李常受文集一九六八年第一册
《为着正确实行召会生活的生命原则》
第二章 为着正确实行召会生活四件基本的事
在本章我们要来看，为着正确实行召会生活所必需的四件基本的事——生命、在聚会中尽功用以供应基督、结果子、以及喂养主的小羊。我们也许熟悉这四件事，但因着我们容易变得天然，所以通常没有在我们所看见的事上持之以恒。主启示我们某些事物后不久，我们可能渐渐的、不知不觉的开始漂回我们原先天然的光景，也因此失去我们所看见的。故此，我们需要新鲜的启示，看见召会生活所必需这四件基本的事。
生命是召会生活的必需
召会生活所需要第一件基本的事，就是灵里的生命。我们需要在生命上丰富；这包括接触主、祷告、以及受主对付。我们需要花时间与主接触，操练留在主这位灵的同在里。我们不该以为我们多年来已经听过并知道这些事。反之，我们应当考量自己当下是否在享用生命，到底有多少时间在灵里。即使我们从前曾看见，召会生活极需灵里的生命，但我们可能已经退回到缺乏生命的光景中，也没有住在灵里。我们常没有留在所看见的异象中。因此，我们需要在主面前思考自己真实的光景如何。我们该问自己：“我是否在灵里享受生命？有没有让主对付我？”
生命不是我们的所作，乃是我们的所是。因着生命与我们的所是有关，我们就必须受主对付。单单求主帮助我们去作我们作不到的事，就算祂答应我们的祷告，这也不是生命。这由以下的事实就能证明：我们若有能力自己作事，就不会寻求主。我们需要看见，生命与我们的所是有关。我们以主作我们的生命，不是为着我们的所作，乃是为着我们的所是。以主作我们的生命，结果带来的改变，不仅改变我们的所作，更重要的是改变我们的所是。
在召会生活中，我们应当不断看到弟兄姊妹在生命上有改变。我们该看见一位弟兄原本是某一种人，因着内里生命的改变，如今成了另一种人。但即使如此，老练、成熟的圣徒会知道，这种改变只到某个程度，而盼望在这位弟兄身上看见更进一步的改变。有些圣徒长得相当快，有些比较慢。令人遗憾的是，有些人一点也不长。不是说他们不能长，但他们年复一年仍是老样子，没有生命改变的征兆，没有成长。不仅每个圣徒需要生命长大，召会整体也需要在生命里不断长大。倘若一位老练、成熟的弟兄访问一处召会，并在一年多以后回访，他应当可以看出那处召会有在生命里长大。
生命有两面：出生和长大。我们是真信徒，都经历了神圣生命的出生，现今正在生命长大的过程中。召会生活完全基于生命。假使没有生命的出生，我们就不是召会，仅仅是社会团体。我们需要生命的出生，然后有生命的长大。我们越在生命里长大，就越有生命。召会若有丰盛的生命，所有的活动、工作、和事奉都会从这生命产生出来。因此，生命是基本的，是根基。
我们需要得帮助，以看见生命的必需。生命改变，就是我们所是的改变。我们可能在聚会中又呼求主又祷读，生命却仍维持原样。祷读和呼求主是为着得生命；我们若真享用了生命，就会在生命上有改变。生命改变是我们真实碰着生命的记号。我们藉着祷读开始接触主之后，也许里面会受定罪，看见自己是懒散的人。这就是生命开始运行了。然而，我们若求主帮助我们不要懒散，我们就已经离开生命的范围而进入行为的范围。试图改良自己是错的。我们若认识生命是什么，就会说，“主，我是个懒散的人，但我感谢你，你是我的生命。”倘若我们自责，并新鲜的领悟主就是我们的生命，我们的生命会自然而然有所改变。认识我们的人会注意到我们有真实的改变。
如果我们持续祷读，我们里面至终还会对别的事，也许是我们的自私，感到自责。我们不必听一篇讲自私的信息，甚至不必祷读一处关于自私的经文；我们只要祷读，就会对自私感到自责。然后我们该祷告：“主，我是自私的，但我感谢你，你是我的生命。”我们若感到自责，并领悟基督是我们的生命，就会经历生命的改变。别人会认出我们是不一样的人。当我们继续祷读，至终也许会责备自己是如此天然又不够属灵；自然而然的，我们的生命会有改变。
姊妹们尤其会因穿着的方式，里面感到自责。这事似乎很表面，但仍是在生命里的事。不需要有人来说到一位姊妹的穿着，她只要天天祷读，可能就会深切感觉自己的穿着有问题。结果，她不会有平安。这种生命里的自责，会在她的所是里产生自然的改变。这指明她的祷读是真实的。
我不相信一个天天真实祷读神话语的信徒，有可能毫无任何改变。神的话是活的、有能的，能光照且暴露人（来四12，提后三16，赛五五10～11，诗一一九105）。因此，当我们接受了话，在生命上应该有所改变。生命是召会生活中的基本因素。我们需要考量自己的光景。我已经看见某些人，短时间内在生命上有了许多改变。生命的改变乃是生命的长大。这不是外在的改正或调整，乃是出自内里的，是我们所是的改变。为着召会生活，我们需要这个。
一位弟兄可能见证自己习惯参与某种属世活动，但在祷读之后，就再也无法作那件事了。他一参与运动比赛，就失去他的平安。这是里面的生命正在改变他的所是。众召会的众圣徒中间必须有生命的改变。否则，我们就会像以色列人，他们拜偶像，称之为耶和华，还“坐下吃喝，起来玩耍”（出三二6，参林前十7）。玩弄主，把属灵的事当作儿戏，是与拜偶像有关。我们需要生命。
正确的聚会方式是召会生活的必需
为着召会生活第二件必需的事，是正确的聚会方式。为着能有正确的召会生活，所有的圣徒都必须知道如何聚会。召会生活是聚会的生活。正确的聚会方式乃是释放灵、尽功用、并彼此分享基督。
假设一位弟兄带着漠不关心的态度来聚会；他一进到会所，就坐下，心情放松的等着别人开始这个聚会。在聚会中作旁观者绝对是错的。这样来聚会乃是放弃召会生活的实行。一个篮球队员如果穿便服或西装来参加自己球队的比赛，意思就是他已经放弃比赛了。他若是想要比赛，来的时候会准备好。我们聚会时，就像篮球队员，球在我们中间传来传去。我们来聚会，需要准备好来“打球”。我们若没有活在灵中，又缺乏对基督的经历，我们来聚会时就什么也不能作，就像病人不能参加球队比赛一样。
我们若想要有分于召会的聚会，就必须预备好来释放我们的灵、尽功用、并涌流基督。这有赖于我们的日常生活。
在公会里，大多数基督徒来聚会时都没有打算释放他们的灵，尽功用，并与别人分享基督。他们只知被动的观赏诗班唱诗，牧师读经，或名传道人讲道。我们很可能也落入同样的光景里。当我们来聚会时，因着没有在灵里被充满，就不常释放我们的灵，像瘪气的轮胎一样。此外，许多圣徒未曾受过训练来尽功用。在召会生活里，我们都需要受训练。所有的弟兄与姊妹都该接受训练，好知道如何在聚会中尽功用，如何点诗，如何作见证，如何与别人有所分享。
我们也常缺乏对基督的丰富经历。日复一日，我们需要经历基督，使我们有基督的富余。当我们来聚会，若时间许可，我们总该有些出于基督的东西能与别人分享。聚会是召会生活的橱窗，展示一个地方召会真实的光景。当别人来看召会的聚会时，应当看见灵的释放，肢体普遍尽功用，并以丰富、实际、使人得益处、对人有帮助、且使人高昂的方式供应基督。当然，我们不该表演，试图使来访的人印象深刻；那样作就不是真实的。
我们都该知道如何聚会，意思就是我们都需要知道如何释放我们的灵。我们没有藉口。我们不该说，在我们当地很难释放灵，因为别人都不释放灵。我们必须率先释放我们的灵。我们不应当向人抱怨，定罪或怪罪别人。姊妹们可能说弟兄们使她们很难释放灵；年纪较长的圣徒也许说他们跟不上动作快的青年人；年幼的人或许说他们被老练的圣徒吓到。这些藉口都无效。无论情况如何，我们都可以释放灵。我们来聚会时，需要准备好释放灵。
我们也都需要受训练，好知道如何尽功用。然而，我们必须先有愿意受训练的心。我们若没有心，当召会开始办训练，我们也许觉得没有必要。这种态度是错的。每一个人，包括弟兄和姊妹，从最年幼的到最年长的，都该尽功用以供应基督并彼此牧养。这是我们的实行，这就是召会生活。我们不该期待领头弟兄们像公会里的牧师那样尽功用。主所启示给我们召会生活的实行，包括人人尽功用，无论各人的年龄或光景为何。
当我们一九四九年在台湾开工时，许多基督徒因着政局改变而来到台湾。所有刚抵达的基督徒移民，都需要一个聚会的地方。我们正好在台北盖造了一个新会所，于是许多人开始来到我们的聚集里。在第三或第四个主日早晨，我们的会所挤满了许多新面孔，我就站起来说，“诸位，我必须让你们清楚，我们在这里只注重基督。我们就像只供应白米饭的餐厅。你若来这里找别的菜，你就来错了。你若只喜欢白米饭，你就来对了。有人来这里是因为想要结婚。上周有人问我：‘李牧师，你怎样替人主持婚礼？’我告诉他：r我不是牧师，我们也没有牧师。如果你来这里是想要结婚，你就来错地方了。’有的人是带着想要为首的野心到召会里来，但我们在这里都是小人物。我们并没有领头人。你若要来这个召会，必须愿意低微。”很多人，也许有三分之二，下个主日就没有回来了。那非常好，因为局面清理干净，我们就可以按照主话中的启示为主建造。
我们需要有正确实行召会生活的清楚异象，并且每个肢体都需要接受训练，好懂得如何聚会。我们来聚会，必须在彼此的交通里释放我们的灵。我们没有专业的圣品阶级；严格的说，领头的弟兄们只负责召会行政的事务。所有的肢体都负聚会的责任。每位弟兄姊妹都必须为着聚会预备好，并在会中尽功用。我们若没有正确的聚会，就没有召会生活的正确实行。生命是为着召会生活所需的第一件事；正确的聚会是第二件事。
结果子是召会生活的必需
在召会生活里，我们也需要结果子，就是产生、生出、并带进新得救的人。我们都需要产生新人。我们并没有雇用专业讲员来传福音；每一个肢体都是枝子，都该结果子（约十五5）。我们没有藉口。我看过许多作家庭主妇的姊妹带领多人归主。学生们最有机会带人归主。召会在结果子的事上需要一些训练。每位圣徒无论年龄、性别或光景如何，都需要结果子。这乃是召会生活。
假使召会聚会多年却没有任何扩增，这就有问题。我们都需要结果子。我们不能说我们所有的是别的恩赐，因为我们都是葡萄树上的枝子，树上的每根枝子都该结果子。我们既是正常的枝子，就该结果子。我们在许多其他的事上也许不同，但在这件事上是相同的。主已经嘱咐我们将人带来归祂（16，太二八19）。召会应当繁增（徒五14，六7，九31），繁增有赖于每一个人。一年领一人归主并不困难。这是召会生活所必需的。
喂养主的小羊是召会生活的必需
为着召会生活第四件必需的事，乃是我们都需要喂养主的小羊（约二一5）。我们不认同公会的系统，他们的会友说自己没有时间探访人，所以需要雇用一个牧师替他们作这事。我们认为所有的弟兄姊妹都需要喂养人。在召会生活中，我们都需要照顾人。
我们若留意这四件基本的事，我们所在地的召会就会长大、扩增、得建造、并产生有用的肢体，将召会生活开展到别的城市。一个正常的地方召会在聚会十年之后，应当产生出许多有用的人，能到其他地方扩展主的国度。倘若我们缺少这些基本的事，召会就难以扩展。我们常是天然的，意即我们缺少生命，缺少正确的聚会，缺少结果子，也缺少喂养小羊。召会若缺乏这些事，就会空洞。这是相当严重的。因此，我们都需要在祷告中把这些事带到主面前，求祂给我们看见真实的光景。