李常受文集一九六七年第二册
《以活而配搭的方式结果子，为着建造基督的身体》
第十四章 操练我们的灵藉着主活的话接触主
读经：彼得前书一章二十三节，二章二节，约翰福音十七章十七节，以弗所书五章二十六节，提摩太后书三章十五至十六节，希伯来书四章十二节。
帮助别人藉着祷读主话享受主
问：一个人若只在主日让人去看望，我们固定缺席聚会而去看望他，这符合召会的负担吗？
答：主日的聚会不仅是聚会，也是召会工作的重要部分。我们是藉着聚在一起而作工，许多新人也藉着聚会被带进来。原则上，主日上午看望人而错过聚会，没有益处。这会削弱聚会而阻碍召会的工作。召会工作的头一个需要，就是加强主日上午和晚上的聚会。因此，不需要每个主日都去看望某个人。
我们在这里学习如何又新又活的事奉主。我们看望人时，应该帮助他们享受主。享受主实际的路，是操练我们的灵祷读主话。我们越祷读，就越感觉主的话何等丰富。主的话不仅是为了教导；主的话也是重生人的话（彼前一23），喂养人的话（二2），圣别人的话（约十七17），洁净人的话（弗五26），装备人的话（提后三15～17），和将人剖开的话（来四12）。我们不该保持完整。我们的魂与灵必须分开，我们心中的思念和主意必须被辨明并暴露。这样，我们就知道自己在那里，以及我们需要作什么。实行看望人最好的路，是以活的方式享受主到完满的地步。
我们去看望人时，也许需要另外带三、四人与我们一同去。我们不可去那里争辩、讨论、或仅仅教导。我们必须藉着祷读，灵里刚强并被主充满而去。然后，我们应该帮助所看望的人领悟，他所需要的，乃是活的主；我们可以藉着一些简单的指导，告诉他接触主活的路，然后翻开圣经，陪他一同祷读，并请他跟着作。刚开始时，他也许很难进入，所以我们要逐步的帮助他。我们若以活的方式祷读，过了一段时间之后，新人会被带进祷读里，他就会尝到主。这样，我们就帮助他领悟，他需要天天享受主，他也有实行享受主的路。藉着这样作，也许就不需要周周都看望他。
不在意宗教教训的老路，乃要操练我们的灵享受主
主已给我们看见享受祂又新又活的路。按我们的观察，许多弟兄姊妹接触人，仍受他们宗教背景的影响，信靠教训和争论的路。我们都需要有完全、厉害的转，脱离徒具教训和宗教的路。首先，我们必须是一直被主占有的人，活在我们的灵里，被主充满，并且不信靠老路。然后，我们必须很活的接触人，不在老路里教训他们，乃是帮助他们领悟，他们急切需要藉着祷读主的话，操练他们的灵接触主。
我们太习惯想要回答人的问题。仇敌这狡猾者晓得我们的弱点；我们若觉得够资格回答人的问题，仇敌会激动我们所接触的人问我们许多事。于是问题将没有止境。人来问我们问题时，我们也许自然而然就想要回答。然而，我们该说，“弟兄，让我们简单的藉着祷读主话享受主。”我们不在意纯粹的知识，乃在意满了对主的享受。
在我们看来，我们似乎知道很多东西，只要与人交谈，回答他们的问题，就足以帮助人。然而，正确的帮助人，在于我们与主个人的接触。我们必须是整天都在灵里接触主的人，并且我们的工作必须是活的，而不仅仅在于教训。圣经主要不是为着教训和道理；圣经乃是神活的气（提后三16）。我们需要一直吸入祂所呼出的。这样，我们就享受主，并且刚强、放胆且进取。
我们绝不该想要表现我们所不是的。我们若灵里死沉，里面虚空，没有藉着主的话充满对主的享受，我们与人的接触就会成为宗教的形式，没有实际，也没有主的味道。我们都需要忘记我们的宗教背景，我们已往所接受的传统教训，和我们仅有的知识，只要天天操练我们的灵，以活的方式祷读。我们不仅每天早晨该分别时间祷读，也要在一整天当中实行祷读。我们整天都应当藉着吸收主的话享受主。这样，我们就能大胆的见证，神圣的话对我们不再仅仅是教训，乃是神的气，给我们享受。我们不再在意纯粹的教训、道理或知识。我们只在意对主的享受。圣经都是神的呼出；从神口中所出的一切话，都是我们的食物（太四4）。
在基督教里许多人都有一种观念，认为圣经是道理的书，我们所需要的，是好的讲员和教师。我们的观念必须改变。主的话乃是重生人的话、喂养人的话、圣别人的话、洁净人的话、装备人的话、剖开并杀死的话。主能见证，祂的话对我何等可爱。多年来我爱祂的话，但主的话从未像现在这么可爱、这么喂养人、这么满了味道。我们不需要宗教和宗教的教训、道理、知识。我们需要活的主那活的话。活的主作为那灵和话，是真实、可享受的。话就是灵，灵就是话（约六S），现今这一位就内住于我们奇妙、重生的灵（提后四22，罗八16）。我们的灵是属灵的“胃”，以盛装、吸收、并消化话语的丰富，作我们属灵的滋养。从早到晚，我们任何时候都可以操练我们的灵。
这是实际，不光是教训而已。
我们若这样操练我们的灵，就会自然而然丢弃老路，并且对于徒具教训不再有胃口。主今日的恢复，乃是恢复我们藉着主话，在灵里对主的享受。今天我们所需要的，乃是藉着祷读操练我们的灵。这是广大的领域给我们开拓，而我们才刚开始。我们的开拓会产生进一步的发展。已经有许多人见证，对主的话说阿们，是有功效的。这是因为藉着说阿们，我们就操练我们的灵，吸入活的话。这使我们灵里刚强并被充满。这是我们今天所需要的。我们若是这样的人，就会自然丢弃老路，并帮助人单单享受主。
祷读是享受主活而简单，又有功效的路
我们该充分实行祷读，整天都操练，而不仅仅在早晨实行一下。然后，我们也必须学习，如何在聚会中向主并向别人敞开自己，不保持沉默。这在于我们个人与主亲近的生活。我们个人若花时间亲近主，就容易在公众面前敞开。主已赐给我们一条实行的路可以这样作。每次聚会都该有一段赞美和祷读的时间。这是每个人向主敞开的好时间。结果，我们的灵就会刚强，我们也会习惯操练我们的灵，向主并向别人敞开自己。
我们该忘记一切反对的意见和批评，那些是属于过去的事，不属于现有的真理。主已给我们看见一条活而简单，又有功效的路，就是天天并终日藉着接触并摸祂活的话，操练我们的灵接触主。然后在聚会里，我们应该一直向主敞开自己，操练我们的灵说一些话。我们所说的，不需要很长，只说一分钟就够了。每当我们这样开口，我们的灵就出来了。任何人都不该说，他们没有胆量这样作。我们都有胆量“呼吸”。我们若这样向主敞开，就会享受祂，也会得着加强。这将会是召会有效能的工作。然后，人来到聚会里，就会相信神在我们中间（林前十四24～25）。我们不该在意别人的批评；主不在意这事。我们需要在意享受活的话。
当我们不仅个人祷读，也有人数较多的团体祷读，我们就领略主话的丰富。我们要领悟主的话何等丰富，就需要身体。花时间与我们所背负的人一同祷读，就是为他摆设筵席，使他尝到主（诗一二二5上，彼前二2～3）。藉着这样祷读，我们就感觉主话语的甜美味道（诗一一九103）。没有什么能代替我们在聚会中，与寻求的圣徒一同祷读所享受的。那是真实的筵席。这样聚会之后，我们可以与祷读的小组一同去看望人，不是去讨论，乃是去摆设筵席，与他们一同坐席。至终，我们就不需要回答任何问题，或给人更多教训。祷读将包罗一切，自然而然回答了各种问题，并且提供教训。我们若学习将人带进享受祷读的实行里，他们一切的问题都将得着解决。