作这事。每一个人都有能力生养儿女。就属灵上说，藉着第二次出生，我们也有能力照顾不信者和初信者。我们都必须作这事；没有人有任何藉口不作这事。
接受召会对照顾幼嫩信徒的负担和嘱咐
领头的弟兄们该花一些时间和力量，嘱咐众弟兄姊妹拿起照顾幼嫩信徒的事。比如，他们可以与一位弟兄核对，问他有几位幼嫩信徒在他照顾之下。我们都由新生命所生，但我们大部分都仍活在旧生命里，而这生命是懒散的。我们若已经得成全，就不需要人嘱咐我们。然而，现今我们仍太懒散。因此，我们必须接受恩典，并乐意受年长弟兄姊妹的嘱咐和帮助。我们不该以为，我们是否照顾别人是我们自己的事。反之，这乃是召会的负担，成了我们的职责和责任。人在我们当中经常聚会，却没有照顾任何幼嫩的信徒，是不对的。虽然我们不强迫任何人作这事，但彼此嘱咐仍是该有的。
不仅如此，没有人该说，因着许多弟兄姊妹都在照顾人，所以没有留下人给我们照顾。我们总是有更多的幼嫩者等着我们照顾。因此，我们必须担起一些负担。若有人不知道他该照顾谁，负责弟兄可以引介他接触一些幼嫩的弟兄。他若觉得这些幼嫩者不适合他，弟兄们可以帮助他领会，每一个人都适合他，他也适合每一个人。同样的，他若觉得自己无法作好这事，弟兄们可以嘱咐他要藉着作和犯错而学习，因为什么都不作，要比犯一些错更不好。我们必须这样使人有负担。
并非等候分派，乃从主直接接受负担
一百多年前弟兄们使用“普遍的祭司体系”这辞。然而，很少信徒实行普遍的祭司体系。我们不该仅仅有这辞或教训，我们必须实行这事。要实行祭司体系，不只要来聚会，操练我们的灵说一些话，也要传福音，照顾不信者，并照顾初信者。在召会中我们需要有“婴儿室”以照顾小婴儿。
神所造的一切都有两面，就如左右、前后和上下。召会的事奉也有两面。一面，事奉的领头弟兄要监督；但另一面，众圣徒都有完全的自由以活的方式生活、行动、并事奉主。召会有地位、立场、和权利嘱咐弟兄姊妹照顾人，但我们不该等候分派。我们是活的生机体，不是组织。因此，我们该预备好，乐意并很活的照着主直接的引导，担负责任照顾一些幼嫩的信徒。我们该与主办交涉，并为此祷告，说，“哦，主啊，给我负担，并给我一些幼嫩的信徒。”主总是乐意答应这样的祷告。我们若这样祷告，主就会把一些人印在我们里面。早晨这样祷告之后，也许在晚上的聚会中，有些幼嫩者就来寻求我们的帮助。我们里面的圣灵也许立刻说，“这些就是你所该背负的人。从现在起，你必须照顾他们。”我们该乐意以活的方式接受这种负担。
领头者在照顾人的事上的功用
弟兄姊妹若担起这负担，在这项服事上的领头者该记下一切受他们照顾之幼嫩者的名字。正如在整洁服事上，正确的领头者知道会所里有多少张椅子，并在执事室里留有记录；照样，在看望圣徒这项服事上的领头者，也该将需要照顾的幼嫩者作成记录，他们就能注意是谁在照顾他们每一位。这样，他们就知道是否有人没有受到照顾。然后他们可以就着这些人有交通，去接触那些尚未拿起负担的弟兄们，将这些幼嫩者分派给他们。这会使我们在看望圣徒的事上有好的开始。
领头者该花额外的时间，研究幼嫩者真实的需要是什么。照顾幼嫩者的弟兄姊妹若不足以应付他们所有的需要，领头者就可以与长老们交通，开辟一些聚会，给幼嫩者一般的帮助。然而，幼嫩者也许仍有特别的需要。弟兄姊妹若不能顾到这些需要，领头者就该再次作些事给与帮助。
在召会中，有长老们和服事上的领头者。我们不实行任何一种控制，但我们该乐意受长老们和领头者检核，并坦诚的敞开自己。一面，我们该知道如何将某些事保密，但另一面，我们该将那些事向合式的领头者敞开。我们若发现一位弟兄有难处，我们不该暴露他的短处；但长老们若来交通如何帮助他并解决他的难处，我们就该向他们敞开。然而，领头者必须学习说话不随便，乃要将这些事保密，甚至到一个地步，不将这些事告诉自己的配偶。这不是将这些事留在“暗中”，乃是为着别人的益处而保密。我们必须学习不作散布“新闻”的“记者”。
我们若不向领头者敞开，一个人的难处也许就得不着解决，但我们若一起交通并祷告，就会找出路来。凭我们自己也许很难找到路来帮助一个人，但我们若与领头者透彻交通，主会给我们亮光。这是基督身体的原则。我们若实行身体的原则，一切的问题都会得着解决。
由以上这些交通我们能看见，领头者有许多要作的。长老们为召会担负头一层责任，但他们并非自己直接执行服事，并且他们也不控制。反之，他们监督情形，好知道如何给与帮助，应付需要并解决难处。服事上的领头者原则上也作同样的事。我们若这样实行，就会有刚强的召会，将人结为果子，并养育他们。我们都必须祷告，使这实行能在召会中建立起来。经常聚会的弟兄姊妹，都必须有负担照顾人。这样，身体就会以活的方式事奉，一直带进不信者，并养育幼嫩的信徒。许多不信者和幼嫩信徒会受到好的照顾，召会就会持续有生养。在这几章里我们不是传达纯粹的教训；我们必须将这些事付诸实行。
虽然其他事务服事的项目，就如整洁会所，似乎与照顾人无关，但我们仍需要这些服事。我们不是想要展示我们的会所，但我们应当保持会所整洁，好将人带到主面前。我们可以将这事看作是间接的事奉。然而，我们直接的事奉乃是将不信者带到主面前，并照顾幼嫩的信徒。
与照顾人有关之实际的交通
问：我们若对某人有负担，后来发现另一位弟兄也对这人有负担，我们两人是否都该照顾他？
答：两人照顾同一人很好，这会把你们带进搭配里。你不该说，因着有别人照顾那个人，就不需要你照顾他了。反之，你们可以一起交通并祷告。有时，我们也许需要几位弟兄照顾同一人。这种配搭将是试验，暴露我们在那里。我们不该想要一直独自作工。我们若发现有难处，就该去找别人交通，从他们接受帮助。即使我们觉得有把握自己能作一件事，我们仍该与别人有交通，因为我们总可以从别人学到新的事。两个人总比一个人好，三个人又比两个人好（传四9～12，可六7）。我们必须学习功课，一直持守身体的原则。
问：以上的交通是否只适用于照顾与我们一同聚会的初信者，或者也适用于没有与召会聚会的信徒？
答：我们首先必须照顾经常与我们一同聚会的幼嫩者，但我们若有更多时间，去照顾别人也很好。然而，我们也许没有时间。召会中的服事若正确进行，我们就会被我们所生的所有新人占满。我们若没有担起结新果的担子，我们的人数年年一样，就不需要养育儿女。然而，我们若生了孩子，他们就需要受养育。有一天，我们将看见我们中间有许多出生、许多受浸、和许多需要。
问：我们若将一个人带来归主，我们是否该自己照顾他，或者别人也该有负担照顾他？
答：许多时候我们需要与别人分担担子。比如，我们若带一位亲戚归主，也许很难进一步帮助他。在这种情形里，我们可以作联络人，将别人带进来照顾他。我们该以活的方式学习这些功课，而不把任何事作成律法。我们所作的，在于情形和需要。
问：幼嫩信徒是否也该照顾召会中的其他人？
答：照顾幼嫩者的一条路，乃是将他们带进与我们相同的负担里。当我们尽职责时，那些在我们照顾下的人也会自然而然的学我们。这是生养更多儿女的路。我们必须建立这种活的、尽功用的身体生活，一直产生初信者。我们所走的路，不是雇用基督徒工人作这事，乃是建造基督的身体，好在祭司体系里为主作工。这祭司体系主要的工作乃是带进不信者，并养育幼嫩的信徒。长老们若监督，领头者担起某些事奉的职责，众信徒都服事，以产生初信者，并养育幼嫩者，召会就会在生命上、在人数上、并在基督丰满身材的度量上增长（弗四13）。