马可福音
２３ 来到犹太
十1
注1
奴仆救主在福音的服事上尽职了三年多，一直是在受人藐视的加利利境内(见一14注2二段)，远离圣殿和圣城，就是祂为完成神永远计划必须受死的地方。祂是神的羔羊(约一29)，该在摩利亚山上献给神；在那里亚伯拉罕曾献上以撒，并享受神预备的羊羔作他儿子的代替(创二二2，9～14)，耶路撒冷的圣殿也是建造在那里(代下三1)。按照神格三一所议定的(徒二23)，祂必须在那里被交与犹太首领(九31，十33)，为他们这些作神建筑匠人的所轻弃(八31，徒四11)。祂也该在那里按照罗马死刑的方式被钉十字架(约十八31～32与注，十九6，14～15)，以应验关于祂要怎样死的预表(民二一8～9，约三14)。此外，按照但以理的预言，弥赛亚(基督)该在那年被剪除杀害(但九24～26)。不仅如此，祂是逾越节的羊羔(林前五7)，必须在逾越节那月被杀(出十二1～11)。因此，祂必须在逾越节以前(约十二1，可十四1)上耶路撒冷去(33，十一1，11，15，27，约十二12)，使祂能照着神预定的时间和地点，当逾越节那天，在那里受死(十四12～17，约十八28)。
注2
见一21注2。
串a 1～12：; 太十九1～9
可10:1 耶稣从那里起身，来到犹太境内，并约但河外；群众又聚集到祂那里，祂又照常教训他们。
可10:2 有法利赛人进前来问祂说，人休妻可以不可以？为的是要试诱祂。
可10:3 祂回答说，摩西吩咐你们的是什么？
可10:4 他们说，摩西准人写了休书，便可以休妻。
可10:5 耶稣说，摩西因为你们的心硬，才写这条诫命给你们。
可10:6 但从创造之初，神造人是造男造女。
可10:7 为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体；
可10:8 这样，他们不再是两个，乃是一个肉身了。
可10:9 所以神所配偶的，人不可分开。
可10:10 到了屋里，门徒又问祂这事。
可10:11 祂对他们说，凡休妻另娶的，就是犯奸淫辜负妻子。
可10:12 妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫。
太19:1 耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太境内，约但河外。
太19:2 有好多群众跟着祂，祂就在那里治好了他们。
太19:3 有法利赛人到耶稣跟前来，试诱祂，说，人因任何缘故，都可以休妻么？
太19:4 祂就回答说，难道你们没有念过，那起初造人的，是造男造女，
太19:5 并且说，“为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体”么？
太19:6 这样，他们不再是两个，乃是一个肉身了。所以神所配偶的，人不可分开。
太19:7 法利赛人对祂说，这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，并休她呢？
太19:8 祂对他们说，摩西因为你们的心硬，才准你们休妻，但从起初并不是这样。
太19:9 我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是因淫乱的缘故，就是犯奸淫；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫。
串b 太四25
太4:25 并且有好多群众从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太和约但河外，来跟着祂。
２４ 教导不可离婚
十2～12
注1
2～12节，见太十九3～9注。
注2
见二6注1。
注3
休，直译，释放。后文同。
串a 可八11; 十二15
可8:11 法利赛人出来，同耶稣辩论，向祂寻求一个从天上来的神迹，想要试诱祂。
可12:15 耶稣知道他们的假意，就对他们说，你们为什么试诱我？拿一个银币给我看。
串a 申二四1，3; 太五31
申24:1 人若娶妻以后，见他有什么不合理的事，不喜悦他，就可以写休书交在他手中，打发他离开夫家。
申24:3 后夫若恨恶他，写休书交在他手中，打发他离开夫家，或是娶他为妻的后夫死了，
太5:31 又有话说，人若休妻，就当给她休书。
串a 可三5; 十六14; 来三8
可3:5 耶稣怒目环视他们，因他们的心刚硬而甚忧愁，就对那人说，伸出手来。他一伸，手就复了原。
可16:14 后来十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在祂复活以后看见祂的人。
来3:8 就不可硬着心，像在旷野惹祂发怒时，试探祂的日子一样；
串a 可十三19; 彼后三4
可13:19 因为那些日子必有灾难，这样的灾难，就是从神创造万物的起头，直到如今，都未曾发生过，将来也绝不会发生。
彼后3:4 主来临的应许在哪里？因为从列祖睡了以来，万物依然存在，如同从创造之初一样。
串b 创一27; 五2
创1:27 神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
创5:2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
注1
有些古卷无，与妻子联合。
注2
直译，一个肉身。
串a 创二24; 弗五31
创2:24 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
弗5:31 为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
串b 林前六16
林前6:16 岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体么？因为主说，“二人要成为一体。”
串a 林后六14
林后6:14 你们跟不信的，不要不配的同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
串b 林前七10
林前7:10 至于那已婚的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。
串a 玛二16
玛2:16 耶和华——以色列的神说：休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。
串b 太五32; 路十六18
太5:32 但是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她犯奸淫了；无论谁娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
路16:18 凡休妻另娶的，就是犯奸淫；娶被丈夫所休之妇人的，也是犯奸淫。
串a 林前七10～13; 罗七3
林前7:10 至于那已婚的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。
林前7:11 (若真是离开了，她就不可再嫁，不然，仍要同丈夫和好。)丈夫也不可离弃妻子。
林前7:12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子；
林前7:13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。
罗7:3 所以，丈夫活着，她若归与别的男人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了那律法，虽然归与别的男人，也不是淫妇。
２５ 祝福小孩
十13～16
串a 13～16：; 太十九13～15; 路十八15～17
可10:13 有人带着小孩子到耶稣那里，要祂摸他们，门徒却责备那些人。
可10:14 耶稣看见就恼怒，对门徒说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为神的国正是这等人的。
可10:15 我实在告诉你们，凡不像小孩子一样接受神国的，绝不能进去。
可10:16 于是抱着小孩子，给他们按手，为他们热切的祝福。
太19:13 那时，有人带着小孩子到耶稣那里，要祂为他们按手祷告，门徒就责备那些人。
太19:14 耶稣却说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为诸天之国正是这等人的。
太19:15 祂给他们按了手，就从那里往前去。
路18:15 有人把婴孩也带到耶稣那里，要祂摸他们，门徒看见，就责备那些人。
路18:16 耶稣却叫他们来，说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为神的国正是这等人的。
路18:17 我实在告诉你们，凡不像小孩子一样接受神国的，绝不能进去。
串b 可十48
可10:48 有许多人责备他，叫他安静，他却越发喊着：大卫的子孙，可怜我吧！
注1
这显出奴仆救主人性之真。见三5注1。
注2
祂不轻看或忽略小孩子，这也显出奴仆救主的人性。见21注1与九36注1。
注3
见太十九14注1。
串a 可九36
可9:36 于是领过一个小孩子来，叫他站在他们中间，又抱起他来，对他们说，
串b 可九39
可9:39 耶稣说，不要禁止他，因为没有人在我的名里行异能，反倒能轻易毁谤我。
串c 可一15; 十23
可1:15 时期满了，神的国已经临近了。你们要悔改，相信福音。
可10:23 耶稣周围一看，对门徒说，有钱财的人要进神的国，是何等的难！
串a 太十八3; 林前十四20; 彼前二2
太18:3 我实在告诉你们，你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进诸天的国。
林前14:20 弟兄们，在领悟上不要作小孩子，但在恶事上要作婴孩，在领悟上却要成熟。
彼前2:2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
串b 约三3，5
约3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约3:5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
串a 可九36
可9:36 于是领过一个小孩子来，叫他站在他们中间，又抱起他来，对他们说，
串b 可五23
可5:23 再三地求祂说，我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她得拯救，可以活着。
２６ 教导关于财主并进神国的事
十17～31
注1
17～31节，见太十九16～30注。
串a 可一40
可1:40 有一个患麻风的来到耶稣跟前，恳求祂，跪下向祂说，你若肯，必能叫我洁净了。
串b 17～30：; 太十九16～29; 路十八18～30; 参路十25～28
可10:17 耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在祂面前，问祂说，良善的夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
可10:18 耶稣对他说，你为什么称我是良善的？除了神一位以外，再没有良善的。
可10:19 诫命你是晓得的：“不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”
可10:20 他对耶稣说，夫子，这一切我从小都遵守了。
可10:21 耶稣看着他，就爱他，对他说，你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
可10:22 他因着这话，就面显愁容，忧忧郁郁地走了，因为他有很多产业。
可10:23 耶稣周围一看，对门徒说，有钱财的人要进神的国，是何等的难！
可10:24 门徒就希奇祂的话。耶稣又对他们说，孩子们，倚靠钱财的人进神的国，是何等的难！
可10:25 骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易。
可10:26 他们就分外惊讶，彼此说，这样谁能得救？
可10:27 耶稣看着他们说，在人是不能的，在神却不然，因为在神凡事都能。
可10:28 彼得就对祂说，看哪，我们已经撇下所有的跟从了你。
可10:29 耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋或是弟兄、姊妹、母亲、父亲、儿女、田地，
可10:30 没有不在今世得百倍，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女和田地，同各样的逼迫，且要在来世得永远生命的。
太19:16 看哪，有一个人到耶稣跟前来，说，夫子，我该作什么善事，才可以得永远的生命？
太19:17 耶稣对他说，你为什么以善问我？只有一位是善的。你若要进入生命，就要遵守诫命。
太19:18 他对耶稣说，那些诫命？耶稣说，“不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，
太19:19 当孝敬父母，又当爱邻舍如同自己。”
太19:20 那青年人对祂说，这一切我都遵守了，还缺少什么？
太19:21 耶稣对他说，你若想要完全，就要去变卖你的家业，分给穷人，就必有财宝在诸天之上，你还要来跟从我。
太19:22 那青年人听见这话，就忧忧郁郁地走了，因为他有很多产业。
太19:23 于是耶稣对门徒说，我实在告诉你们，财主进诸天的国是难的。
太19:24 我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易。
太19:25 门徒听见了，就极其惊讶，说，这样谁能得救？
太19:26 耶稣看着他们说，在人这是不能的，在神凡事都能。
太19:27 彼得就回答祂说，看哪，我们已经撇下所有的跟从了你，这样，我们将来要得什么？
太19:28 耶稣就对他们说，我实在告诉你们，你们这些跟从过我的人，在复兴的时候，当人子坐在祂荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
太19:29 凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，且要承受永远的生命。
路18:18 有一个官问耶稣说，良善的夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
路18:19 耶稣对他说，你为什么称我是良善的？除了神一位以外，再没有良善的。
路18:20 诫命你是晓得的：“不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。”
路18:21 那人说，这一切我从小都遵守了。
路18:22 耶稣听见了，就对他说，你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在诸天之上，你还要来跟从我。
路18:23 他听见这话，就甚忧愁，因为他极其富足。
路18:24 耶稣见他甚是忧愁，就说，有钱财的人要进神的国，是何等的难！
路18:25 骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易。
路18:26 听见的人说，这样谁能得救？
路18:27 耶稣说，在人所不能的事，在神却能。
路18:28 彼得说，看哪，我们已经撇下自己所有的，跟从了你。
路18:29 耶稣说，我实在告诉你们，人为神的国，撇下房屋或是妻子、弟兄、父母、儿女，
路18:30 没有不在今世得许多倍，且要在来世得永远生命的。
路10:25 看哪，有一个律法师站起来，试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
路10:26 耶稣对他说，律法上写的是什么？你是怎么念的？
路10:27 他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”
路10:28 耶稣说，你答得对，你这样行，就必得着生命。
串c 可十30
可10:30 没有不在今世得百倍，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女和田地，同各样的逼迫，且要在来世得永远生命的。
串a 诗一一九68
诗119:68 你本为善，所行的也善；求你将你的律例教训我！
串b 罗三12
罗3:12 都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。
注1
直译，尊敬。
串a 出二十12～16; 申五16～20; 太五21，27; 罗十三9
出20:12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华——你神所赐你的地上得以长久。
出20:13 不可杀人。
出20:14 不可奸淫。
出20:15 不可偷盗。
出20:16 不可作假见证陷害人。
申5:16 当照耶和华——你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华——你神所赐你的地上得以长久。
申5:17 不可杀人。
申5:18 不可奸淫。
申5:19 不可偷盗。
申5:20 不可作假见证陷害人。
太5:21 你们听见有对古人说的话：“不可杀人；凡杀人的，难逃审判。”
太5:27 你们听见有话说，“不可奸淫。”
罗13:9 因为“不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪心”，以及任何别的诫命，都总括在“要爱邻舍如同自己”这一句话里面了。
注1
这也是奴仆救主在祂人性里的彰显。见14注2与49注1。
注2
有些古卷作，你还要背起十字架来跟从我。
串a 可十27; 约一42; 路二二61
可10:27 耶稣看着他们说，在人是不能的，在神却不然，因为在神凡事都能。
约1:42 于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法(矶法翻出来，就是彼得)。
路22:61 主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：今日鸡叫以前，你要三次否认我。
串b 约十一5; 十三23
约11:5 耶稣素来爱马大，和她妹妹，并拉撒路。
约13:23 有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。
串c 徒二45; 四34
徒2:45 并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。
徒4:34 他们中间没有一个缺乏的，因为凡有田产房屋的都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，
串d 太六20; 路十二33
太6:20 只要为自己积蓄财宝在天上，天上没有虫蛀、锈蚀，也没有贼挖洞偷窃。
路12:33 要变卖你们的家业，施舍给人；为自己预备永不旧的钱袋，用不尽的财宝在诸天之上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。
串e 可十28; 一18
可10:28 彼得就对祂说，看哪，我们已经撇下所有的跟从了你。
可1:18 他们就立刻撇下网，跟从了祂。
串a 参结三三31
结33:31 他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行；因为他们的口多显爱情，心却追随财利。
串a 可三5
可3:5 耶稣怒目环视他们，因他们的心刚硬而甚忧愁，就对那人说，伸出手来。他一伸，手就复了原。
串b 可四19; 提前六9～10，17; 伯三一24～25
可4:19 后来有今世的思虑、钱财的迷惑以及其他的贪欲，进来把道全然挤住了，道就不能结实。
提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在试诱、网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中。
提前6:10 因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。
提前6:17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富的供给我们享受的神；
伯31:24 我若以黄金为指望，对精金说：你是我的倚靠；
伯31:25 我若因财物丰裕，因我手多得资财而欢喜；
串c 可九47; 十14～15; 林前六10; 弗五5
可9:47 若是你一只眼绊跌你，就去掉它；你只有一只眼进入神的国，比有两只眼被扔在火坑里更好。
可10:14 耶稣看见就恼怒，对门徒说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为神的国正是这等人的。
可10:15 我实在告诉你们，凡不像小孩子一样接受神国的，绝不能进去。
林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
弗5:5 因为你们晓得这事，知道凡是淫乱的，或是污秽的，或是贪婪的(就是拜偶像的)，在基督和神的国里，都得不到基业。
注1
有些古卷无，倚靠钱财的人。
串a 可十32; 一27; 二12
可10:32 他们行路上耶路撒冷去，耶稣在他们前头走，他们就希奇，跟从的人也害怕。祂又把十二个门徒带到一边，把自己将要遭遇的事，告诉他们说，
可1:27 众人都希奇，以致彼此讨论说，这是什么事？是个新鲜的教训！祂用权柄命令污灵，污灵就听从了祂。
可2:12 那人就起来，立刻拿着褥子，当着众人面前出去了，以致众人都惊奇，荣耀神说，我们从来没有见过这样的事。
串b 可二5; 约二一5
可2:5 耶稣见他们的信心，就对瘫子说，孩子，你的罪赦了。
约21:5 耶稣就对他们说，孩子们，你们有鱼吃么？他们回答祂说，没有。
串c 可九47
可9:47 若是你一只眼绊跌你，就去掉它；你只有一只眼进入神的国，比有两只眼被扔在火坑里更好。
注1
有些古卷作，对祂说。
串a 可七37
可7:37 众人分外惊讶，说，祂所有的事都作得好；祂既叫聋的听见，又叫哑的说话。
串a 可十21
可10:21 耶稣看着他，就爱他，对他说，你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
串b 可十四36; 伯四二2
可14:36 祂说，阿爸，父啊，在你凡事都能，求你将这杯从我撤去；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
伯42:2 我知道，你万事都能作；你的旨意不能拦阻。
串a 可十21
可10:21 耶稣看着他，就爱他，对他说，你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
串a 可八35
可8:35 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我和福音丧失自己魂生命的，必救了魂生命。
注1
直译，现今这时期。
注2
见九43注3。
串a 参伯四二10
伯42:10 约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境(原文是掳掠)转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。
串b 约十五20; 帖后一4
约15:20 你们要记得我从前对你们所说的话，奴仆并不大过主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。
帖后1:4 以致我们在神的众召会中，亲自以你们为夸口，因为你们在所忍受的一切逼迫与患难中，仍有忍耐和信心；
串c 太十二32; 弗一21
太12:32 并且无论谁说话抵挡人子，他都能得赦免；但无论谁说话抵挡圣灵，无论在今世，或是在来世，他都不能得赦免。
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
串d 可十17
可10:17 耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在祂面前，问祂说，良善的夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
串a 太二十16; 路十三30
太20:16 这样，在后的将要在前，在前的将要在后了。
路13:30 看哪，有在后的将要在前，有在前的将要在后。
２７ 第三次揭示死与复活
十32～34
串a 32～34：; 太二十17～19; 路十八31～33
可10:32 他们行路上耶路撒冷去，耶稣在他们前头走，他们就希奇，跟从的人也害怕。祂又把十二个门徒带到一边，把自己将要遭遇的事，告诉他们说，
可10:33 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定祂死罪，又要把祂交给外邦人，
可10:34 他们要戏弄祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，杀害祂，过了三天，祂必复活。
太20:17 耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上暗暗地把十二个门徒带到一边，对他们说，
太20:18 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定祂死罪，
太20:19 又要把祂交给外邦人去戏弄，鞭打，并钉十字架，第三日祂必复活。
路18:31 耶稣把十二个门徒带到一边，对他们说，看哪，我们上耶路撒冷去，那借着申言者所写一切关于人子的事，都要成就。
路18:32 祂将要被交给外邦人，受戏弄，受凌辱，受吐唾，
路18:33 并被他们鞭打，杀害，第三日祂必复活。
串b 可十一1; 路九51; 十九28
可11:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，
路9:51 耶稣被接上升的日子将到，祂就定意面向耶路撒冷去，
路19:28 耶稣说完了这些话，就在前面走，上耶路撒冷去。
串c 可十24; 十六5
可10:24 门徒就希奇祂的话。耶稣又对他们说，孩子们，倚靠钱财的人进神的国，是何等的难！
可16:5 她们进了坟墓，看见一个青年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。
注1
奴仆救主已经两次预言过祂的死与复活(八31，九31)。祂受死的时候既然到了(见1注1)，就甘愿上耶路撒冷去，甚至走在跟从祂的人前头；祂的迅速和勇敢，令他们希奇(32)。这是祂按神的定议(徒二23)，顺从神以致于死(腓二8)，为要完成神救赎的计划(赛五三10)。祂知道祂要借着死，在复活里得荣耀(路二四25～26)，并要释放出祂神圣的生命，产生许多弟兄作祂的彰显(约十二23～24，罗八29)。祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱(来十二2)，自愿被交与撒但所霸占的犹太首领，给他们定罪以致于死。为此神将祂升到天上，使祂坐在自己右边(十六19，徒二33～35)，赐给祂那超乎万名之上的名(腓二9～10)，立祂为主为基督(徒二36)，并赐祂荣耀尊贵为冠冕(来二9)。
注2
见二6注1。
注3
见太二十18注1。
串a 太十六21
太16:21 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
串b 太二六66; 约十九7
太26:66 你们怎么看？他们就回答说，祂是该死的。
约19:7 犹太人回答说，我们有律法，按那律法祂是该死的，因祂自命为神的儿子。
串a 可十五20，31
可15:20 戏弄完了，就脱下祂的紫袍，给祂穿上自己的衣服，带祂出去，要钉祂十字架。
可15:31 祭司长和经学家也是这样戏弄祂，彼此说，祂救了别人，不能救自己。
串b 可十四65; 十五19
可14:65 就有人向祂吐唾沫，又蒙着祂的脸，用拳头打祂，对祂说，你申言吧！差役就把祂拉过去，用手掌打祂。
可15:19 又用一根苇子打祂的头，向祂吐唾沫，屈膝拜祂。
串c 可十五15
可15:15 彼拉多想要叫群众满意，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
串d 可八31; 九31
可8:31 于是祂教训他们说，人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和经学家弃绝，并且被杀，过三天复活。
可9:31 因为祂教训门徒，说，人子将要被交在人手里，他们要杀害祂；被杀以后，过三天祂要复活。
２８ 教导登上宝座的路
十35～45
注1
35～45节，见太二十20～28注。
串a 可一19
可1:19 祂稍往前走，又看见西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，在船上补网。
串b 35～45：; 太二十20～28
可10:35 西庇太的儿子雅各和约翰到耶稣跟前来，对祂说，夫子，我们无论向你求什么，愿你给我们作。
可10:36 祂说，要我为你们作什么？
可10:37 他们说，赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。
可10:38 耶稣说，你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝么？我所受的浸，你们能受么？
可10:39 他们说，我们能。耶稣说，我所喝的杯，你们必要喝；我所受的浸，你们必要受。
可10:40 只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。
可10:41 那十个听见，就开始恼怒雅各和约翰。
可10:42 耶稣叫他们来，对他们说，你们知道外邦人有尊为君王的，为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
可10:43 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；
可10:44 你们中间无论谁想要为首，就必作众人的奴仆。
可10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
太20:20 那时，西庇太儿子的母亲，同她儿子们进前来拜耶稣，求祂一件事。
太20:21 耶稣就对她说，你要什么？她说，请叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。
太20:22 耶稣回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝么？他们说，我们能。
太20:23 耶稣说，我的杯你们必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以赐的；乃是我父为谁预备的，就赐给谁。
太20:24 那十个听见，就恼怒这两个兄弟。
太20:25 于是耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
太20:26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；
太20:27 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
太20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
串a 可十51
可10:51 耶稣说，你要我为你作什么？瞎子说，拉波尼，我要能看见。
串a 太二五31; 路九26
太25:31 但是，当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；
路9:26 凡把我和我的话当作可耻的，人子在祂与父并圣天使的荣耀里来临的时候，也要把那人当作可耻的。
串b 太十九28
太19:28 耶稣就对他们说，我实在告诉你们，你们这些跟从过我的人，在复兴的时候，当人子坐在祂荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
注1
杯和浸都是指奴仆救主的死(约十八11，路十二50)。杯象征祂的死是神赐给祂的分，就是祂为着神救赎罪人所领受的分；浸指明祂的死是神命定祂要经过的路，以完成神为罪人所预备的救赎。为着我们，祂甘心喝了这杯，也受了这浸。
串a 路九33
路9:33 二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说，夫子，我们在这里真好，可以搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。他却不知道所说的是什么。
串b 可十四36
可14:36 祂说，阿爸，父啊，在你凡事都能，求你将这杯从我撤去；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
串a 42～45：; 路二二24～27
可10:42 耶稣叫他们来，对他们说，你们知道外邦人有尊为君王的，为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
可10:43 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；
可10:44 你们中间无论谁想要为首，就必作众人的奴仆。
可10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
路22:24 还有，门徒中间也起了争论，他们中间那一个可算为大。
路22:25 耶稣对他们说，外邦人有君王为主治理他们，那掌权管辖他们的称为恩主。
路22:26 但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。
路22:27 是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。
串a 太二三11
太23:11 你们中间谁为大，谁就要作你们的仆役。
串a 林后四5
林后4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
注1
这是最强的说法，说出奴仆救主这位在人性里的人子，乃是神的奴仆，甚至用祂的生命服事罪人。
注2
直译，魂。
注3
这指明连奴仆救主的救赎，也是祂为着神的计划所给罪人的服事。
串a 腓二7; 参约十三4～5
腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
约13:4 就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。
约13:5 随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
串b 约十15; 约壹三16
约10:15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。
约壹3:16 主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
串c 可十四24; 来九28; 赛五三11～12
可14:24 耶稣对他们说，这是我立约的血，为多人流出来的。
来9:28 基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，将来还要向那热切等待祂的人第二次显现，并与罪无关，乃为拯救他们。
赛53:11 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。
赛53:12 所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。
串d 赛五三10; 提前二6
赛53:10 耶和华却定意(或译：喜悦)将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭(译：他献本身为赎罪祭)。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
提前2:6 祂舍了自己，为万人作赎价，在适当的时期，这事就证明出来；
２９ 医治巴底买
十46～52
注1
见八22注1。
串a 46～52：; 太二十29～34; 路十八35～43
可10:46 他们到了耶利哥；耶稣同门徒并大批的群众，出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。
可10:47 他听见是拿撒勒人耶稣，就喊着说，大卫的子孙耶稣，可怜我吧！
可10:48 有许多人责备他，叫他安静，他却越发喊着：大卫的子孙，可怜我吧！
可10:49 耶稣就站住，说，叫过他来。他们就叫那瞎子，对他说，放心，起来，祂叫你了。
可10:50 瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。
可10:51 耶稣说，你要我为你作什么？瞎子说，拉波尼，我要能看见。
可10:52 耶稣说，去吧，你的信救了你。他立刻看见了，就在路上跟随耶稣。
太20:29 他们出耶利哥的时候，有大批群众跟着祂。
太20:30 看哪，有两个瞎子坐在路旁，听见耶稣经过，就喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！
太20:31 群众责备他们，叫他们安静，他们却越发喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！
太20:32 耶稣就站住，叫他们来，说，要我为你们作什么？
太20:33 他们说，主啊，要我们的眼睛得开。
太20:34 耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。
路18:35 耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。
路18:36 他听见群众经过，就问是什么事。
路18:37 他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。
路18:38 他就喊着说，大卫的子孙耶稣，可怜我吧！
路18:39 在前头走的人就责备他，叫他安静下来；他却越发喊着：大卫的子孙，可怜我吧！
路18:40 耶稣就站住，吩咐人把他领过来，到了跟前，就问他说，
路18:41 你要我为你作什么？他说，主啊，我要能看见。
路18:42 耶稣说，你可以看见，你的信救了你。
路18:43 瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，荣耀神。众百姓看见了，也都把赞美归与神。
串b 路十30; 书六26
路10:30 耶稣接着说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。
书6:26 当时，约书亚叫众人起誓说：有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。
串c 约九1
约9:1 耶稣经过的时候，看见一个生来瞎眼的人。
注1
见太二十30注1。
串a 可一24; 十四67
可1:24 拿撒勒人耶稣，我们与你何干？你来除灭我们么？我知道你是谁，乃是神的圣者。
可14:67 见彼得烤火，就看着他说，你也是同那拿撒勒人耶稣一起的。
串b 太十五22
太15:22 看哪，有一个迦南妇人从那地区出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得很苦。
串c 太九13
太9:13 你们去研究，“我要的是怜悯，不是祭祀”，是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人。
串a 可十13
可10:13 有人带着小孩子到耶稣那里，要祂摸他们，门徒却责备那些人。
注1
虽然有许多人责备那可怜、讨饭的瞎子，奴仆救主却吩咐他们叫过他来。祂这样怜悯、同情困苦的人，再次显出祂的人性。见51注1与21注1。
注2
直译，放胆。
注1
主对有需要之人的爱，是何等宽广！这爱将奴仆救主的人性，彰显到难以想像的地步。见49注1。
串a 可十36
可10:36 祂说，要我为你们作什么？
串b 约二十16
约20:16 耶稣对她说，马利亚。马利亚就转过身来，用希伯来话对祂说，拉波尼(意思就是夫子)。
注1
见一31注1与五28注1。
串a 可五34; 太九22; 路七50; 八48
可5:34 耶稣对她说，女儿，你的信救了你，平平安安地去吧！你的灾病痊愈了。
太9:22 耶稣转过来，看见她，就说，女儿，放心，你的信救了你。从那时候，那女人就得了拯救。
路7:50 但耶稣对那女人说，你的信救了你，平平安安地走吧！
路8:48 耶稣就对她说，女儿，你的信救了你，平平安安地走吧！
串b 可九24; 十一2，3
可9:24 孩子的父亲立即喊着说，我信；我的不信，求你帮助。
可11:2 对他们说，你们往对面村子去，一进去，就必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，把它解开牵来。
可11:3 若有人对你们说，为什么作这事？你们就说，主需要它，祂必立刻把它送回这里。