李常受文集一九七〇年第二册
《人的灵与召会》
第三章 为着召会这新人，以基督作人位
读经：以弗所书二章十五至十六节，三章十七节，四章二十二节，二十四节，加拉太书一章十六节，二章二十节，四章十九节，腓立比书一章二十一节，歌罗西书三章十至十一节，哥林多前书十二章十二至十三节。
召会作为新人乃是团体人，有基督为其独一的人位
以弗所二章十五至十六节说，“在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。”十五节的“两下”是指两班人一犹太人和外邦人。十六节的“在一个身体里”，是指十五节里的一个新人，就是召会。因此，这两节经文启示，召会乃是团体人。很少基督徒看见，召会是团体人。四章二十四节说，“穿上了新人。”穿上新人的意思是，穿上召会这团体人。
召会是基督的身体，也是新人。我们需要看见身体和人之间的不同；身体只是器官，人却是人位。作为器官，身体是人所用的凭藉。召会不仅是器官，也是人位。基1长久以来就领悟，召会作为基督的身体，乃是器官；但很少人领悟，召会作为新人乃是人位。器官没有自己的目标、目的或爱好。然而，每一个人都有目的、目标和爱
需要以基督作我们的人位
我们不该以为，圣经里所有的事都已经充分的恢复了。这些日子，主渴望恢复召会作新人，以及我们经历基督作人位。我们不仅需要以基督作生命、能力、智慧和圣别，也需要以祂作人位。我们可能信主多年，并经历基督作生命、能力、智慧和圣别，却仍然凭天然活着，就是凭我们的己作人位活着。即使我们得帮助，以基督作生命、智慧和安慰，我们自己仍然可能是中心，是那活着的人位。当我们领悟自己是软弱的，我们可能求主赐给我们能力，加强我们，并指教我们；但我们的己仍然是我们的人位，是我们的中心，也是我们的王。我们需要以基督作我们的人位。
一位姊妹若在购物时很难决定是否要买某样东西，她可能祷告：“主啊，帮助我作这决定。”这位姊妹是以基督作她的帮助者和策士，但她仍然是那个人位，中心，是她自己在活。以基督作我们的人位，远高于此；这需要我们的旧人被了结。我们需要看见，我们的旧人已经了了。加拉太二章二十节说，“我已经与基督同钉十字架。”这节经文不是说，不再是我们的罪或我们的智慧活着，乃是说不再是“我”活着。这节经文也不是说到基督的智慧、能力或生命；反之，这节经文是说，基督自己在我们里面活着；这是人位的事。
我们不论作什么，都需要考量是谁在作。是我们的己，还是基督？以基督作人位，需要真实的奉献并否认己，意思就是否认我们的口味、选择、目标、雄心和目的，因为这些乃是己的彰显。我们虽然爱主，想要为祂而活，但我们大多是为我们自己的目的和目标而活。我们要以主作人位，就必须把我们的目标摆在一边，并弃绝我们的雄心。我们需要以基督作人位，有祂的目的、目标、渴望和口味。最高的要求不是行神的旨意，乃是拒绝我们的己，并凭基督作我们的人位而活。
以基督作人位，对我们不该只是道理，而该是我们的实行。为一个人作事于以那个人作人位。姊妹为丈夫煮饭，通常是照着自己的口味。这意思是，她仍然f那个人位。许多基督徒照着自己的爱好，为基督作事。我们不仅需要为主作事，一照着祂的爱好；我们需要以基督作人位而活。神狡猾的仇敌恨恶并反对这个，但在召会生活里，主今天乃是要恢复这个实行：以基督作我们独一的人位。
我们要把自己的爱好摆在一边，并以另一个人作我们的人位，就必须爱那个人到至极。我们若不爱一个人到至极，就无法以那人作我们的人位。爱主到至极，乃是爱恋祂，并爱祂过于任何其他的事物。我们若这样爱主，祂的口味和爱好就会成为我们的口味和爱好。我们不该害怕祂的选择会很困难，或使我们受苦。我们之所以受苦，主要是因为我们想要照着自己的爱好来为主作事。把我们的爱好摆在一边，并以基督作我们的人位，会带给我们喜乐。
以下的经文说到我们经历基督作人位。加拉太一章十六节说，“将祂儿子启示在我里面。”二章二十节说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”四章十九节说，“我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。”以弗所三章十七节说，“使基督……安家在你们心里。”腓立比一章二十一节说，“在我，活着就是基督。”歌罗西三章十至十一节说，“穿上了新人；在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。”基督这人位已经启示在我们里面，活在我们里面，正成形在我们里面，并安家在我们里面。只有人需要家；因着基督是在我们里面作人位，祂也需要家。我们需要活基督这人位。在作为新人的召会里，只有一个人位——基督。以基督作人位，不同于仅仅以祂作生命或许多其他的事物。我们要以基督作人位，就必须完全否认己，把我们个人的口味、观念、目标和目的摆在一边。当基督的目标、渴望和口味成了我们的目标、渴望和口味时，基督就实际的并在实行上成了我们的人位。
以基督作人位，结果带进召会的建造
我们若以基督作人位，就会与其他圣徒建造在一起。当我们众人只有，人位时，建造就成为可能的。我们若都以基督作人位，我们众人就都有同样的目的、目标、口味和爱好。这样，召会就是团体的新人，有基督为其独一的人位。这意思不是说，我们失去了个人的身分，乃是说我们以基督作人位。我们的种族、文化和身分，都算不得什么。我们若都以基督作人位并凭祂而活，就会真实的成为一；我们众人会成为一个人——新人，有基督为其人位。主若开我们的眼睛，使我们看见新人以及基督是新人的人位，我们就会有奇妙的召会生活。
今天一些基督徒想要在属灵上有能力；另有些人强调更深的生命、圣别、属灵或恩赐。很可惜的是，很少人看见基督作人位的事。保罗书信中所启示对基督的经历，主要的是在于经历基督作人位。我们需要基督启示在我们里面，活在我们里面，成形在我们里面，并安家在我们里面作我们的人位。我们若看见并实行这事，许多问题就会消失。我们主要的需要，不是得着能力、圣别或属灵，乃是以基督作我们的人位。
我们以基督作人位而活时，就不再是个别的人，乃是基督的肢体。召会有许多肢体，但只有基督这一个人位（林前十二12～13，西三10～11）。一个地方召会在一地存在一段时间以后，其中的圣徒就容易开始发表意见。皱纹来自老旧；我们越老旧，就越有皱纹。婴儿几乎没有皱纹。因着召会中的带领者是不同的人位，每个人都有自己的意见。带领的人不需要努力选择同一个意见，乃需要有同一个人位。我们都需要否认己，而让基督作独一的人位；这样，我们就成为基督的肢体。当我们的己被否认，并且基督是我们的人位时，我们就不再是单独的个人，乃是基督的肢体。我们若都以基督作人位，召会中就不会有难处或意见。当基督是独一的人位时，我们必定会成为一。这个一就是建造为基督身体和新人的召会。
以基督作人位就是穿上新人
否认己就是脱去旧人，以基督作人位乃是穿上新人（弗四22，24）。即使我们以基督作生命、能力、智慧和圣别，我们可1从来没有以基督作人位。结果，我们可能缺少对召会作新人的经历。召会作为新人，有基督为其独一的人位。因此，我们要在经历中以召会作新人，就需要以基督作人位。我们越以基督作人位，就越穿上新人。
我们需要学习在经历上以基督作人位。这是对基督最高并最丰富的经历。以基督作其他的事物是好的，但还不够。因着召会不仅是基督的身体，有基督为其生命，也是新人，有基督为其人位，我们就需要为着召会生活而以基督作人位。在新人里，独一的人位乃是基督。当我们以基督作人位时，我们就穿上召会作新人。这样，我们就能过实际的召会生活。当一个地方上的众圣徒都以基督作人位时，他们就能实际的成为一。以基督作人位就带进一、建造、正确的召会生活和新人。