利未记

<< 第十三章 >>



三 从人里面发出的不洁(麻风)
十三1~59

1 耶和华对摩西、亚伦说,
2 人的肉皮上若长了1a肿块,或长了癣,或长了火斑,在他肉皮上成了1b麻风的灾病,就要带他到2祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。

1

麻风表征从人里面发出来严重的罪,就如明知故犯、任意妄为、定意顶撞神的罪。在米利暗(民十二1~10)、基哈西(王下五20~27)、和乌西雅(代下二六16~21)的事例中我们看见,麻风起因于背叛神的权柄、背叛神的代表权柄、背叛神的法则以及背叛神的经纶。罪在圣经里的意思就是背叛(约壹三4与注3)。因此,麻风表征罪。圣经中头一个罪的事例,乃是撒但背叛神(结二八13~18,赛十四12~15)。因此,背叛的罪是由背叛的天使长路西弗所发明、开创的。至终,这罪,这麻风,经由亚当进到人类里面(罗五12,19上,七20)。罪既进到人里面,就从人里面发出许多种的罪行,就是许多背叛的表显。因此,患麻风者代表堕落的亚当子孙,他们都是患麻风的。见太八2注1。

 人在肉皮上的肿块、癣或火斑,是麻风的记号,表征人表现于外的任性与人不和、骄傲和高抬自己。

2

带到祭司面前,给祭司察看,并被关闭(隔离)七天(2下~28),表征一面被带到主前,一面被带到事奉神的人那里,给他们察看,并在一段完整的时间内,不得与别人接触。

a 利十四56

利14:56 以及疖子、癣、火斑所立的条例,

b 民十二10, 14~15; 代下二六21; 太八2

民12:10 云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗长了大麻风,
民12:14 耶和华对摩西说:他父亲若吐唾沫在他脸上,他岂不蒙羞七天么?现在要把他在营外关锁七天,然后才可以领他进来。
民12:15 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路,直等到把米利暗领进来。
代下26:21 乌西雅王长大麻风直到死日,因此住在别的宫里,与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事,治理国民。
太8:2 看哪,有一个患麻风的人前来拜祂,说,主啊,你若肯,必能叫我洁净了。

3 祭司要察看肉皮上的灾病,若灾病处的毛已经变1a白,灾病的现象2深于肉上的皮,这便是麻风的灾病。祭司察看了他,就要定他为不洁净。

1

毛变白,表征行为的力量,就是过正常生活的力量,正在衰退。相反的,黑发表征人因着服从神,灵里刚强,能过正确的基督徒生活(歌五11与注,参启一14与注1)。

2

灾病深于皮,表征人遮掩自己错误的行为,不肯承认。灾病不深于皮,其上的毛也没有变白(4),表征人承认自己错误的行为,没有遮掩,并且他行为的力量没有衰退。

4 若火斑在他肉皮上是白的,现象不深于皮,其上的毛也没有变白,祭司就要将有灾病的人隔离七天。
5 第七天,祭司要察看他,若见灾病止住了,没有在皮上发散,就要将他再隔离七天。
6 第七天,祭司要再察看他,若灾病1发暗,而且没有在皮上发散,就要定他为洁净,那只是癣;那人要洗衣服,就得洁净。

1

灾病发暗,而且没有在皮上发散,表征人的软弱借着基督在他里面用恩典作恢复的工作,已经被生命吞灭。这样的人已经得了医治,得了恢复。

7 但他将自己给祭司察看,定为洁净以后,癣若在皮上发散开了,他要再将自己给祭司察看。
8 祭司要察看,癣若在皮上发散,就要定他为不洁净,那是麻风。
9 人有了麻风的灾病,就要带他到祭司面前。
10 祭司要察看,皮上若长了白肿块,使毛变白,在肿块之处有了1新长的红肉,

1

毛变白与新长了红肉,表征旧有的罪,因着行为力量渐衰,又回来了。

11 这是肉皮上的旧麻风,祭司要定他为不洁净,不用将他隔离,因为他是不洁净了。
12 麻风若在皮上四外发散,1长满了患灾病人的皮,就祭司所能看到的,从头到脚无处不有,

1

12~13节的光景,表征一个满了罪,肯在神面前承认自己一切罪的人,要得着赦免和洁净(约壹一9)。

13 祭司就要察看,全身若长满了麻风,就要定那患灾病的为洁净;全身都变为白,他是洁净了。
14 但1红肉几时显在他身上,他就几时不洁净。

1

这表征旧有的罪又回来了。然而,红肉又变白,患麻风者被定为洁净(16~17),表征若肯承认重复犯的罪,还是会得赦免和洁净(约壹一9)。

15 祭司看到那红肉,就要定他为不洁净。红肉本是不洁净,那是麻风。
16 红肉若又变白了,他就要来见祭司。
17 祭司要察看,灾病处若变白了,祭司就要定那患灾病的为洁净,他是洁净了。
18 人若在肉皮上长1疮,却治好了,

1

麻风在治好的疮中发作(18~20),表征人得救后,外面的生活变得软弱(毛变白),又有新的弱点在他的行为上显出。

19 在长疮之处又起了白肿块,或是白中带红的火斑,就要给祭司察看。
20 祭司要察看,若现象洼于皮,其上的毛也变白了,就要定他为不洁净,那是麻风的灾病在疮中发作了。
21 但祭司察看,若其上没有白毛,也没有洼于皮,乃是发暗,就要将他隔离七天。
22 若在皮上发散开了,祭司就要定他为不洁净,那是灾病。
23 火斑若在原处止住,没有发散,不过是疮的疤痕,祭司就要定他为洁净。
24 人的1肉皮上若有了火伤,火伤处的红肉成了火斑,或是白中带红,或是全白,

1

24~25节的光景,表征得救的人凭肉体行事,如发脾气、称义自己、不肯赦免人,乃是属灵麻风的征兆。

25 祭司就要察看,火斑中的毛若变白了,现象又深于皮,是麻风在火伤处发作,就要定他为不洁净,那是麻风的灾病。
26 但祭司察看,在火斑中若没有白毛,也没有洼于皮,乃是发暗,就要将他隔离七天。
27 到第七天,祭司要察看他,火斑若在皮上发散开了,就要定他为不洁净,那是麻风的灾病。
28 火斑若在原处止住,没有在皮上发散,乃是发暗,是火伤的肿块,祭司要定他为洁净,因为不过是火伤的疤痕。
29 男人或女人,若是在1头上或1胡须上有灾病,

1

在圣经里,头,特别是头发,表征人的荣耀(林前十一7,15);胡须则与尊严,与人的自尊有关。头上和胡须上会有灾病,这指明麻风(背叛的罪)很容易隐藏在人的荣耀和尊严里。

 头上的灾病,表征在服权柄和心思的想法上出了问题(参林后十5,提后三8)。胡须上的灾病,表征尊荣自己,追逐人的抬举(参太六1~6,路十一43,十四7~11)。

30 祭司就要察看这灾病,若现象深于皮,其间有1细黄毛,就要定那人为不洁净,这是疥癣,是头上或胡须上的麻风。

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细黄毛表征人因着不顺从神的话,过正常基督徒生活的力量逐渐衰退。见3注1。

31 祭司察看疥癣的灾病,若现象1不深于皮,1其间也没有黑毛,就要将长疥癣灾病的隔离七天。

1

灾病不深于皮,表征人没有遮掩自己的罪;其间也没有黑毛,表征这人无力抗拒自己的罪。

32 第七天,祭司要察看灾病,若疥癣没有发散,其间也没有黄毛,疥癣的现象不深于皮,
33 那人就要1剃去胡须,但他不可剃疥癣之处。祭司要将那长疥癣的,再隔离七天。

1

剃去胡须而不剃头,表征对付自我尊荣,并对付寻求人的抬举,但保持对权柄的服从(参林前十一10,15)。

34 第七天,祭司要察看疥癣,疥癣若没有在皮上发散,现象也不深于皮,就要定他为洁净;他要1洗衣服,便成为洁净。

1

衣服表征我们的行为(赛六四6)。洗衣服,表征首先借着基督的血,再借着那灵,洗去行为上的弱点、过犯、缺点、背叛的言语、不正当的行动等污点(启七14,林前六11)。

35 但他得洁净以后,疥癣若在皮上发散开了,
36 祭司就要察看他;疥癣若在皮上发散,祭司就不必找黄毛,那人是不洁净了。
37 祭司若见疥癣已经止住,其间也长了1黑毛,疥癣已经痊愈,那人是洁净了,就要定他为洁净。

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疥癣上长了黑毛,表征一个人过正常基督徒生活的属灵力量,在他软弱时得着加强。

38 男人或女人,肉皮上若起了火斑,就是1白火斑,

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白火斑表征自我炫耀的病(参太六1~6)。火斑呈灰白色(39),表征人已经自卑,且从自我炫耀的病得了恢复。

39 祭司就要察看,他们肉皮上的火斑若是灰白的,这是皮上发作的疹,那人是洁净了。
40 人1头上的发若掉了,他不过是头秃,还是洁净。

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头上的发掉了,或额顶掉了发(41)(秃头),表征虽然不服权柄,却没有在人面前背叛,即没有麻风的征兆(42~44)。

41 他额顶若掉了头发,他不过是额顶秃,还是洁净。
42 头秃处或额顶秃处若有白中带红的灾病,这是麻风在他头秃处或额顶秃处发作,
43 祭司就要察看他;那灾病若在头秃处或额顶秃处有肿块,是白中带红的,像肉皮上麻风的现象,
44 那人就是a患麻风,是不洁净的;祭司要确定他为不洁净,他的灾病是在头上。

a 民十二10, 14~15; 代下二六21; 太八2

民12:10 云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗长了大麻风,
民12:14 耶和华对摩西说:他父亲若吐唾沫在他脸上,他岂不蒙羞七天么?现在要把他在营外关锁七天,然后才可以领他进来。
民12:15 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路,直等到把米利暗领进来。
代下26:21 乌西雅王长大麻风直到死日,因此住在别的宫里,与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事,治理国民。
太8:2 看哪,有一个患麻风的人前来拜祂,说,主啊,你若肯,必能叫我洁净了。

45 患麻风灾病的人,他的1衣服要撕裂,也要1蓬头散发,1蒙着上唇,喊叫说,1不洁净!不洁净!

1

患麻风者向人公开承认自己的麻风(45~46),表征罪人向人公开承认自己的罪。撕裂自己的衣服,表征承认自己道德沦丧。蓬头散发,表征完全不服权柄,任性妄为。蒙着上唇,指明凡从患麻风者(罪人)发出来的,都是污秽且会传染的,也指明不可与其接触。喊叫说,“不洁净!不洁净!”指明不住地定罪自己。独居营外(46),表征有罪的人该留在召会之外,从神子民中间的交通隔离(林前五13),直到他清除了他的罪。

46 灾病在他身上的日子,他就是不洁净的;他既是不洁净,就要独居a营外。

a 民五2~3; 十二14~15; 参王下七3; 十五5; 代下二六21; 路十七12; 约贰11

民5:2 你吩咐以色列人,使一切长大麻风的,患漏症的,并因死尸不洁净的,都出营外去。
民5:3 无论男女都要使他们出到营外,免得污秽他们的营;这营是我所住的。
民12:14 耶和华对摩西说:他父亲若吐唾沫在他脸上,他岂不蒙羞七天么?现在要把他在营外关锁七天,然后才可以领他进来。
民12:15 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路,直等到把米利暗领进来。
王下7:3 在城门那里有四个长大麻风的人,他们彼此说:我们为何坐在这里等死呢?
王下15:5 耶和华降灾与王,使他长大麻风,直到死日,他就住在别的宫里。他的儿子约坦管理家事,治理国民。
代下26:21 乌西雅王长大麻风直到死日,因此住在别的宫里,与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事,治理国民。
路17:12 进入一个村子,有十个患麻风的人迎面而来,远远地站着,

47 染了麻风灾病的1a衣服,无论是2羊毛衣服或2麻布衣服,

1

衣服上的麻风(47~59),表征人外在的生活、行事为人与人接触等事上的污秽。

2

羊毛是柔软的,所以羊毛衣服表征人在行为并与人接触等事上是温柔的。麻布是纯净、朴素、简单的;因此,麻布衣服表征人在行为并与人接触等事上是纯朴的。皮子作的衣服(48)是暖和的;因此,皮子作的衣服表征人在行为并在与人接触等事上是热切的。如这三种衣服所表征的,我们的行为该是温柔、纯朴且热切的,没有麻风的征兆—罪和背叛的表显。

a 参 犹23; 启三4

启3:4 然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。

48 无论是在1经上或在1纬上,是麻布的或羊毛的,无论是在皮子上或在皮子作的什么物件上,

1

编织衣服的经线是从上到下,纬线是从左到右。因此,经表征我们向着神的外在行为,我们与神的关系;纬表征我们向着人的外在行为。我们日常的行事为人,乃是一种与神、人二者有关的经纬交织。我们需要与神与人都是正确的,也就是在我们的衣服上(在行为上),无论在经或纬上(无论对神或对人),都不该有麻风,背叛。

49 这灾病在衣服上或皮子上,经上或纬上,或在皮子作的什么物件上,若是1发绿或发红,那就是麻风的灾病,要给祭司a察看。

1

灾病在衣服上发绿或发红,表征人生活和行为上不正常而奇怪的改变。灾病发散在衣服上,成为那种借着侵噬肉体而扩散的恶性麻风(51),表征罪在人里面借着吞吃那人而扩散,越来越恶化。

a 太八4; 可一44; 路五14; 十七14

太8:4 耶稣对他说,你要当心,不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,并且献上摩西所规定的礼物,对他们作证据。
可1:44 又对他说,你要当心,什么都不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,又要为你得了洁净,献上摩西所规定的礼物,对他们作证据。
路5:14 耶稣嘱咐他说,你不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,又要为你得了洁净,照摩西所规定的,献上礼物,对他们作证据。
路17:14 耶稣看见,就对他们说,你们去,把身体给祭司察看。他们去的时候,就洁净了。

50 祭司要察看那灾病,把染了灾病的物件隔离七天。
51 第七天,他要察看那灾病。若灾病发散在衣服上,无论是经上或纬上,或在皮子上,这皮子无论当作何用,这灾病是恶性的麻风,是不洁净了。
52 那染了灾病的衣服,无论是经上或纬上,羊毛上或麻布上,或是皮子作的什么物件,他都要1焚烧;因为这是恶性的麻风,必在火中焚烧。

1

在火中焚烧衣服,表征借着基督的十字架刚强的对付有罪、污秽的生活和行为,而将其除去(加五19~24)。

53 祭司要察看,若灾病在衣服上,无论是经上或纬上,或在皮子作的什么物件上,没有发散,
54 祭司就要吩咐他们,把染了灾病的物件1洗了;祭司要把物件再隔离七天。

1

把染了灾病却没有发散的衣服洗了,表征借着神那洗净的灵(好比洗涤的水—林前六11,多三5),对付人在生活和行为上可疑的弱点。

55 染了灾病的物件洗过以后,祭司要察看,那灾病的现象若没有改变,灾病也没有发散,那物件就不洁净,是1腐蚀的灾病,无论里面或外面都蚀光了,要在火中焚烧。

1

腐蚀的灾病是非常严重的;这表征腐蚀的罪更形恶化且深入,虽然悔改认罪,但在外表上并没有改变。这种罪能把人占有,把人吞吃吞没。 

56 洗过以后,祭司要察看,若见那灾病发暗,他就要把那灾病从衣服上或皮子上,从经上或纬上,都1撕去。

1

把衣服上染了灾病发暗的部分撕去,表征借着彻底的对付,把人生活和行为上可疑的弱点除去。灾病再出现在衣服上(57),表征人的弱点受了对付并除去之后,再次显出来。

57 若再出现在衣服上,无论是经上或纬上,或在皮子作的什么物件上,这就是灾病发散了,必用火焚烧那染灾病的物件。
58 所洗的衣服,无论经或纬,或是皮子作的什么物件,若灾病离开了,要1再洗一次,就洁净了。

1

所洗的衣服,若灾病离开了,要再洗一次,表征人的弱点经过对付之后,要进一步有再一次的对付。

59 这就是麻风灾病的条例,无论是在羊毛衣服或麻布衣服上,在经上或纬上,或皮子作的什么物件上,可以定为洁净或不洁净。