李常受文集一九六八年第一册
《洛杉矶各种信息记录》
第五章 罗马八章 中那灵的名称和功用
读经：罗马书八章二节，九至十一节，十四至十六节，二十三节，二十六节。
在读经栏所列罗马八章的九处经文中，有九个要点论及这位奇妙、包罗万有的灵。前四点论及这位奇妙之灵的名称；后五点则与那灵的功用有关。前四点告诉我们那灵的所是，后五点告诉我们那灵的所作。
那灵的名称
那灵的四个名称乃是“神的灵”、“基督的灵”（9）、“生命之灵”（2）、和“儿子名分的灵”（15）。圣经启示那位神圣者。这位神圣者是在三个身位里——父神、子神和灵神。父在子里（约十四10，十七21，23），子就是那灵（林后三17）。我们需要看见，整本圣经至终的焦点集中于那灵。这灵是神的灵，神的灵是基督的灵，基督的灵是生命之灵（罗八9，2）。这灵——乃是神自己作我们的生命；因此，祂是生命之灵。此外，生命之灵乃是儿子名分的灵，使我们成为神的儿子。
那灵的功用
内住
这样一位有四个名称的灵，有五种功用。这位奇妙之灵的头一个功用，乃是内住于我们（9，11）。祂住在我们灵里（16）。我们可能会想，我们怎么知道那灵住在我们里面？我们能知道，是因为我们一直感觉里面另有个东西，是在我们之外加上的。每一个真正信主的人，都可以感觉到里面有个东西不是自己。有时这“另一位”还相当麻烦我们。这在我们里面的“另一位”就是奇妙之灵。在约翰十四章十七节，主耶稣论到那灵说，“世人……不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。”我们认识那灵，因为祂住在我们里面。我们里面的那灵不像老鹰或老虎，而像一只小鸽子。祂很温柔的在我们里面持续作工，可能反对我们、，也可能支持我们。
无论我们有多好或多坏，圣灵都内住于我们。无论我们是刚强或软弱，无论我们对主火热或冷淡，那灵都内住于我们。祂不仅在我们里面，更是内住于我们。罗马八章九节里的“住”，原文的意思是“当作自己的住处来居住”。这指明那灵自己在我们里面安顿下来，在我们里面安家。无论我们的光景如何，我们需要确信，奇妙之灵正在我们里面安家（参弗三17）。
见证
那灵的第二功用是见证。罗马八章十六节说，“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”我们里面有一位在见证一个事实：我们是神的儿女。许多时候祂对我们说，我们的言行与神的儿女不相称。那灵见证说，我们既是神的儿女，甚至是神的儿子，我们就不同于世人，包括我们同学、邻居、和亲戚中的不信者。我们都必须承认，我们里面有这种见证。我们必须为着主这奇妙、内里的见证赞美祂。
引导
那灵的第三功用是引导我们。内住于我们的那灵乃是引导的灵，这一位在我们里面引导（14）。我们与祂争辩是无益的。我们绝不能说服祂，而祂一直要说服我们。我们可能问：“我怎么知道祂在引导我？”答案是：我们就是知道。许多时候当我们要作某件事，里面就感觉那“另一位”不同意。这就是祂的引导。许多时候我们正在前往某处的路上，里面就有一位告诉我们不该去。祂说得不多；祂只说“不行”。这是那灵内里的引导。我们需要跟随这引导。我们争论说，我们不知道主的旨意，这是无用的。事实是，我们的确知道祂的旨意，因为祂一直在引导我们。我们若在意祂的引导，甚至我们去买某样东西时，也会知道该不该买。我们能知道，是因为我们有里面的引导。没有人在外面告诉我们该作什么，但我们里面有一位说“不行”或“可以”。这是那灵内里的引导。
作初熟的果子
那灵的第四功用是在我们里面作初熟的果子（23）。那灵这初熟的果子是清新、新鲜、可享受的。我们里面的那灵不仅见证并引导我们，更作初熟的果子，持续将基督的丰富分授到我们里面，给我们享受。即便是初信主的人也能见证，他得救不久之后，里面就常感甘甜、安息、享受和舒畅；这是人的言辞无法解释的。新人可能会说，“我不懂自己为什么如此快乐；我里面有个东西实在甘甜。”这就是那灵将基督的丰富分授到他这人里面。
基督是我们的生命、平安、安慰、忍耐、力量、能力、以及许多其他的项目。我们可能谈论基督之于我们的众多项目，但基督这一切丰富的项目，必须藉着那灵这初熟的果子分授到我们里面。内住的灵不断的将出于基督的东西分授到我们里面，给我们享受。我们祷读主话时，就享受主。这一切的享受都是那灵的初熟果子。那灵的初熟果子就是对那灵的预尝。初熟的果子是保证，还会有更多的果子。那灵的初熟果子就像头期款，保证会付余款；那灵的初熟果子是预尝，保证有一天会有全享。如今我们非常享受那灵；有时我们的享受宛如在三层天上。然而，这只是起头、初熟的果子、头期款、预尝而已。我们必须等候全享的到来，那时我们的享受还要更丰、更高。
代求
那灵的第五功用是为我们代求（26）。那灵一直在为我们代求，使我们可以模成神儿子的形像（29）。那灵带着四个名称——神的灵、基督的灵、生命之灵、和儿子名分的灵——内住于我们，同我们的灵作见证，引导我们，将基督的丰富分授给我们，并为我们代求，使我们模成神儿子的形像，也就是使我们成为神的众子，达到最完满的地步。
二十六节说，那灵用说不出来的叹息，为我们代求。有些时候我们说不出话，只能说，“哦，主，哦，主。”这是那灵在我们里面代求的记号。我们说“哦，主”，乃是圣灵内里代求的记号，因为祂藉着我们的叹息而代求。我们叹息，祂就代求。许多时候我们不知道该为告，不知道该如何祷告|。因此我们就叹息的说，“哦，主。”我们这样叹息时，那灵就在我们里面代求。
我们除了叹息之外，还要呼叫：“阿爸，父。”(15）。我们这样呼叫，就享受里面那灵的代求。因着那灵与我们的灵调和成为一灵（16，林前六17），每当我们运用自己最深的部分——我们的灵——时，祂也就运行。我们运用我们的灵，祂就随同我们，因为祂与我交织成为一。我们运用灵说，“哦，主，”祂没有选择，只好运行，因为祂与我们绑在一起。祂内住于我们，祂见证，祂引导，祂分授，祂代求；我们为此赞美祂。