利未记

＜＜　第十一章　＞＞

叁　生活的条例
十一1～二二33

一　饮食上的分别与禁戒死亡
十一1～47

1　1耶和华对摩西、亚伦说，

注1

本书十一～二七章这段话是论到神子民的生活，就是一种圣别、洁净、且满了喜乐的生活。见一1注1。

2　你们要对以色列人说，地上一切走兽中，你们可以1a吃的活物乃是这些：

注1

吃乃是接触我们身外之物，将其接受到我们里面，使其至终成为我们里面的构成。本章一切动物表征不同种类的人，而吃表征我们与人的接触(参徒十9下～15，27～29)。神的子民若要过圣别之神所要求的圣别生活，就必须谨慎他们所接触的是何种人(参46～47，林前十五33，林后六14～18)。

串a　2～20： 申十四3～19; 参太十五11; 可七15, 18; 徒十12～15; 十一6～9; 罗十四14; 林前八8; 西二16; 来九10

利11:2　你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：
利11:3　凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。
利11:4　但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼——因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；
利11:5　沙番——因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；
利11:6　兔子——因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；
利11:7　猪——因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
利11:8　这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。
利11:9　水中可吃的乃是这些：凡在水里、海里、河里、有翅有鳞的，都可以吃。
利11:10　凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。
利11:11　这些无翅无鳞、以为可憎的，你们不可吃他的肉；死的也当以为可憎。
利11:12　凡水里无翅无鳞的，你们都当以为可憎。
利11:13　雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是：雕、狗头雕、红头雕、
利11:14　鹞鹰、小鹰与其类；
利11:15　乌鸦与其类；
利11:16　鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类；
利11:17　鸮鸟、鸬鹚、猫头鹰、
利11:18　角鸱、鹈鹕、秃雕、
利11:19　鹳、鹭鸶与其类；戴鵀与蝙蝠。
利11:20　凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。
申14:3　凡可憎的物都不可吃。
申14:4　可吃的牲畜就是牛、绵羊、山羊、
申14:5　鹿、羚羊、麑子、野山羊、麋鹿、黄羊、青羊。
申14:6　凡分蹄成为两瓣又倒嚼的走兽，你们都可以吃。
申14:7　但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是骆驼、兔子、沙番——因为是倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；
申14:8　猪——因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃，死的也不可摸。
申14:9　水中可吃的乃是这些：凡有翅有鳞的都可以吃；
申14:10　凡无翅无鳞的都不可吃，是与你们不洁净。
申14:11　凡洁净的鸟，你们都可以吃。
申14:12　不可吃的乃是雕、狗头雕、红头雕、
申14:13　鹯、小鹰、鹞鹰与其类，
申14:14　乌鸦与其类，
申14:15　鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类，
申14:16　鸮鸟、猫头鹰、角鸱、
申14:17　鹈鹕、秃雕、鸬鹚、
申14:18　鹳、鹭鸶与其类，戴鵀与蝙蝠。
申14:19　凡有翅膀爬行的物是与你们不洁净，都不可吃。
太15:11　入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
可7:15　从人外面进去的，没有一样能污秽人，惟有从人里面出来的，乃能污秽人。
可7:18　祂对他们说，连你们也是这样不领悟么？岂不知凡从外面进入的，不能污秽人？
徒10:12　里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。
徒10:13　又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃！
徒10:14　彼得却说，主啊，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。
徒10:15　第二次又有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。
徒11:6　我定睛往里面察看，见有地上四足的牲畜、野兽、爬物并天空的飞鸟。
徒11:7　我且听见有声音向我说，彼得，起来，宰了吃！
徒11:8　我说，主啊，绝对不可，因为凡俗或不洁之物，从来没有入过我的口。
徒11:9　第二次有声音从天上说，神所洁净的，你不可当作俗物。
罗14:14　我在主耶稣里确知深信，凡物本身没有不洁净的，惟独人算为不洁净的，在他就不洁净了。
林前8:8　其实食物不能将我们荐与神，因为我们不吃也无亏缺，吃也无盈超。
西2:16　所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，
来9:10　这些不过是在于饮食和各样的浸洗，都是属肉体的章则，制定到更正的时期。

3　凡1分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。

注1

直译，将蹄分开，就是将蹄裂处裂开(参7，26)。分蹄倒嚼的走兽(3，参4～8，26～28)，表征在行动上有分别(腓一9～10)，并接受神的话，反复思想的人(见诗一一九15注1)。

4　但那反刍或分蹄之中不可吃的乃是这些：a骆驼，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净；

串a　参太三4

太3:4　约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。

5　石獾，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净；
6　兔子，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净；
7　a猪，因为分蹄，就是蹄裂两瓣，却不反刍，对你们就不洁净。

串a　太七6; 路八33

太7:6　不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，免得它们用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂你们。
路8:33　鬼就从那人出来，进入猪里去；于是那群猪闯下山崖，投入湖里淹死了。

8　这些兽的肉，你们不可吃；它们的尸体，你们不可触摸，对你们都不洁净。
9　水中可吃的乃是这些：凡在水里，无论在海里或河里，有1鳍有鳞的，你们都可以吃。

注1

在圣经里，海表征堕落、败坏的世界(但七3，17，启十七15)。鳍帮助鱼在水中随意行动、活动；而鳞保护鱼，使活在海水中的鱼不至变咸。因此，有鳍有鳞的水族(9～12)，表征能在世界中自由行动、活动，同时又能抗拒其影响的人。

10　凡在水里滋生的物，并在水里的活物，无论在海里或河里，无鳍无鳞的，对你们都是可憎之物。
11　这些对你们总是可憎之物；你们不可吃它们的肉，它们的尸体也当看为可憎之物。
12　凡水里无鳍无鳞的，对你们都是可憎之物。
13　1飞鸟中你们当看为可憎之物，不可吃的乃是这些：a雕、狗头雕、红头雕、

注1

有翅能飞，吃生命种子作食物供应的飞鸟，表征能在离开且超脱世界的生命中生活行动，并以生命的事物为生命供应的人。13～19节所提到不洁的飞鸟，不吃种子却以尸体为食物，表征以属死的事物为食物的人。见创八7注1。

串a　参太二四28; 路十七37

太24:28　尸首在那里，鹰也必聚在那里。
路17:37　门徒说，主啊，在哪里有这事？耶稣说，尸首在那里，鹰也必聚集在那里。

14　鸢、隼与其类，
15　a乌鸦与其类，

串a　创八7; 路十二24

创8:7　放出一只乌鸦去；那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。
路12:24　你们想乌鸦，它们既不种，也不收，没有仓，也没有库，神尚且养活它们。你们比飞鸟贵重多了。

16　鸵鸟、夜鹰、海鸥、鹰与其类，
17　鸱鸮、鸬鹚、猫头鹰、
18　叫鸮、鹈鹕、秃雕、
19　鹳、鹭鸶与其类，戴胜与蝙蝠。
20　凡用四足行动，1能飞的昆虫，对你们都是可憎之物。

注1

直译，有翅膀的孳生物。21、23节者同。

21　只是用四足行动，能飞的昆虫中，1足上有腿，可用以在地上蹦跳的，你们还可以吃。

注1

有翅膀，并且足上有腿，能在地上蹦跳的昆虫(21～22，参23～25)，表征能在超越世界的生命中生活行动，并且能保守自己脱开世界的人。

22　其中有群a蝗与其类，蚂蚱与其类，蟋蟀与其类，蚱蜢与其类，这些你们都可以吃。

串a　出十4; 珥一4; 参太三4; 可一6

出10:4　你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，
珥1:4　剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃。
太3:4　约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
可1:6　约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。

23　但是其他有四足，能飞的昆虫，对你们都是可憎之物。
24　这些都能使你们不洁净；凡触着它们尸体的，必不洁净到晚上。
25　凡拿了尸体任何一部分的，就要1洗衣服，并且不洁净到晚上。

注1

凡被动物尸体玷污的人，必须洗衣服(25，28上，40)，表征我们应当从日常生活的行事为人(由衣服所表征—赛六四6上)洗去死的玷污。

26　凡走兽分蹄，但蹄不裂成两瓣，也不反刍的，对你们是不洁净的；凡触着它们的就不洁净。
27　凡四足的走兽，用掌行走的，对你们是不洁净的；凡触着它们尸体的，必不洁净到晚上。
28　拿了它们尸体的，就要洗衣服，并且不洁净到晚上；这些对你们是不洁净的。
29　地上的1爬物对你们不洁净的乃是这些：鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴与其类，

注1

或，孳生的孳生之物。41～43节者同(参31，44，46)。地上一切的爬物都是不洁净的(41～44)。用肚子行走、用四足行走或多足的受造之物(42)，表征撒但连同一切邪灵和鬼，被撒但充满并接触邪灵和鬼的人，以及活在世界且紧密的联于世界、不能使自己与世界断绝的人(参创三14，启十二9，路十19与注2)。

30　壁虎、避役、守宫、蛇医、蝘蜓。
31　这些爬物对你们都是不洁净的；在它们1死后，凡触着它们的，必不洁净2到晚上。

注1

在本章，“尸体”用了十三次，“死”用了三次。所有死的东西都是不洁的(8，11，24，27，31～40)。所以，不洁与死是同义的。死与饮食相提并论，指明我们的饮食，我们的吃，乃是生死攸关的事。生命是出于生命树，死是出于善恶知识树(创二9，17与注)。死是神所憎恶的。所以，我们若要过圣别的生活，就需要禁戒死，就是属灵的死。

注2

根据圣经，死比罪更玷污人，且更为可憎。借着赎愆祭，一切的罪都可立即得赦免(五)，但是凡触着动物尸体的，必不洁净到晚上(24～25，27下～28上，31下～32，39～40)。我们向主认罪之后，我们的罪立即蒙主赦免(约壹一9)，但我们要从属灵死亡的玷污得洁净，却需要一段时间。触着人死尸的，就不洁净七天(民十九11，13)，指明在神眼中，堕落的人是最玷污的元素(参太十五17～20)。

32　其中死了的，掉在什么东西上，这东西就不洁净，无论是木器、衣服、皮子、口袋，不拘是作什么工用的物件，都必须放在1水中，必不洁净到晚上，到晚上才洁净了。

注1

任何动物的尸体掉在什么东西上面，这东西就不洁净，必须放在水中，表征死的玷污应当借着生命之灵(在此由水所表征—约七38～39)的洁净而洗去。

33　若有掉在什么1瓦器里的，其中不拘有什么，就不洁净，你们要把这瓦器打破。

注1

瓦器表征天然、受造的人(罗九21，23，林后四7)。任何动物的尸体掉到瓦器里，或掉在炉子或锅台上，这些东西就不洁净，必要打碎(33，35)。这表征我们天然的人，我们的所是，我们的己，在日常生活中被玷污了，就要受基督的十字架破碎(参路九23)。

34　一切可吃的1食物，沾了这瓦器中的水，就不洁净，并且这瓦器中一切可喝的饮料，也必不洁净。

注1

被尸体玷污之瓦器中的水所沾的任何食物，以及这瓦器中的任何饮料，都是不洁净的，表征被属地(属世)的潮流摸着，或在日常生活中与属地的潮流搀混的人(由食物或饮料所表征)，容易被死亡的玷污所影响。

35　它们的尸体，若有一部分掉在什么物件上，那物件就不洁净，不拘是炉子，是锅台，就要打碎；那些是不洁净的，对你们总是不洁净。
36　但1泉源或聚水的池子，仍是洁净的；惟有触着那些尸体的，就不洁净。

注1

泉源或聚水的池子仍是洁净的，表征任何东西若有活水流通，随时洗去死的玷污，就仍是洁净的。活水的泉源表征那灵(约四14，七38～39)，活水的聚水池表征盛装活水的基督(约四10，七37)。只要我们在日常生活中有泉源和聚水的池子，就是那灵和基督，我们就仍是洁净的。

37　它们的尸体若有一部分掉在要种的1子粒上，子粒仍是洁净的；

注1

要种的子粒仍是洁净的，表征凡是活而有生命，有能力抵挡污秽的，仍是洁净的。这里种子预表基督作生命的种子(见可四3注1)。

38　若水已经浇在子粒上，那尸体有一部分掉在上头，这子粒对你们就不洁净。
39　你们可吃的走兽若是死了，有人触着它的尸体，必不洁净到晚上；
40　有人吃了那尸体，就要洗衣服，并且不洁净到晚上；拿了那尸体的，也要洗衣服，并且不洁净到晚上。
41　凡地上的爬物，都是可憎之物，都不可吃。
42　凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有许多足的，就是一切地上的爬物，你们都不可吃，因为它们是可憎之物。
43　你们不可因什么爬物使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。
44　我是耶和华你们的神；所以你们要使自己分别为圣，a成为圣别，因为b我是圣别的。你们总不可因地上爬行的物污秽自己。

串a　出十九6; 利十九2; 二十7, 26; 帖前四7; 彼前一16; 启十五4

出19:6　你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。
利19:2　你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华——你们的神是圣洁的。
利20:7　所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华——你们的神。
利20:26　你们要归我为圣，因为我——耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
帖前4:7　神本是在圣别中召了我们，并不是要我们沾染污秽。
彼前1:16　因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”
启15:4　主啊，谁敢不敬畏你，不荣耀你的名？因为独有你是圣的，万民都要来，在你面前敬拜，因你的判决已经显明出来了。

串b　利二一8; 启十五4

利21:8　所以你要使他成圣，因为他奉献你神的食物；你要以他为圣，因为我——使你们成圣的耶和华——是圣的。
启15:4　主啊，谁敢不敬畏你，不荣耀你的名？因为独有你是圣的，万民都要来，在你面前敬拜，因你的判决已经显明出来了。

45　我是领你们从埃及地上来的耶和华，要作你们的神；所以a你们要圣别，因为我是圣别的。

串a　参来十二10

来12:10　肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，惟有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。

46　这是走兽、飞鸟和水中游动的活物并地上1爬行之物的条例；

注1

或，孳生之物。

47　要把1洁净的和不洁净的，可吃的和不可吃的活物，都分别出来。

注1

吃的事与洁净有关，洁净的实际乃是基督，祂是我们的内容、生命供应和属灵食物(约六35，57)。所有洁净的活物，都是基督的预表。惟有基督能保守我们圣别，像神是圣别的一样(45下)。惟有基督和出于基督的一切，才是洁净的，可作我们的食物供应。惟有这个才是我们所该接触、吃入并接受的。