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第十五章


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4 割礼的搅扰
十五1~34

a 使徒和长老在耶路撒冷的会议
1~21

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1 有几个人从犹太下来,教训弟兄们说,你们若不按摩西的规例受割礼,就不能得救。

1 有几个人1a犹太下来,教训b弟兄们说,你们2c若不按3摩西的d规例受4e割礼,就不能得救。

1

这几个人从犹太下来,怀着强烈的目的,要将外邦信徒置于犹太教的影响之下。

2

这是废除神新约经纶的信仰,是真正的异端。将这异端教导基督徒弟兄的几个人,也许就是保罗在加二4所认为的假弟兄。

3

遵守摩西的规例,就是实行律法外面的条例,这不仅废弃神的恩,叫基督白白死了(加二21),也将基督所释放的信徒带回到律法的奴役下(加五1,二4)。

4

见十一2注1,十14注1。在神新约的经纶里受割礼,就是使基督对信徒无益了。

a 徒十一1

徒11:1 使徒和在犹太的众弟兄,听见外邦人也领受了神的话。

b 徒十五3;22~23;约二一23

徒15:3 于是召会送他们起行,他们经过腓尼基、撒玛利亚,详述外邦人转向神的事,叫众弟兄都甚喜乐。
徒15:22 那时,使徒和长老同全召会,都认为该从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去,所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉,这两个人在弟兄中是领头的。
徒15:23 于是写信,经他们的手带去,信上说,使徒和长老弟兄们,向安提阿、叙利亚和基利家遍处的外邦弟兄们问安。
约21:23 于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死,乃是说,我若要留他直到我来的时候,与你何干。

c 徒十五5

徒15:5 唯有几个信徒原是法利赛派的人,起来说,必须给外邦人行割礼,嘱咐他们遵守摩西的律法。

d 徒六14;二一21

徒6:14 我们曾听见他说,这拿撒勒人耶稣要毁坏此地,也要改变摩西所交给我们的规例。
徒21:21 他们听说,你教训一切在外邦的犹太人背弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行规例。

e 利十二3;约七22;林前七18;加五2;西二11

利12:3 第八天,要给婴孩行割礼。
约7:22 摩西传割礼给你们(其实不是从摩西开始的,乃是从祖先开始的),因此你们也在安息日给人行割礼。
林前7:18 有人蒙召时已受割礼,就不要回复原状;有人蒙召时未受割礼,就不要受割礼。
加5:2 看哪,我保罗告诉你们,你们若受割礼,基督就于你们无益了。
西2:11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼,乃是在基督的割礼里,脱去了肉体的身体,

2 保罗、巴拿巴与他们起了不小的争执和辩论,众人就指派保罗、巴拿巴和他们其中的几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老。

2 保罗、巴拿巴与他们起了不小的1争执和辩论,众人就指派保罗、巴拿巴和他们其中的几个人,为所辩论的,上2a耶路撒冷去见使徒和b长老。

1

这是保罗、巴拿巴为信仰争辩(犹3),对抗最大的异端之一,使福音的真理得以存留在信徒中间(加二5)。

2

保罗、巴拿巴和其他几个人到耶路撒冷的使徒和长老那里,不是因为耶路撒冷是神行动的总机构,也不是因为在耶路撒冷的召会是总会,控制其他的召会,乃是因为耶路撒冷是割礼这异端教训的源头。为了解决问题,根绝难处,他们必须到源头去。按照神新约的经纶,神在地上的行动没有总机构,也没有总会,像那控制别地天主教的罗马天主教。在神新约的经纶里,神行动的总机构是在诸天之上(启四2~3,五1),并且管治众召会的,乃是召会的元首基督(西一18,启二1)。

a 加二1

加2:1 过了十四年,我同巴拿巴,也带着提多,再上耶路撒冷去。

b 徒十五4;6;22~23;十一30;十六4

徒15:4 到了耶路撒冷,召会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事。
徒15:6 使徒和长老聚集商议这事。
徒15:22 那时,使徒和长老同全召会,都认为该从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去,所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉,这两个人在弟兄中是领头的。
徒15:23 于是写信,经他们的手带去,信上说,使徒和长老弟兄们,向安提阿、叙利亚和基利家遍处的外邦弟兄们问安。
徒11:30 他们就这样行了,由巴拿巴和扫罗经手,送到众长老那里。
徒16:4 他们经过各城,把耶路撒冷的使徒和长老所定的规条,交给门徒遵守。

3 于是召会送他们起行,他们经过腓尼基、撒玛利亚,详述外邦人转向神的事,叫众弟兄都甚喜乐。

3 于是1a召会b送他们起行,他们经过腓尼基、撒玛利亚,详述c外邦人转向神的事,叫d众弟兄都甚喜乐。

1

保罗、巴拿巴和其他几个人上耶路撒冷去,不是他们个人的行动,乃是召会的行动。他们没有在召会之外单独行动,乃是在召会里,与召会一同行动。这是基督身体的行动。

a 徒十五4;22;41;五11

徒15:4 到了耶路撒冷,召会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事。
徒15:22 那时,使徒和长老同全召会,都认为该从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去,所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉,这两个人在弟兄中是领头的。
徒15:41 他就走遍叙利亚和基利家,坚固众召会。
徒5:11 全召会以及所有听见这事的人,都甚惧怕。

b 徒二一5;林前十六6;11;林后一16;多三13

徒21:5 过了这几天,我们就动身前行,众人同妻子儿女送我们到城外,我们都跪在岸上祷告,彼此辞别。
林前16:6 或许和你们同住几时,或者也过冬,以便我无论往哪里去,你们都可以给我送行。
林前16:11 所以无论谁,都不可藐视他。但你们要送他平安前行,使他可以到我这里来,因我正等待他和弟兄们同来。
林后1:16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
多3:13 你要赶紧给律法师西纳和亚波罗送行,叫他们没有缺乏。

c 徒十五12;十一18

徒15:12 大家都静默下来,听巴拿巴和保罗述说神借着他们在外邦人中所行的一切神迹奇事。
徒11:18 众人听见这话,就静默无声,只荣耀神说,这样看来,神也把悔改以得生命赐给外邦人了。

d 徒十五7;13;22~23

徒15:7 辩论已经多了,彼得就起来,对他们说,诸位,弟兄们,你们知道神早已在你们中间拣选了我,叫外邦人从我口中得听福音的话,而且信了。
徒15:13 他们住了声,雅各就说,诸位,弟兄们,请听我说。
徒15:22 那时,使徒和长老同全召会,都认为该从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去,所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉,这两个人在弟兄中是领头的。
徒15:23 于是写信,经他们的手带去,信上说,使徒和长老弟兄们,向安提阿、叙利亚和基利家遍处的外邦弟兄们问安。

4 到了耶路撒冷,召会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事。

4 到了耶路撒冷,a召会和使徒并长老都b接待他们,他们就c述说神同他们所行的一切事。

a 徒十五3;22

徒15:3 于是召会送他们起行,他们经过腓尼基、撒玛利亚,详述外邦人转向神的事,叫众弟兄都甚喜乐。
徒15:22 那时,使徒和长老同全召会,都认为该从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去,所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉,这两个人在弟兄中是领头的。

b 徒二一17

徒21:17 到了耶路撒冷,弟兄们欢欢喜喜地接待我们。

c 徒十五12;十四27;二一19

徒15:12 大家都静默下来,听巴拿巴和保罗述说神借着他们在外邦人中所行的一切神迹奇事。
徒14:27 他们到了,就聚集了召会,述说神同着他们所行的一切事,并神怎样为外邦人开了信的门。
徒21:19 保罗问候了他们,便将神借着他的职事,在外邦人中所行的事,都一一述说出来。

5 唯有几个信徒原是法利赛派的人,起来说,必须给外邦人行割礼,嘱咐他们遵守摩西的律法。

5 唯有几个信徒原是1法利赛a派的人,起来说,b必须给外邦人行2割礼,嘱咐他们3遵守摩西的c律法。

1

见太三7注1。

2

见1注4。

3

见1注3。

a 徒二六5;参徒五17;二四5;14;徒二八22

徒26:5 他们若肯作见证,他们从起初早就晓得,我是按着我们宗教最严紧的教派,作了法利赛人。
徒5:17 大祭司和一切同他在一起的人,就是当地撒都该派的人,都起来,充满忌恨,
徒24:5 我们看这个人是瘟疫,是鼓动普天下众犹太人生乱的,又是拿撒勒派里的一个头目,
徒24:14 但有一件事我要向你承认,就是我正按着他们所称为异端的道路,事奉我们祖宗的神,又信合乎律法的,和申言者书上一切所记载的;
徒28:22 但我们认为应该听听你怎样想,因为我们晓得,这个教派是到处遭反对的。

b 徒十五1

徒15:1 有几个人从犹太下来,教训弟兄们说,你们若不按摩西的规例受割礼,就不能得救。

c 加五3

加5:3 我再对凡受割礼的人作见证,他是欠着行全律法债的人。

6 使徒和长老聚集商议这事。

6 使徒和长老1聚集商议这事。

1

这是宇宙召会的使徒与耶路撒冷地方召会的长老,所举行一次独特的会议;在主地上新约的行动里,这两班人都是领头的。会中没有主席,主持者乃是圣灵(28),那是灵的基督,召会的头(西一18),万人的主(十36)。“辩论已经多了”,(7),指明会中人人都有说话的自由。他们下断案是基于:(一)彼得作的见证(7~11);(二)巴拿巴和保罗所说的事实(12);(三)雅各所下的结论(13~21)。雅各因着他的虔诚所给信徒的影响(见雅一4注1),在耶路撒冷的使徒和长老中间乃是领头的(十二17,二一18,加一19,二9)。

7 辩论已经多了,彼得就起来,对他们说,诸位,弟兄们,你们知道神早已在你们中间拣选了我,叫外邦人从我口中得听福音的话,而且信了。

7 辩论已经多了,彼得就起来,对他们说,1诸位,弟兄们,你们知道神2早已在你们中间a拣选了我,叫b外邦人从我口中得听c福音的话,而且信了。

1

见一16注1。

2

早,直译,早先的日子,很久的日子,老早的日子。

a 徒二二14

徒22:14 他又说,我们祖宗的神预先选定了你,叫你认识祂的旨意,又得见那义者,且得听祂口中所出的声音;

b 徒十一18;十五17

徒11:18 众人听见这话,就静默无声,只荣耀神说,这样看来,神也把悔改以得生命赐给外邦人了。
徒15:17 叫余剩的人,就是一切称为我名下的外邦人,都寻求主,

c 徒二十24;弗一13;西一5;帖前一5

徒20:24 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,郑重见证神恩典的福音。
弗1:13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
西1:5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
帖前1:5 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。

8 知道人心的神,也为他们作了见证,赐圣灵给他们,正如给我们一样;

8 知道人a心的神,也为他们作了见证,赐圣b灵给他们,c正如给我们一样;

a 代上二八9;徒一24

代上28:9 我儿所罗门哪,你当认识耶和华你父亲的神,全心乐意地事奉祂,因为耶和华鉴察众人的心,知道人的一切思想意念。你若寻求祂,祂必使你寻见;你若离弃祂,祂必永远丢弃你。
徒1:24 就祷告说,主啊,你知道万人的心,求你从这两个人中,指明你所拣选的是哪一个,

b 徒十44;加三2

徒10:44 彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。
加3:2 我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?

c 徒十47;十一15;17

徒10:47 于是彼得说,这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止他们在水里受浸?
徒11:15 我一开讲,圣灵便降在他们身上,正像当初降在我们身上一样。
徒11:17 神既然给他们同样的恩赐,像给我们这些信靠主耶稣基督的人一样,我是谁,那能拦阻神?

9 又借着信洁净了他们的心,并不分他们我们。

9 又借着信a洁净了他们的1心,并b不分他们我们。

1

这指明神不在意外面律法的规条,这些规条不能洁净人的里面;神只在意人心里的洁净。这与主在可七1~23所著重的一致。人心的洁净不能借着外面死的字句规条,只能借着带有神生命的圣灵。

a 徒十15;诗五一10;彼前一22

徒10:15 第二次又有声音向他说,神所洁净的,你不可当作俗物。
诗51:10 神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。
彼前1:22 你们既因顺从真理,洁净了自己的魂,以致爱弟兄没有假冒,就当从清洁的心里彼此热切相爱;

b 徒十一12;罗三22;十12

徒11:12 那灵吩咐我和他们同去,不要疑惑。同着我去的,还有这六位弟兄,我们都进了那人的家。
罗3:22 就是神的义,借着信耶稣基督,归与一切信的人,并没有分别。
罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。

10 既然如此,现在你们为什么试探神,要把我们祖宗和我们所不能负的轭,放在门徒的颈项上?

10 既然如此,现在你们为什么a试探神,要把我们祖宗和我们所不能负的1b轭,放在门徒的颈项上?

1

指律法的轭,这是在奴役下的辖制(加五1与注4)。要求人遵守奴役的律法,不仅奴役人,也试探神。甚至神都不能,也不要叫人遵守死的字句律法。

a 徒五9

徒5:9 彼得对她说,你们为什么同心试探主的灵?看哪,埋葬你丈夫之人的脚已到了门口,他们也要把你抬出去。

b 太十一29~30

太11:29 我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息;
太11:30 因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。

11 我们信,我们得救乃是借着主耶稣的恩,和他们一样。

11 我们信,我们a得救乃是借着主耶稣的1b恩,和他们一样。

1

这恩包含主的人位(见加二21注1),和祂救赎的工作(罗三24)。彼得和犹太信徒的得救是借着这恩,不是借着遵守摩西的律法。就着神的救恩说,遵守律法对犹太人或外邦人都毫无意义。

a 徒二21;十六31

徒2:21 那时,凡呼求主名的,就必得救。”
徒16:31 他们说,当信靠主耶稣,你和你一家都必得救。

b 徒十五40;四33;弗二5;多三7;约一14;17;林后十三14

徒15:40 保罗却拣选了西拉,也出去,蒙弟兄们把他交与主的恩典。
徒4:33 使徒大有能力,见证主耶稣的复活,众人也都蒙大恩。
弗2:5 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
多3:7 好叫我们既因祂的恩典得称义,就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。
约1:14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
约1:17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

12 大家都静默下来,听巴拿巴和保罗述说神借着他们在外邦人中所行的一切神迹奇事。

12 大家都静默下来,听巴拿巴和保罗a述说神借着他们在b外邦人中所行的一切c神迹奇事。

a 徒十五4;十四27

徒15:4 到了耶路撒冷,召会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事。
徒14:27 他们到了,就聚集了召会,述说神同着他们所行的一切事,并神怎样为外邦人开了信的门。

b 徒十五3

徒15:3 于是召会送他们起行,他们经过腓尼基、撒玛利亚,详述外邦人转向神的事,叫众弟兄都甚喜乐。

c 徒十四3

徒14:3 二人住了多日,靠着主放胆讲论,主借着他们的手,施行神迹奇事,见证祂恩典的话。

13 他们住了声,雅各就说,诸位,弟兄们,请听我说。

13 他们住了声,a雅各就说,1诸位,弟兄们,请听我说。

1

见一16注1。

a 徒十二17;加一19;二9;12;徒二一18

徒12:17 彼得摆手,叫他们静默下来,就向他们述说主怎样领他出监,又说,你们把这事报告雅各和众弟兄。于是出去往别处去了。
加1:19 至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有见过。
加2:9 又知道所赐给我的恩典,那被视为柱石的雅各、矶法、约翰,就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交,叫我们往外邦人那里去,他们却往受割礼的人那里去;
加2:12 因为从雅各那里来的几个人,未到以先,他惯常和外邦人一同吃饭;及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就开始退去,隔离自己。
徒21:18 第二天,保罗同我们去见雅各,长老们也都在那里。

14 方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取百姓归于自己的名。

14 方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取a百姓归于自己的名。

a 徒十八10

徒18:10 有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。

15 众申言者的话也与此相合,
16 正如经上所写的,“此后我要回来,重新建造大卫倒塌的帐幕,我要重建它的颓墟,把它再立起来,

16 正如经上所写的,“a此后我要回来,重新建造1大卫倒塌的帐幕,我要重建它的颓墟,把它再立起来,

1

指以色列国。重新建造大卫的帐幕,就是复兴以色列国(一6)。

a 摩九11~12

摩9:11 到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,把那毁坏的建立起来,重新修造,像古时一样;
摩9:12 使以色列人得以东所余剩的,和所有称为我名下的国;这是行这事的耶和华说的。

17 叫余剩的人,就是一切称为我名下的外邦人,都寻求主,

17 叫余剩的人,就是一切1称为我a名下的外邦人,都b寻求主,

1

直译,我的名在其上被称呼的外邦人。

a 赛四三7;耶十四9;但九19;雅二7

赛43:7 就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀所创造、所塑造的,更是我所造作的。
耶14:9 你为何像受惊的人,像不能救人的勇士呢?耶和华啊,你仍在我们中间,我们是称为你名下的人;求你不要离开我们。
但9:19 主啊,求你垂听!主啊,求你赦免!主啊,求你倾听并行事!我的神啊,为你自己的缘故,求你不要迟延;因你的城和你的民,都是称为你名下的。
雅2:7 他们不是亵渎那在你们身上被称呼的尊名吗?

b 徒十七27

徒17:27 要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实祂离我们各人不远;

18 这话是从时间起首显明这事的主说的。”

18 这话是1a从时间起首显明这事的主说的。”

1

或,创世以来。

a 赛四五21

赛45:21 你们要说明并提出你们的理;让他们彼此商议吧。谁从古时将这事说给人听?谁从起初说明这事?不是我耶和华吗?除了我以外,再没有神;我是公义的神,又是救主,除了我以外没有神。

19 所以我判断,不可难为那转向神的外邦人。

19 所以我判断,不可难为那a转向神的外邦人。

a 徒十四15;帖前一9

徒14:15 诸位,为什么作这事?我们也是人,性情和你们一样,我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
帖前1:9 因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,

20 只要写信,叫他们禁戒偶像的污秽和淫乱,并勒死的牲畜和血。

20 只要写信,叫他们禁戒a偶像的b污秽和c淫乱,并勒死的牲畜和d血。

a 徒十五29;二一25;林前八1;启二14;20

徒15:29 就是禁戒祭偶像之物和血,并勒死的牲畜和淫乱,这几件你们自己若能禁戒不犯,那就好了。愿你们康壮。
徒21:25 至于信主的外邦人,我们已经写信断定,叫他们自守,远避祭偶像之物和血,并勒死的牲畜与淫乱。
林前8:1 关于祭偶像之物,我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大,唯有爱建造人。
启2:14 然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人持守巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒,将绊脚石放在以色列子孙面前,叫他们吃祭偶像之物,并且行淫乱。
启2:20 然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆,引诱他们行淫乱,并吃祭偶像之物。

b 结四14;但一8;玛一7

结4:14 我说,哎,主耶和华啊!我素来未曾被玷污;从幼年到如今,我没有吃过自死的,或被野兽撕裂的,那可憎的肉也未曾入我的口。
但1:8 但以理却立定心意,不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。
玛1:7 你们将污秽的食物献在我的坛上,且说,我们在何事上污秽你呢?你们竟说,耶和华的桌子是可藐视的。

c 林前六9;加五19

林前6:9 你们岂不知,不义的不能承受神的国吗?不要受迷惑,无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、
加5:19 肉体的行为,都是明显的,就是淫乱、污秽、邪荡、

d 创九4;利三17;十七14;申十二16;23~25

创9:4 唯独肉带着生命,就是带着血,你们不可吃。
利3:17 在你们一切的住处,脂油和血都不可吃;这要作你们世世代代永远的定例。
利17:14 论到一切活物的生命,它的血就是它的生命;所以我对以色列人说,无论什么活物的血,你们都不可吃,因为一切活物的生命是在血中;凡吃了血的,必被剪除。
申12:16 只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一样。
申12:23 只是你要心意坚定不吃血,因为血是生命;不可将生命与肉同吃。
申12:24 不可吃血,要倒在地上,如同倒水一样。
申12:25 你不可吃血,使你和你的子孙可以得福,因为你行了耶和华眼中看为正的事。

21 因为自古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。

21 因为自古以来,1摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在2会堂里a诵读。

1

这指明由于雅各浓厚的犹太教背景(见雅一26注1,二10注1),他所下的结论还是在摩西律法的影响之下。甚至到保罗末次访问耶路撒冷时,这种背景的影响仍旧存在(二一20~26)。

2

见雅二2注1。

a 徒十三15;27;林后三14~15

徒13:15 读过了律法和申言者的书,管会堂的打发人到他们跟前,说,二位,弟兄们,若有什么劝勉百姓的话,请说。
徒13:27 耶路撒冷的居民和他们的官长,因为不认识这人,也不明白每安息日所读众申言者的话,就审判了祂,正应验了申言者的话。
林后3:14 但他们的心思刚硬,因为直到今日他们诵读旧约的时候,同样的帕子还存留着,他们还未得启示这帕子在基督里已经废去了。
林后3:15 是的,直到今日,每逢诵读摩西书的时候,帕子还留在他们心上;

b 决议
22~34

22 那时,使徒和长老同全召会,都认为该从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去,所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉,这两个人在弟兄中是领头的。

22 那时,使徒和长老同全a召会,都认为该从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去,所拣选的就是称呼b巴撒巴的犹大和c西拉,这两个人在弟兄中是领头的。

a 徒十五3;4;41

徒15:3 于是召会送他们起行,他们经过腓尼基、撒玛利亚,详述外邦人转向神的事,叫众弟兄都甚喜乐。
徒15:4 到了耶路撒冷,召会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事。
徒15:41 他就走遍叙利亚和基利家,坚固众召会。

b 参徒一23

徒1:23 于是他们推举两个人,就是那称为巴撒巴,又名犹士都的约瑟,和马提亚,

c 徒十六19;彼前五12

徒16:19 使女的主人们见自己得利的指望没有了,便揪住保罗和西拉,拉到市场上首领面前;
彼前5:12 我借着我所看为忠信的弟兄西拉,略略地写了这信给你们,劝勉你们,又充分见证这是神真实的恩典;你们务要进入这恩典,并在其中站住。

23 于是写信,经他们的手带去,信上说,使徒和长老弟兄们,向安提阿、叙利亚和基利家遍处的外邦弟兄们问安。

23 于是写信,经他们的手带去,信上说,使徒和长老弟兄们,向安提阿、a叙利亚和基利家遍处的外邦b弟兄们问安。

a 徒十五41

徒15:41 他就走遍叙利亚和基利家,坚固众召会。

b 徒十五1

徒15:1 有几个人从犹太下来,教训弟兄们说,你们若不按摩西的规例受割礼,就不能得救。

24 我们听说有几个人,从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱你们的心;其实我们并没有嘱咐他们。

24 我们听说有几个人,从我们这里出去,用言语a搅扰你们,惑乱你们的1心;其实我们并没有嘱咐他们。

1

直译,魂。

a 加一7;二4;五10;12;参多一10~11

加1:7 那并不是另一个福音,不过是有些人搅扰你们,想要转变基督的福音。
加2:4 因为有偷着引进来的假弟兄,他们偷着进来,要窥探我们在基督耶稣里所得的自由,为要强制我们作奴隶;
加5:10 我在主里深信,你们不会有别的念头;但那搅扰你们的,无论是谁,必担受处罚。
加5:12 我恨不得那些扰乱你们的人,甚至把自己割掉了。
多1:10 因为有许多人不服约束,说虚空的话,欺哄人,那些奉割礼的人更是这样,
多1:11 这些人的口必须堵住;他们为了卑鄙的利益,将不当教导的事教导人,就倾覆了人的全家。

25 所以我们同心合意,认为该拣选几个人,差他们同我们亲爱的巴拿巴和保罗,往你们那里去。

25 所以我们a同心合意,认为该拣选几个人,差他们同我们b亲爱的巴拿巴和保罗,往你们那里去。

a 徒一14

徒1:14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。

b 彼后三15

彼后3:15 并且要以我们主的恒忍为得救的机会,就像我们所亲爱的弟兄保罗,照着所赐给他的智慧,也写了信给你们;

26 这二人是为我们主耶稣基督的名,不顾性命的。

26 这二人是为我们主耶稣基督的a名,1不顾2b性命的。

1

直译,把魂交出的。

2

直译,魂。不仅指他们的性命,也指他们的全人,为主的名全都不顾。

a 徒二一13

徒21:13 保罗却回答说,你们为什么痛哭,使我心碎?我为主耶稣的名,不但被捆绑,就是死在耶路撒冷,我也准备好了。

b 徒二十24;二一13

徒20:24 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,郑重见证神恩典的福音。
徒21:13 保罗却回答说,你们为什么痛哭,使我心碎?我为主耶稣的名,不但被捆绑,就是死在耶路撒冷,我也准备好了。

27 我们就差了犹大和西拉,他们也要亲口报告同样的事。

27 我们就差了犹大和a西拉,他们也要亲口报告同样的事。

a 徒十五22;32

徒15:22 那时,使徒和长老同全召会,都认为该从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去,所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉,这两个人在弟兄中是领头的。
徒15:32 犹大和西拉也是申言者,就用许多话鼓励并坚固弟兄们。

28 因为圣灵和我们,认为不该将更多的重担放在你们身上,唯有几件事是不可少的,

28 因为圣a灵和我们,认为不该将更多的b重担放在你们身上,唯有几件事是不可少的,

a 约十六13;徒五32;八29;十19;十三2;林前七40

约16:13 只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
徒5:32 我们就是这些事的见证人,神赐给顺从之人的圣灵,也是这些事的见证人。
徒8:29 那灵对腓利说,你上前去,贴近那车走。
徒10:19 彼得还反复思想那异象的时候,那灵对他说,看哪,有三个人来找你,
徒13:2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。
林前7:40 然而,按我的意见,她若守节更是有福;但我想我也有神的灵了。

b 太十一28;30;二三4;路十一46;启二24

太11:28 凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。
太11:30 因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。
太23:4 他们把沉重难担的担子捆起来,放在人的肩上,但自己连一个指头也不肯动。
路11:46 耶稣说,你们律法师也有祸了!因为你们把难担的担子放在人身上,自己连一个指头也不肯动。
启2:24 至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不持有那教训,不明白他们所谓撒但深奥之事的人,我告诉你们,我不将别的重担放在你们身上。

29 就是禁戒祭偶像之物和血,并勒死的牲畜和淫乱,这几件你们自己若能禁戒不犯,那就好了。愿你们康壮。

29 就是禁戒祭a偶像之物和血,并勒死的牲畜和淫乱,这几件你们自己若能禁戒不犯,那就好了。1愿你们康壮。

1

直译,你们要刚强。

a 徒十五20;二一25

徒15:20 只要写信,叫他们禁戒偶像的污秽和淫乱,并勒死的牲畜和血。
徒21:25 至于信主的外邦人,我们已经写信断定,叫他们自守,远避祭偶像之物和血,并勒死的牲畜与淫乱。

30 他们既受差遣,就下安提阿去,聚集众人,交付书信。
31 众人念了,因得鼓励,就喜乐了。
32 犹大和西拉也是申言者,就用许多话鼓励并坚固弟兄们。

32 犹大和西拉也是1a申言者,就用许多话鼓励并b坚固弟兄们。

1

见林前十二28注3。

a 徒十一27;十三1

徒11:27 当那些日子,有几位申言者从耶路撒冷下到安提阿。
徒13:1 在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。

b 徒十四22;十五41

徒14:22 坚固门徒的魂,劝勉他们恒守信仰,又说,我们进入神的国,必须经历许多患难。
徒15:41 他就走遍叙利亚和基利家,坚固众召会。

33 过了一些时候,弟兄们打发他们平平安安地回到差遣他们的人那里去。

33 过了一些时候,弟兄们打发他们a平平安安地回到差遣他们的人那里去。

a 林前十六11;创二六29

林前16:11 所以无论谁,都不可藐视他。但你们要送他平安前行,使他可以到我这里来,因我正等待他和弟兄们同来。
创26:29 使你不侵害我们,正如我们未曾触犯你,一味地善待你,并且打发你平平安安地走了。你是蒙耶和华赐福的了。

34 唯有西拉认为该住在那里。

34 1唯有西拉认为该住在那里。

1

有些古卷无本节。

5 巴拿巴的难处
十五35~39

35 但保罗和巴拿巴仍住在安提阿,和许多别的人一同施教,传主的话为福音。

35 但保罗和巴拿巴仍住在a安提阿,和许多别的人一同施教,b传主的话为福音。

a 徒十三1

徒13:1 在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。

b 徒十四15

徒14:15 诸位,为什么作这事?我们也是人,性情和你们一样,我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,转向那创造天、地、海和其中万物的活神。

36 过了些日子,保罗对巴拿巴说,我们要回到从前宣传主话的各城,看望弟兄们的景况如何。

36 过了些日子,保罗对巴拿巴说,我们要回到从前宣传主话的a各城,看望弟兄们的景况如何。

a 徒十三4;13~14;51;十四1;6;24~25

徒13:4 他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。
徒13:13 保罗和他的同伴从帕弗开船,来到旁非利亚的别加;约翰就离开他们,回耶路撒冷去。
徒13:14 他们离开别加往前行,来到彼西底的安提阿,在安息日进入会堂坐下。
徒13:51 二人对着众人跺下脚上的尘土,就往以哥念去了。
徒14:1 二人在以哥念同进犹太人的会堂,在那里讲论,叫一大群犹太人和希利尼人都信了。
徒14:6 使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得和特庇二城,以及周围的地方去,
徒14:24 二人经过彼西底,来到旁非利亚,
徒14:25 在别加讲了道;就下亚大利。

37 巴拿巴定意也带着称呼马可的约翰同去,

37 巴拿巴定意也带着称呼马可的a约翰同去,

a 徒十三5

徒13:5 到了撒拉米,就在犹太人的各会堂里宣传神的话,也有约翰作他们的帮手。

38 但保罗以为不带他同去是适宜的,因为马可从前曾在旁非利亚离开他们,不和他们同去作工。

38 但保罗以为不带他同去是适宜的,因为马可从前曾在旁非利亚a离开他们,不和他们同去作工。

a 徒十三13

徒13:13 保罗和他的同伴从帕弗开船,来到旁非利亚的别加;约翰就离开他们,回耶路撒冷去。

39 于是二人起了争执,甚至彼此分开;巴拿巴带着马可,坐船往居比路去;

39 于是二人起了1争执,甚至彼此分开;巴拿巴带着马可,坐船往a居比路去;

1

巴拿巴和保罗是为主的名不顾性命的人(26),但就在他们为信仰争辩,对抗割礼的异端获胜后,他们之间竟为其中一人的亲属起了剧烈的争执,以致彼此分开。这个责任该由巴拿巴承当。因为这事以后,行传里的神圣记载,说到主在神新约经纶里的行动,就不再提巴拿巴了。他失败的原因,也许是他与表弟马可的天然关系(西四10)。巴拿巴和保罗第一次出外尽职时,马可消极的离开了他们(十三13与注1)。后来马可得恢复,回到保罗的职事里(提后四11,门24),巴拿巴却没有。同工中因着人事关系而起的争执是可怕的!当切记!

a 徒四36

徒4:36 有一个利未人约瑟,按籍贯是居比路人,使徒称他为巴拿巴(巴拿巴翻出来,就是劝慰子)。

6 第二次的行程
十五40~十八22

a 到叙利亚和基利家
十五40~41

40 保罗却拣选了西拉,也出去,蒙弟兄们把他交与主的恩典。

40 保罗却拣选了a西拉,也1出去,蒙弟兄们把他交与主的b恩典。

1

保罗第二次出外尽职的旅程,开始于此,结束于十八22。

a 徒十五22;十六19

徒15:22 那时,使徒和长老同全召会,都认为该从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去,所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉,这两个人在弟兄中是领头的。
徒16:19 使女的主人们见自己得利的指望没有了,便揪住保罗和西拉,拉到市场上首领面前;

b 徒十五11;十八27;罗十六20

徒15:11 我们信,我们得救乃是借着主耶稣的恩,和他们一样。
徒18:27 他想要往亚该亚去,弟兄们就鼓励他,并写信请门徒接待他,他到了那里,就借着恩典多多帮助那些信主的人;
罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩,与你们同在。

41 他就走遍叙利亚和基利家,坚固众召会。

41 他就走遍a叙利亚和基利家,b坚固众c召会。

a 徒十五23;二一3

徒15:23 于是写信,经他们的手带去,信上说,使徒和长老弟兄们,向安提阿、叙利亚和基利家遍处的外邦弟兄们问安。
徒21:3 望见居比路,就从左边驶过,往叙利亚去,我们就在推罗上岸,因为船要在那里卸货。

b 徒十五32

徒15:32 犹大和西拉也是申言者,就用许多话鼓励并坚固弟兄们。

c 徒十五3;4;22;十六5;十四23;罗十六4;16;林前七17;十一16;十四34;十六1;19;林后八1;18;19;23;24;十一8;28;十二13;加一2;22;帖前二14;帖后一4;启一4;11;20;二7;11;17;23;29;三6;二二16

徒15:3 于是召会送他们起行,他们经过腓尼基、撒玛利亚,详述外邦人转向神的事,叫众弟兄都甚喜乐。
徒15:4 到了耶路撒冷,召会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事。
徒15:22 那时,使徒和长老同全召会,都认为该从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去,所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉,这两个人在弟兄中是领头的。
徒16:5 于是众召会在信仰上得坚固,人数天天加增。
徒14:23 二人在各召会中为他们选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信入的主。
罗16:4 他们为我的性命,将自己的颈项置于度外,不但我感谢他们,就是外邦的众召会也感谢他们;
罗16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
林前7:17 只要照主所分给各人的,和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
林前11:16 若有人想要强辩,我们却没有这样的规矩,神的众召会也没有。
林前14:34 妇女在召会中要静默,像在众圣徒的众召会中一样,因为不准她们说话;她们乃要服从,正如律法所说的。
林前16:1 关于为圣徒收集馈送,我从前怎样吩咐加拉太的众召会,你们也当怎样行。
林前7:19 受割礼算不得什么,不受割礼也算不得什么,只有遵守神的诫命才算得数。
林后8:1 还有,弟兄们,我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们,
林后8:18 我们还打发一位弟兄和他同去,这人在福音上普遍地为众召会所称赞。
林后8:19 不但这样,他也被众召会选出,在我们所服事的这恩典上,和我们同行,是为着主自己的荣耀,也是为着我们的热切。
林后8:23 论到提多,他是我的同伙和为着你们的同工;至于我们的弟兄们,他们是众召会的使徒,是基督的荣耀。
林后8:24 所以你们要在众召会面前,向他们显示你们爱心的明证,并我们为你们夸耀的明证。
林后11:8 我剥夺了别的召会,取了工价,为着服事你们。
林后11:28 除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。
林后12:13 因为除了我自己不累着你们以外,你们还有什么事不及其余的召会?这不公之处,你们饶恕我吧!
加1:2 并一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的众召会:
加1:22 那时,犹太在基督里的众召会,都还没有见面认识我,
帖前2:14 弟兄们,你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会;因为你们也受了自己同族人同样的苦害,正如他们从犹太人所受的一样。
帖后1:4 以致我们在神的众召会中,亲自以你们为夸口,因为你们在所忍受的一切逼迫与患难中,仍有忍耐和信心;
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
启1:11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:20 论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。
启2:7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:11 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
启2:17 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
启2:23 我又要用死亡击杀她的儿女,叫众召会都知道,我是那察看人肺腑心肠的;我且要照你们的行为报应你们各人。
启2:29 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
启3:6 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
启22:16 我耶稣差遣我的使者,为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根,又是他的后裔,我是明亮的晨星。

参读:生命读经

参考:保罗第二次行程

参考:读经示范

参考:课件PPT 课件PDF

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