以斯帖记
以斯帖记简介
著者:也许是末底改(九20、23),以斯帖的堂兄并抚养者(二5、7)。
著时:约于主前四七四年,亚哈随鲁王十二年十二月(九20、18、三7)。
著地:波斯帝国书珊京城(一2)。
涵盖时段:本书涵盖时段至少十年,从主前四八四年到主前四七四年;即波斯王亚哈随鲁第三年(一3),至亚哈随鲁十二年十二月十五日之后某时(九18,三7)。
主题:
拣选以色列人作选民的这位神,在他们被掳到外邦列国中的期间,对他们成了隐藏的神,秘密的照顾他们,并在隐密中公开的拯救他们
壹 隐藏的神秘密照顾那被分散受压制的选民,如在以斯帖身上所看见的
一1~二23
一 在外邦世界设立一位顶尖的王
一1~2
注1
以斯帖记给我们生动的记载,说到以色列隐藏的神,如何秘密照顾祂那些被分散受压制的选民,并公开拯救祂那些被掳受逼迫的选民。以斯帖记的要点是:拣选亚伯拉罕后裔以色列人作选民的这位神,在祂使他们被掳到外邦列国之后,对他们成了隐藏的神,借着在隐密中行事,秘密的照顾他们,并公开的拯救他们(赛四五15)。这是本书甚至在神的名应当提及的地方,也没有提及的原因(四3,16)。
以斯帖记之记载的重要性,在于以下的事:(一)为着应验神对亚伯拉罕的呼召,要他得着地和后裔(子民),并使万国得福(创十二1~3,二二17~18);(二)为着应验神借摩西所赐的应许,就是神使以色列人被掳之后,仍要照顾他们(申四27~31);(三)为着成就所罗门在献殿之日的祷告,求神在祂选民被掳时照顾他们(王上八46 ~53);(四)为使以色列人在被掳中存活,以保守基督家谱这一条线,使基督得以被带进人类里;(五)为着保守一班子民据有圣地,作为基督回来,在地上建立祂国的基础。
注2
亚哈随鲁被设立为王,管辖广大的外邦帝国(1~2),亚哈随鲁废掉王后瓦实提(3~22),犹大孤女以斯帖被兴起,而被亚哈随鲁册封为后(二1~18),以及以斯帖奉末底改的名,将人计划暗杀王的事报告于王,救王免被暗杀(二19~23),这些都描绘出隐藏的神秘密照顾祂那些被分散受压制的选民。
注3
即埃提阿伯(衣索匹亚。)
串a 拉四6; 参但九1
拉4:6 在亚哈随鲁才登基的时候,上本控告犹大和耶路撒冷的居民。
但9:1 玛代族亚哈随鲁的儿子大利乌立为迦勒底国的王元年,
二 使王废掉他的王后
一3~22
串a 创四十20; 王上三15; 斯二18; 可六21
创40:20 到了第三天,是法老的生日,他为众臣仆设摆筵席,把酒政和膳长提出监来,
王上3:15 所罗门醒了,不料是个梦。他就回到耶路撒冷,站在耶和华的约柜前,献燔祭和平安祭,又为他众臣仆设摆筵席。
斯2:18 王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席,又豁免各省的租税,并照王的厚意大颁赏赐。
可6:21 有一天,机会来了。希律在他的生日,为他的大臣和千夫长,并加利利的首领,摆设筵席。
注1
直译,说。