李常受文集一九六八年第一册
《洛杉矶各种信息记录》
第十三章 外面的人破碎，使我们有分于基督
读经：哥林多前书一章九节，哥林多后书四章十六节，十二章七至九节。
哥林多前书中关于丰富之基督的启示
林前一章九节说，“神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。”神已呼召我们进入基督的交通，就是有分于基督。在一章，保罗揭示了基督之于我们的许多项目。在这卷书里，基督是神的能力和神的智慧，成了我们的公义、圣别和救赎（24，30）。祂是荣耀的主（二8），为叫我们得荣耀（7，罗八30）。祂是神的深奥(神深奥的事)（林前二10）。祂是神建造的惟一根基（三11）。祂是我们的逾越节（五7）、无酵饼（8）、灵食、灵水和灵磐石（十3～4）。祂是头(十一3)和身体（十二2）。祂是初熟的果子（十五20，23），第二个人（47），和末后的亚当（45)；祂是这样的一位，成了赐生命的灵（45），好给我们接受到我们里面，作我们的一切。
神已将这位包罗万有的一位赐给我们，作我们的分，给我们享受。我们已经蒙信实的神所召，有分于这位丰富的基督。今天基督所是的一切，都在赐生命的灵里。我们享受基督的关键可见于六章十七节，那里说，“但与主联合的，便是与主成为一灵。”基督是包罗万有的，这位包罗万有的基督是赐生命的灵，并且我们与祂成为一灵。
主使用我们的苦难破碎我们外面的人
二章十四至十五节说，“属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。”神的灵的事，就是基督所是的项目。十四节的“愚拙”这辞，保罗也用于一章十八、二十一和二十三节。保罗在二十三节说、传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙；在二十四节他继续说，“但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。”按照二章十四至十五节，我们要领受神的灵的事，必须是属灵的人，也就是活在灵里，让灵作主管治的人。
在写给哥林多人的第二封书信里，保罗告诉我们，外面的人，相当于林前二章十四节里属魂的人，需要被毁坏；而里面的人，相当于十五节里属灵的人，需要日日得更新（林后四16）。外面的人是以身体为其器官，以魂为其生命和人位。里面的人是以重生的灵为其生命和人位，以更新的魂为其器官。我们要实化基督之于我们的一切所是，外面的人被毁坏，以及里面的人得更新，乃是必要的。这是哥林多后书说到寻求主者会遭遇许多难处和苦难的原因。使徒保罗在他的书信里，摆出他自己为榜样。在十二章七至九节他说，有一根刺，就是撒但的使者，加在他的肉体上，免得他过于高抬自己。保罗虽然三次祷告主，求主挪开这刺，但主回答他说，“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”(9上）。主没有将刺取去，反而以祂够用的恩典供应保罗。加在保罗身上的刺是要毁坏外面的人，就是天然的人，好使保罗可以享受基督作够用的恩典。
我们都要领悟基督是赐生命的灵，这灵包含了基督之于我们的一切项目。此外，我们与这位基督是一灵。然而，我们还需要许多苦难、难处、反对和限制；若非如此，我们天然的人就会太强。告诉人要转向灵是很容易的，但要实行这件事却不容易。弟兄们因为魂强，所以常与妻子争论；这说出他们天然的人太强了。我们在聚会里歌唱，讲说转向灵的事，但聚会后，甚至在我们到家以前，可能就已经转向魂。我们在聚会中转向灵，但在回家的路上就转向魂。这指明我们外面的人，就是属魂的人，天然的人，迫切需要破碎和毁坏。惟有主能作成这样的破碎。祂使用许多事来破碎、压迫我们，销毁我们天然的人；这是我们一生中会遇到许多难处的原因。我们可能期望成功，却遭受失败之苦。我们可能不明白，这事怎么会发生在我们身上。神许可这事发生，目的是要破碎魂并销毁属魂的人，天然的人。属魂的人无法明白神深奥的事，就是基，督自己；但属灵的人，就是照着灵生活行动的人，有能力明白这些事。
所以，我们不仅要转向灵，还要留在灵里。在聚会中，我们有感觉要转向灵；但我们要仰望主，使我们一直留在灵里。若不藉着破碎，没有别的路能成就这件事。我们无法逃避这条路，也无法避开苦难。我们若避开一种苦难，会有另一种苦难来到。我们无法逃避，因为我们是在主主宰的手里。主必须破碎我们的魂，我们天然的人。
在哥林多前书里，我们可以看见基督之于我们的许多项目。祂今天不仅“在”那灵里；祂就“是”那灵（林后三17）。祂是赐生命的灵，我们与祂成为一灵。然而，我们很难一直留在灵里。为这缘故，我们需要天天被破碎。有时，主用强硬艰难的事物来破碎我们，有时，主也用柔软细致的事物来破碎我们。某位弟兄可能有一个柔细、温顺又甜美的妻子，然而，即使是这样的妻子也会使他经历柔软细致的破碎。婚姻里有某种程度的享受，但也有限制、约束和苦难。我们需要这些，使我们得以被破碎。
在召会生活中，我们的确享受主的怜悯和恩典。然而，我们可以有把握的说，两位弟兄或两位姊妹之间不愉快的感觉，迟早会来到。我们要为着主主宰的安排赞美祂，祂使用这样的环境来破碎我们外面的人。每逢主安排某种苦难给我们，我们不该抱怨或发怨言。反之，我们要谨记在心，这样的苦难是为着破碎我们天然的生命。我们在某些事上受苦，证明我们至少有某种程度在魂里；所以，我们需要藉着苦难而有的破碎。破碎的结果是，我们会更多在灵里，也会多而又多的实化并经历基督。这时，基督所是的一切项目对我们就不再是道理，乃成为我们的经历。