首页 使徒行传 第十六章 目录

 

第十六章


调速  


b 到特庇和路司得
十六1~5

注:点击蓝色节数进入原文解析

1 保罗来到特庇,又到路司得。看哪,在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,父亲却是希利尼人。

1 保罗来到a特庇,又到路司得。看哪,在那里有一个门徒,名叫b提摩太,是c信主之犹太妇人的儿子,父亲却是希利尼人。

a 徒十四6

徒14:6 使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得和特庇二城,以及周围的地方去,

b 徒十七14;十八5;十九22;二十4;罗十六21;林前四17;帖前三2;提前一2;18;来十三23

徒17:14 当时弟兄们便立刻打发保罗往海边去,西拉和提摩太仍留在庇哩亚。
徒18:5 西拉和提摩太从马其顿下来的时候,保罗为道迫切,向犹太人郑重见证耶稣是基督。
徒19:22 于是从服事他的人中,打发提摩太和以拉都二人,往马其顿去,自己暂时留在亚西亚。
徒20:4 同他到亚西亚去的,有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特,帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都,还有特庇人该犹并提摩太,又有亚西亚人推基古和特罗非摩。
罗16:21 我的同工提摩太,并我的亲属路求,耶孙和所西巴德,问你们安。
林前4:17 因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子;他必提醒你们,我在基督耶稣里怎样行事,正如我在各处各召会中所教导的。
帖前3:2 打发我们的弟兄,在基督福音上作神同工的提摩太去,为着你们的信心,坚固并鼓励你们,
提前1:2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
提前1:18 孩子提摩太,我照从前指着你所说的预言,将这嘱咐交托你,叫你凭这些预言,可以打那美好的仗,
来13:23 你们该知道,我们的弟兄提摩太已经释放了;他若快来,我必同他去见你们。

c 提后一5;三15

提后1:5 记得你里面无伪的信心,就是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基里面的,我深信也在你里面。
提后3:15 并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你借着相信基督耶稣,有得救的智慧。

2 路司得和以哥念的弟兄们都称赞他。

2 a路司得和b以哥念的c弟兄们都1称赞他。

1

直译,为他作见证。

a 徒十四6

徒14:6 使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得和特庇二城,以及周围的地方去,

b 徒十四1

徒14:1 二人在以哥念同进犹太人的会堂,在那里讲论,叫一大群犹太人和希利尼人都信了。

c 徒十六40

徒16:40 二人出了监,就到吕底亚家里去,见了弟兄们,劝勉他们一番,就走了。

3 保罗有意要他一同出去,只因那些地方的犹太人,就带他去,给他行了割礼,因为他们都知道他父亲是希利尼人。

3 保罗有意要他一同出去,只1因那些地方的a犹太人,就带他去,给他行了2b割礼,因为他们都知道他父亲是希利尼人。

1

这指明犹太教背景的强烈影响,仍然留在犹太信徒中间,搅扰并阻挠主福音的行动(见十14注1)。

2

见十一2注1。

a 参林前九20

林前9:20 向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法之下的人,我就作律法之下的人(虽然我自己不在律法之下),为要得律法之下的人;

b 加二3

加2:3 但与我同去的提多,虽是希利尼人,也没有被勉强受割礼;

4 他们经过各城,把耶路撒冷的使徒和长老所定的规条,交给门徒遵守。

4 他们经过各城,把耶路撒冷的使徒和长老所定的a规条,交给门徒遵守。

a 徒十五20;29;二一25

徒15:20 只要写信,叫他们禁戒偶像的污秽和淫乱,并勒死的牲畜和血。
徒15:29 就是禁戒祭偶像之物和血,并勒死的牲畜和淫乱,这几件你们自己若能禁戒不犯,那就好了。愿你们康壮。
徒21:25 至于信主的外邦人,我们已经写信断定,叫他们自守,远避祭偶像之物和血,并勒死的牲畜与淫乱。

5 于是众召会在信仰上得坚固,人数天天加增。

5 于是众1a召会在b信仰上得坚固,人数c天天d加增。

1

见八1注1,九31注1。

a 徒五11;十八22

徒5:11 全召会以及所有听见这事的人,都甚惧怕。
徒18:22 在该撒利亚下了船,就上耶路撒冷问候召会,随后下安提阿去。

b 徒十四22

徒14:22 坚固门徒的魂,劝勉他们恒守信仰,又说,我们进入神的国,必须经历许多患难。

c 徒二47

徒2:47 赞美神,在众民面前有恩典。主将得救的人,天天和他们加在一起。

d 徒五14;六7;九31

徒5:14 信的人越发加添归主,连男带女很多。
徒6:7 神的话扩长起来,在耶路撒冷门徒的数目大为繁增,也有大群的祭司顺从了这信仰。
徒9:31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安,被建造,在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动,人数就繁增了。

c 到马其顿的腓立比
十六6~40

(一) 马其顿人的异象
6~10

6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。

6 1a圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过b弗吕家和加拉太地区。

1

使徒保罗和他的同工为着开展福音而有的行动,不是照着他们的定意和爱好,也不是照着人议定的行程,乃是借着圣灵,照着神的意旨,如在腓利传福音的工作中(八29,39)。他们想要在亚西亚讲道,圣灵却禁止他们。禁止也是圣灵引导的一部分。

a 徒十三2;4

徒13:2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。
徒13:4 他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。

b 徒十八23

徒18:23 住了些时候,就起行,挨次经过加拉太地区和弗吕家,坚固众门徒。

7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,

7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,1耶稣的a灵却2不许,

1

耶稣的灵与前节的圣灵交互使用,启示耶稣的灵就是圣灵。在新约里,圣灵是神的灵一般的称呼;耶稣的灵是神的灵特别的说法,指成为肉体之救主的灵,这位救主就是在人性里的耶稣,经过了为人的生活和十字架的死。这指明在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素,也有耶稣的人性元素,以及祂为人生活并受死的元素。使徒传讲的职事,乃是在人的生命里,为着人类并在人类中间,一个受苦的职事,因此需要这样一位包罗万有的灵。

2

圣灵禁止他们向左往亚西亚去(6),耶稣的灵不许他们向右往庇推尼去,指明使徒和他的同工该向前直走。因此,他们经由每西亚和特罗亚(8),直接往马其顿去。

a 罗八9;彼前一11;腓一19;加四6

罗8:9 但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
彼前1:11 就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候;
腓1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
加4:6 而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!

8 他们就越过每西亚,下到特罗亚去。

8 他们就越过每西亚,下到a特罗亚去。

a 徒二十5~6;林后二12;提后四13

徒20:5 这些人先走,在特罗亚等候我们。
徒20:6 过了除酵的日子,我们从腓立比开船,五天后到了特罗亚他们那里,在那里住了七天。
林后2:12 再者,我从前为基督的福音到了特罗亚,借着主也有门向我开了,
提后4:13 我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候要带来,还有那些书卷,尤其是那些皮卷。

9 在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说,请你过到马其顿来帮助我们。

9 在夜间有1a异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说,请你过到2b马其顿来帮助我们。

1

不是作梦,也不是魂游象外。见十10注3。

2

罗马帝国的一省,在欧洲东南爱琴海边,色雷斯(Thrace)和亚该亚(Achaia)之间。

a 徒九12;十3;17

徒9:12 在异象中看见一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。
徒10:3 有一天,约在午后三时,他在异象中,清楚看见神的一位使者来到他那里,对他说,哥尼流。
徒10:17 彼得自己里面正在极其困惑,不知所看见的异象是什么意思,看哪,哥尼流所差来的人,已经询问到西门的家,站在门外,

b 林后二13

林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。

10 保罗既看见这异象,我们便推断是神召我们去传福音给那里的人,就立刻想要往马其顿去。

10 保罗既看见这异象,1我们便2推断是神召我们去传福音给那里的人,就立刻想要3往马其顿去。

1

这里首次用“我们”,把作者路加包括在内。这指明路加从特罗亚开始加入使徒保罗尽职的旅程。

2

看见从神来的异象以后,需要加以推断,就是按着实际的情况和环境,运用被灵浸透、受灵引导的心思(弗四23),领会异象的意义。

3

这是主行动的主要一步,为要将祂的国开展到另一大陆,就是欧洲。这说明为什么圣灵禁止,耶稣的灵也不许;也说明为什么夜间有异象临到。要完成主这次战略性行动中的特别引导,需要使徒和他的同工尽心竭力。他们立刻这样作了。

(二) 传讲及其果效
11~18

11 于是从特罗亚开船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亚波利。

11 于是从1特罗亚开船,一直行到2撒摩特喇,第二天到了3尼亚波利。

1

小亚细亚西北角的海港,与爱琴海边的马其顿相对。

2

爱琴海上的岛屿,在特罗亚和腓立比之间。

3

腓立比的海港。

12 从那里来到腓立比,就是马其顿区的头一个城,也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。

12 从那里来到a腓立比,就是马其顿区的头一个城,也是罗马的1驻防城。我们在这城里住了几天。

1

罗马帝国在国外的设防前哨,那里的公民与首都罗马的人有同等的公权。因此,福音开始在欧洲开展时,腓立比是个战略性的地点。

a 腓一1;帖前二2

腓1:1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
帖前2:2 我们从前在腓立比受苦害,又被凌辱,就如你们所知道的,然而还是在我们的神里面放胆,在极大的争战中,对你们讲说了神的福音。

13 当安息日,我们走出城门,到了河边,以为那里是个祷告的地方,我们就坐下对那聚集的妇女讲论。

13 当1a安息日,我们走出城门,到了b河边,以为那里是个2祷告的地方,我们就坐下对那聚集的妇女讲论。

1

指明犹太教及其影响,甚至在欧洲也流传极广。

2

人向神的祷告,给神机会,在地上、在人中间有所行动。

a 徒十三14

徒13:14 他们离开别加往前行,来到彼西底的安提阿,在安息日进入会堂坐下。

b 拉八15;21;诗一三七1

拉8:15 我招聚这些人在那流入亚哈瓦的河旁边,我们在那里安营三日。我察看百姓和祭司,见没有利未人在那里,
拉8:21 那时,我在亚哈瓦河边宣告禁食,为要在我们神面前谦卑,刻苦己心,为我们和我们的妇人孩子,并一切所有的,向祂寻求平坦的道路。
诗137:1 我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了。

14 有一个卖紫色布疋的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神;她一直听着,主就开启她的心,叫她留意保罗所讲的。

14 有一个卖紫色布疋的妇人,名叫吕底亚,是a推雅推喇城的人,素来b敬拜神;她一直听着,1主就c开启她的心,叫她留意保罗所讲的。

1

主开启吕底亚的心,叫她留意福音的传讲。这里的主必定是那灵,那灵就是主自己(林后三17)。

a 启二18

启2:18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说,

b 徒十三43

徒13:43 散会以后,犹太人和敬神入犹太教的人,多有跟从保罗、巴拿巴的,二人对他们讲论,劝勉他们要一直留于神的恩中。

c 路二四45

路24:45 于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经;

15 她和她一家既受了浸,便求我们说,你们若断定我对主是忠信的,就请到我家里来住;于是强留我们。

15 她和她a一家既1受了浸,便求我们说,你们若断定我对主是忠信的,就请2到我3家里来住;于是强留我们。

1

他们相信以后,立刻受浸,正如主在可十六16所命令的。

2

吕底亚信而受浸以后,就进入与使徒和他同工的交通,就是基督身体的交通,作为她得救的证据。这实在是她蒙恩的表现。

3

这是主借着祂的福音,并为着祂的福音,在欧洲所得着的第一个家(40)。

a 徒十六31;十一14

徒16:31 他们说,当信靠主耶稣,你和你一家都必得救。
徒11:14 他有话要对你说,可以叫你和你的全家得救。

16 后来,我们往那祷告的地方去,有一个使女迎面而来,她有巫觋的灵附着,行占卜,叫她的主人们大得财利。

16 后来,我们往那祷告的地方去,有一个使女迎面而来,她有1巫觋的2a灵附着,3b行占卜,叫她的主人们大得财利。

1

巫觋,指预言的鬼,也指算命的人。

2

见可一23注1。

3

一种法术,借着超自然能力的帮助,设法预见、预告将来的事,或发现隐藏的事。

a 路十三11

路13:11 看哪,有一个女人,被病弱的灵附着,已经十八年了,腰弯得一点都直不起来。

b 利十九31;撒上二八8

利19:31 不可偏向交鬼的和行巫术的;不可求问他们,以致被他们玷污了;我是耶和华你们的神。
撒上28:8 于是扫罗改了装,穿上别的衣服,带着两个人,夜里去见那妇人。扫罗说,求你用交鬼的法术为我问吉凶,将我所告诉你的死人,为我招上来。

17 她跟随保罗和我们,喊着说,这些人是至高神的奴仆,向你们宣传救人的道路。

17 她跟随保罗和我们,a喊着说,这些人是b至高神的c奴仆,向你们宣传救人的道路。

a 路四33~34;41

路4:33 在会堂里有一个人,被污鬼的灵附着,大声喊叫说,
路4:34 唉,拿撒勒人耶稣,我们与你何干?你来除灭我们吗?我知道你是谁,乃是神的圣者。
路4:41 又有鬼从好些人身上出来,喊着说,你是神的儿子。耶稣斥责它们,不许它们说话,因为它们知道祂是基督。

b 可五7

可5:7 大声喊叫说,至高神的儿子耶稣,我与你何干?我指着神切求你,不要叫我受苦。

c 但三26

但3:26 于是尼布甲尼撒就近烈火窑门,说,至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来,到这里来吧。沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。

18 她一连多日都这样作,保罗就十分厌烦,转身对那巫觋的灵说,我在耶稣基督的名里,吩咐你从她身上出来。那巫觋的灵当时就出来了。

18 她一连多日都这样作,保罗就十分厌烦,转身对那巫觋的灵说,我在耶稣基督的a名里,吩咐你从她身上出来。那巫觋的灵当时就b出来了。

a 可十六17

可16:17 信的人必有神迹随着他们,就是在我的名里赶鬼,说新方言,

b 太十七18;可一25~26

太17:18 耶稣斥责那鬼,鬼就从他身上出来;从那时候,孩子就好了。
可1:25 耶稣便斥责他说,不要作声,从这人身上出来!
可1:26 污灵叫那人抽了一阵风,大声喊叫,便从他身上出来了。

(三) 被囚与得释
19~40

19 使女的主人们见自己得利的指望没有了,便揪住保罗和西拉,拉到市场上首领面前;

19 使女的主人们见自己a得利的指望没有了,便揪住保罗和b西拉,c拉到市场上首领面前;

a 参徒十九25

徒19:25 他聚集他们和同行的工人,说,诸位,你们知道我们是倚靠这生意发财的。

b 徒十五22

徒15:22 那时,使徒和长老同全召会,都认为该从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去,所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉,这两个人在弟兄中是领头的。

c 徒八3;十七6;十八12;二一30

徒8:3 扫罗却残害召会,逐家进去,连男带女拉去下在监里。
徒17:6 只是找不着他们,就把耶孙和几位弟兄,拉到地方官那里,喊叫着说,这些扰乱天下的,也到这里来了,
徒18:12 到迦流作亚该亚省长的时候,犹太人同心合意起来攻击保罗,把他带到审判台,说,
徒21:30 全城都震动了,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿,殿门立刻都关了。

20 又把他们带到官长那里,说,这些人原是犹太人,竟骚扰我们的城,

20 又把他们带到1a官长那里,说,这些人原是犹太人,竟b骚扰我们的城,

1

罗马执政官。

a 太十18

太10:18 并且你们要为我的缘故,被送到官长和君王面前,对他们和外邦人作见证。

b 徒十七6

徒17:6 只是找不着他们,就把耶孙和几位弟兄,拉到地方官那里,喊叫着说,这些扰乱天下的,也到这里来了,

21 宣传我们罗马人所不可受,也不可行的规矩。

21 宣传我们a罗马人所不可受,也不可行的b规矩。

a 徒十六37

徒16:37 保罗却对他们说,我们是罗马人,并没有定罪,他们就公开地打了我们,又把我们下在监里,现在要私下撵我们出去吗?这是不行的,叫他们自己来领我们出去吧。

b 参斯三8

斯3:8 哈曼对亚哈随鲁王说,有一种民散居在王国各省的民中;他们的律例与万民的律例不同,他们也不遵行王的律例,所以容留他们对王并不妥当。

22 群众就一同起来攻击他们,官长剥了他们的衣服,吩咐人用棍子打。

22 群众就一同起来攻击他们,官长剥了他们的衣服,吩咐人a用棍子打。

a 林后十一25

林后11:25 给棍打了三次,给石头打了一次,遇着船坏三次,在深海里过了一昼一夜;

23 打了许多棍,便将他们下在监里,嘱咐禁卒看守妥当。

23 打了许多棍,便将他们下在a监里,嘱咐禁卒看守妥当。

a 徒十二4;路二一12

徒12:4 希律拿了彼得,收在监里,交付四班兵丁看守,打算要在逾越节后,把他提出来,交给百姓。
路21:12 但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又要为我的名拉你们到君王和官长面前。

24 禁卒领了这样的命令,就把他们下在内监,两脚上妥了木狗。

24 禁卒领了这样的命令,就把他们下在内监,两脚上妥了1a木狗。

1

直译,木材。一种刑具,有孔铐住囚犯的腕、踝和颈部。在五30,十39,加三13,彼前二24,原文用同字说到十字架。

a 伯十三27;三三11;耶二十2~3;二九26

伯13:27 也把我的脚上了木狗,并察看我一切的道路,为我的脚掌划定界限。
伯33:11 把我的脚上了木狗,察看我一切的行径。
耶20:2 他就打申言者耶利米,用耶和华殿里便雅悯上门内的枷,将他枷在那里。
耶20:3 次日巴施户珥将耶利米开枷释放;于是耶利米对他说,耶和华不再叫你的名为巴施户珥,乃要叫你玛歌珥米撒毕。
耶29:26 耶和华已经立你西番雅为祭司,代替祭司耶何耶大,使耶和华殿中有督理,好将一切狂妄说预言的人,用枷枷住,用锁锁住。

25 约在半夜,保罗和西拉祷告唱诗赞美神,众囚犯也侧耳听他们。

25 约在a半夜,保罗和西拉祷告唱诗赞美神,众囚犯也侧耳听他们。

a 伯三五10;诗四二8;七七6;一一九62

伯35:10 却无人说,造我的神在哪里?祂使人夜间歌唱,
诗42:8 白昼耶和华必向我施慈爱;黑夜我要歌颂祷告那作我生命的神。
诗77:6 我想起我夜间的歌曲;我的心沉思默想,我的灵也仔细省[xǐng]察。
诗119:62 我因你公义的典章,半夜起来称谢你。

26 忽然地大震动,甚至监牢的地基都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了。

26 忽然地大震动,甚至监牢的地基都a摇动了,监门立刻全b开,众囚犯的c锁链也都松开了。

a 徒四31

徒4:31 祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。

b 徒五19;十二10

徒5:19 但主的使者,夜里开了监门,领他们出来,说,
徒12:10 过了第一道和第二道监牢,就来到通往城内的铁门,那门自动给他们开了。他们出来,走过一条街,天使随即离开他去了。

c 徒十二7

徒12:7 看哪,有主的一位使者站在旁边,囚室里有光照耀;天使拍彼得的肋旁,叫醒了他,说,快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。

27 禁卒醒来,看见监门开了,以为囚犯已经逃走,就拔刀想要自杀。

27 禁卒醒来,看见监门开了,以为囚犯已经逃走,就拔刀想要a自杀。

a 参徒十二19

徒12:19 希律急切地寻找他,却找不着,就审问守卫,吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太,下该撒利亚去,住在那里。

28 保罗大声呼叫说,不要伤害自己,我们都在这里。
29 禁卒叫人拿灯来,就冲进去,战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前;

29 禁卒叫人拿灯来,就冲进去,战战兢兢地a俯伏在保罗、西拉面前;

a 徒十25

徒10:25 彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。

30 又领他们出来,说,先生们,我当怎样行才可以得救?

30 又领他们出来,说,先生们,a我当怎样行才可以得救?

a 路三10;12;14;约六28;徒二37;二二10

路3:10 群众问他说,这样,我们当作什么?
路3:12 又有税吏来要受浸,问他说,夫子,我们当作什么?
路3:14 又有当兵的问他说,我们当作什么?他说,不要以强暴待人,也不要讹诈人,自己有粮饷就当知足。
约6:28 他们问祂说,我们当怎样行,才算作神的工?
徒2:37 众人听了,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说,诸位,弟兄们,我们当怎样行?
徒22:10 我说,主啊,我当作什么?主对我说,起来,进大马色去,在那里要将所派你作的一切事都告诉你。

31 他们说,当信靠主耶稣,你和你一家都必得救。

31 他们说,当a信靠主耶稣,你和你1一家都必b得救。

1

指明信徒的家是神救恩的完整单位,如挪亚的家(创七1)、有分于逾越节的家(出十二3~4)、妓女喇合的家(书二18~19)、撒该的家(路十九9)、哥尼流的家(十一14)、吕底亚的家(15)、这里禁卒的家以及十八8基利司布的家。

a 可十六16;约三16;36;六47;徒十三39;约壹五10

可16:16 信而受浸的必然得救,不信的必被定罪。
约3:16 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
约3:36 信入子的人有永远的生命;不信从子的人不得见生命,神的震怒却停留在他身上。
约6:47 我实实在在地告诉你们,信的人有永远的生命。
徒13:39 在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上,靠这人,凡信的就都得称义了。
约壹5:10 信入神儿子的,就有这见证在他里面。不信神的,就是将神当作说谎的,因他不信入神为祂儿子所作的见证。

b 徒二21;四12;十五11

徒2:21 那时,凡呼求主名的,就必得救。”
徒4:12 除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
徒15:11 我们信,我们得救乃是借着主耶稣的恩,和他们一样。

32 他们就把主的话,讲给他同他全家的人听。

32 他们就把主的话,讲给他同1他全家的人听。

1

直译,所有在他家里的人。

33 当夜,就在那时,禁卒把他们带去,洗他们的伤,他和属乎他的人,立即都受了浸。

33 当夜,就在那时,禁卒把他们带去,洗他们的伤,他和属乎他的人,1立即都a受了浸。

1

再一次,人在信以后立刻受浸。见15注1。这必是在他们所在之处的浴池里,而且照下文之“上”字看,必是在楼下。这一切都说明并见证,早期的信徒受浸,没有任何的规条仪式,乃是因地制宜。

a 徒二38;八12;十47~48

徒2:38 彼得对他们说,你们要悔改,各人要靠耶稣基督的名受浸,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。
徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音,连男带女就受了浸。
徒10:47 于是彼得说,这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止他们在水里受浸?
徒10:48 就吩咐他们在耶稣基督的名里受浸。他们又请彼得住了一些日子。

34 于是禁卒领他们上去,到他的家里,给他们摆上饭,他和全家因为信了神,就都欢腾。

34 于是禁卒领他们1上去,到他的2家里,给他们a摆上饭,他和全家因为信了神,就都b欢腾。

1

见33注1。

2

禁卒信而受浸之后,不顾上司和犯人,也进入与使徒的交通,就是基督身体的交通,作为他得救的标记。见15注2。

a 诗二三5;路五29

诗23:5 在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
路5:29 利未在自己家里,为耶稣大摆筵席,有许多税吏和别人,与他们一同坐席。

b 诗九14;十三5;赛二五9;路一47;彼前一6;8

诗9:14 好叫我述说你一切可赞美的事,并在锡安城的门,因你的救恩欢乐。
诗13:5 但我信靠你的慈爱;我的心要因你的救恩欢乐;
赛25:9 到那日人必说,看哪,这是我们的神,我们素来等候祂,祂必拯救我们。这是耶和华,我们素来等候祂;我们要因祂的救恩欢喜快乐。
路1:47 我灵曾以神我的救主为乐,
彼前1:6 在那时期你们要欢腾,尽管目前在诸般的试炼中,或许必须暂时忧愁,
彼前1:8 你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,

35 到了天亮,官长打发差役来,说,释放那两个人吧。

35 到了天亮,官长打发1差役来,说,释放那两个人吧。

1

罗马小吏,持棒为官长开路,并处罚罪犯。

36 禁卒就把这话告诉保罗说,官长打发人来要释放你们。这样,你们现在就出监,平平安安地走吧。
37 保罗却对他们说,我们是罗马人,并没有定罪,他们就公开的打了我们,又把我们下在监里,现在要私下撵我们出去吗?这是不行的,叫他们自己来领我们出去吧。

37 保罗却对他们说,我们是a罗马人,并没有定罪,他们就公开的打了我们,又把我们下在监里,现在要私下撵我们出去吗?这是不行的,叫他们自己来领我们出去吧。

a 徒二二25

徒22:25 刚用皮带捆上,保罗对旁边站着的百夫长说,人是罗马人,又没有定罪,你们就鞭打,这是合法的吗?

38 差役把这话禀报官长。官长听见他们是罗马人,就害怕了。

38 差役把这话禀报官长。官长听见他们是罗马人,就a害怕了。

a 徒二二29

徒22:29 于是那些要拷问保罗的人,立刻离开他去了。千夫长既确知他是罗马人,又因为捆绑了他,也害怕了。

39 于是来劝他们,领他们出来,请他们离开那城。

39 于是来劝他们,领他们出来,请他们a离开那城。

a 太八34

太8:34 全城的人都出来,要迎见耶稣;既看见了,就恳求祂离开他们的境界。

40 二人出了监,就到吕底亚家里去,见了弟兄们,劝勉他们一番,就走了。

40 二人出了监,就到a吕底亚家里去,见了b弟兄们,劝勉他们一番,就走了。

a 徒十六14~15

徒16:14 有一个卖紫色布疋的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神;她一直听着,主就开启她的心,叫她留意保罗所讲的。
徒16:15 她和她一家既受了浸,便求我们说,你们若断定我对主是忠信的,就请到我家里来住;于是强留我们。

b 徒十六2;十七10

徒16:2 路司得和以哥念的弟兄们都称赞他。
徒17:10 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去,二人到了,就进入犹太人的会堂。

参读:生命读经

参考:读经示范

参考:课件PPT 课件PDF

导读音频