李常受文集一九七〇年第一册
《在生命里长大的路》
第五章 在生命里长大是在召会里，同着召会，并为着召会
读经：马太福音十三章一至四十六节，哥林多前书三章九节，十二节上，十章十七节，罗马书十二章二节，哥林多前书三章十八节。
在前一章里，我们题起与在生命里长大有关的四个项目——基督、召会、人的灵与心。基督是那撒在我们灵里包罗万有的种子，要生长并扩展到我们心里。既然在生命里长大是基督这包罗万有种子的扩增，并且为了长大所需要的一切都在这种子里面，我们就不需要努力调整或改良自已。在本章我们要来看，在生命里长大与召会的关系。
马太十三章的比喻是以召会的观点写的
我们若带着祷告来看马太十三章，就会看见它与召会有关。虽然在这章里没有使用召会这辞，但七个比喻的前六个是以召会的观点写的。因此，我们若要正确的领会十三章的前六个比喻——撒种者的比喻、麦子与稗子的比喻、芥菜种的比喻、面被酵败坏的比喻、宝贝藏在田地里的比喻、以及珍贵珠子的比喻——我们就需要有召会感。十三章末了的比喻——网撒在海里的比喻——与召会无关，乃与海所表征的世界有关。
传统基督教给人许多信息，但这些信息的焦点总是关于基督徒个人；解释这些比喻时，也没有召会感。我们需要看见，十三章里的比喻是以召会的观点写的。
在生命里长大与在生命里变化乃是团体的事
许多种子被栽种，以及麦子——起生长
在头一个关于撒种者的比喻里（1～23），主不是只撒一粒种子；祂撒了许多种子。在第二个关于麦子与稗子的比喻里（24～30，36～43），长在田地里的不是一株麦子，乃是多株麦子。这表明在生命里长大是团体的事。虽然在关于麦子与稗子的比喻里，田地指世界，是稗子与麦子一同存在的地方，但林前三章九节给我们看见，神的耕地只由信徒组成。没有人在农场上只种一粒麦子。麦子总是一起生长。麦子长在田里时，各株的根部纠结在一起。因此，农夫无法只拔起一株麦子，而不拔起周围其他几株（参太十三28～29）。任何一株麦子若与其他各株孤立，就会活不久。可惜，传统基督教总是教导人单独长大。这样作就像把麦株种在农场以外。这不管用。所有的麦子都需要在农场内团体的生长。在农场上有保护；风吹和暴风雨来袭时，在农场上一起生长的麦子都能站住。然而，离开农场独自生长的一株麦子，无法抵挡风和暴风雨。这指明所有的信徒都需要在召会里一起长大。
信徒在召会里——起长大我们在召会里一同站住，一起长大，就能胜过许多阻碍和难处。许多时候，我们在召会生活里，看见许多弟兄姊妹蒙了拯救，脱离他们凭自己无法胜过的难处。他们藉着交通，并向一些圣徒敞开他们的难处而蒙拯救。我们就着自己的难处，与召会中一些圣徒有交通时，我们的难处就成为他们的，并且这就开了路，让大家一同背负担子。我能见证，许多时候我敞开把自己的软弱告诉一些圣徒，我的难处就得着解决。就如脾气这样的难处，我只要跟其他几位圣徒题起这难处，就得以胜过。我一将这难处向某些人敞开，回到家就没有脾气的难处。一位信徒若有凭自己胜不过的难处，他可能努力了多年，仍然胜不过，但是当他将这难处带到一班同作信徒的人面前，他就有路与别人一同往前。
藉着一起长大，我们不但能胜过消极的事，也能在积极的事上往前。例如，有时候圣徒们很难自己传福音，但他们与别人站在一起时，就得着加力能传福音。今天许多信徒在身体之外寻求圣别。结果，他们不但没有成为圣别，反变得凡俗。每当我们在身体之外想要长大、属灵或圣别，就是在错误的范围里，因为在生命里长大是为着身体，并且属灵和圣别也是在身体里。
我们需要放弃在身体以外个人的追求，并带着所有的软弱到身体这里，进入身体，然后在身体里积极往前。我们越留在身体里，我们就越长大。然而，这并不影响我们需要个人追求的事实。虽然农场上所有的麦子一起长大，但每株麦子都要个别从土壤吸取营养和水分。然而，这吸取仍然是团体的事。
留在召会中，召会是我们保护和稳定的源头因为在基督徒生活里，我们的光景刻变时翻，我们需要留在召会中。召会是我们保护和稳定的源头。有时候我们高昂，另有些时候我们下沉。在下沉的情况下离开召会是危险的，因为这使我们在召会保守的能力以外。召会像太阳：无论晴朗、多云或下雨，太阳总是在照耀。天气改变只是表面的，云层之上的情况总是一样。这该鼓励我们。然而，我们若经历雨天，又在召会之外，情况就危险了，因为我们失去召会的保护和稳定。
一面，当我们光景高昂时，不需要这么多聚会却想来聚会；然而另一面，当我们的光景下沉时，迫切需要聚会却又不想参加聚会。我们下沉时，也许觉得不需要召会，但我们要看见，我们下沉的时候，最需要召会的保护和保守的能力。因此，我们越觉得疲倦，就越需要来聚会，让自己联于众圣徒。我们下沉时离开众圣徒与召会，就是将自己置于撒但口中；他是吼叫的狮子，正找机会要吞吃我们（彼前五8）。虽然我们下沉时也许不珍惜召会，但我们若留在召会里，下沉时期过了以后，就会为着召会赞美主。我们会看见，为着在生命里长大，召会真是必需的。
在召会之外，信徒要在生命里长大并非不可能，只是这样个别的长大很难。没有召会，任何人都很难在生命的长大上往前。因此，我们需要留在召会中。只要我们留在召会中，别人在长大时，我们也会被带着一同在生命里长大。即使我们在追求生命长大上有几分软弱，我们也会长大，因为我们周围有别人在长大、。他们的长大就把我们带进生命的长大里。这样的长大惟有在召会里才能经历到。
许多麦粒被磨碾并调和在——起
马太十三章的比喻里有种子，再来是麦子，然后是面。种子要成为麦子，就需要生长；麦子要成为面，就需要破碎与磨碾。在磨坊里，通常是麦子底下有一块石板，上面有一块磨石。信徒无法“磨碾”自己，也无法单独被“磨碾”。在磨碾麦子的过程中，许多子粒同时被磨碾。这显示我们若要被磨碾成细面，就需要与其他信徒同在召会里。我们若与召会保持距离避免被破碎，我们就会变得刚硬，并且依旧完整。然而，我们在召会生活里很难使自己保持完整，因为主用许多亲爱的弟兄姊妹来破碎并磨碾我们。在召会生活里我们天天经历磨碾。
从种子生长成麦子怎样是团体的事，麦子磨碾产生面也照样是团体的事。为着让种子长成麦子，召会是农场；但为着产生面，召会是磨坊。从这一面的意义来说，进入召会就是被置于两块磨石之间。一旦我们在两块磨石之间，我们可能想要逃离。然而，我们无路可逃。虽然我们也许不喜欢磨碾，要逃离却太迟了。我从一九三二年以来一直在召会生活里，许多次我受不了磨碾，想要离开召会却走不了，到如今我还在这里。在召会生活里，主使用我们彼此磨碾。我是别人的难处，别人也是我的难处。这就是在召会生活里的磨碾，使我们能被作成细面。
在召会生活中，我们为着在生命里长大，享受基督作我们里面生命的种子，就有甜美享受的感觉。同时，因着召会中圣徒们不同的个性和天性，召会生活对我们天然的人乃是苦难。为着磨碾与调和，主主宰的将我们一起摆在召会生活里，以配合祂在我们里面的工作。有时候，弟兄们到我这里来，抱怨主所安排与他们一起的人。然而，我无法多说，因为主不会许可他们放弃这些人。除了与他们所抱怨的人一同事奉以外，他们别无选择。在召会生活里，无论是我们的拣选或主的拣选，我们在事奉中与别人相配，都是主的主宰，使麦子能被磨成面。
要被破碎并磨成细面，我们需要来到召会，并留在召会里。我们无法磨碾自己，也不该想要磨碾自己。只要我们在召会里，主就会负责磨碾。在召会里，磨碾不是仅仅为着磨碾，乃是为着将碾碎的子粒调和成为细面，产生一个饼（林前十17）。这显示磨碾是团体的事。不在召会里，很难与别人调和。真实的调和乃是在召会里（十二24）。
主知道在召会里磨碾我们并调和我们最好的时间和方式，并且祂会逐渐作成这事，直到我们在召会里完全成为一。召会中来自磨碾与调和的一，乃是真实的一，能抵挡任何一种来自仇敌的攻击或破坏（太十六18）。所有的圣徒都在召会里调和为一时，就一个圣徒也不会失落，因为每位圣徒里面都有召会感。为着在生命里长大，为着磨碾并为着调和，我们需要有召会感。
在地方召会与传统基督教公会之间的不同乃是，在公会里没有磨碾与调和。公会里的基督徒参加聚会时，也许只和那些合他们口味的人打招呼，不理所有其他的人。然而，在召会生活里，无论我们是否特别喜欢某些圣徒，我们都无法不理他们。主主宰的把我们与他们配在一起，使我们能被破碎、磨碾、并调和成为一个饼。藉着这过程，主就能将我们所有的乖僻与不同调出去。
调和只能在召会里进行。只要我们仍然独自一人，就没有可能被调和。我们要被调和，就需要召会。因此，主正在恢复召会生活作为调和信徒惟一的地方。这就是为什么在我们的信息里，主的膏油一再带我们回头说到召会。我们越留在召会里，就越有机会在生命里长大，被磨碾，并与别人调和。一面，在召会里被调和对我们天然的人是苦难；另一面，在我们灵里深处却带给我们真实的满足。
在生命里变化为着建造
我们调和成为面以后，就需要从面变化成为宝贝。如我们在前一章所指出的，马太十三章四十四节里所提起的宝贝，必是金子或宝石。植物生命的东西要成为矿物，惟一的路乃是藉着变化（罗十二2，林后三18）。
木化石是植物变化成为矿物很好的例证。木头藉着水不断流过而被石化。水流带走木头的元素，并以矿物的元素顶替，藉此将木头变化成为石头。马太十三章里前四个比喻与植物生命有关，随后两个是关于为着神建造的宝贵材料。这两组比喻之间的衔接就是变化。我们的需要乃是作植物，在神的农场上长大，也要为着神的建造，被变化成为宝贵的材料。这符合林前三章九节的思想。
我们需要看见，在生命里长大与在生命里变化都是在召会中进行。许多基督徒在生命长大上贫穷，并缺少在生命里变化，原因是他们在召会生活以外，并在堕落之中。惟有在召会里，才有真实的长大与真实的变化。我们若渴望长大并被变化，就需要留在召会里。我们留在召会里，主会安排我们的处境，使我们照着祂的时候被变化。无论我们有没有感觉到自己在主变化的手中，只要我们在召会里，就能确定祂正在我们里面运行以变化我们。
基督是生命的种子，召会是生命的收成
马太十三章前六个比喻所描述在生命里的长大与变化，其产物乃是珠子，就是建造起来的召会，也就是种子的终极结果。基督已将祂自己作为种子撒在我们里面，以产生珠子。种子是基督作生命，珠子是召会作生命的收成。基督第一次来是要撒种，祂第二次来是要收取珠子，这珠子是种子经过生长、磨碾、调和、变化和建造这些过程的完成。既然这些过程的结果是召会，这一切过程就必须在召会里并以召会为观点来完成。我们在召会之外无法被建造，因为我们被建造的结果乃是召会。
在生命里长大是为着召会，凭着召会，同着召会，并在召会里。因此，我们若在召会以外，实在说，就着在生命里长大而论，我们就了了。许多基督徒因为在召会以外，所以他们即使听许多信息，读许多属灵书籍，仍缺少在生命里长大。他们缺少在生命里长大，因为他们不在农场上。我们若渴望在生命里长大，就必须留在作神农场的召会中，使我们能同着召会往前，并同着召会长大。