一、被带进神的同在和对神的认识中 十九1～25
（问：以色列人出埃及地以后，被带到西乃旷野的属灵意义为何？）
＊19:3注1【写出埃及记是要表明神完满的救恩，为着建造祂的居所。一至十八章描绘神的救赎和拯救（一1～十四31）、神的供备（十五1～十七7）、胜过肉体（十七8～16）、和摩西所插进一幅国度的图画（十八1～27），以显示前述各项目的结果。在这几章所记载的经历之后，以色列人被带到神的山，进入神直接的同在里（三1，十八5），与神有交通。神在那里向祂的百姓显现，对他们说话（3～6，11），赐给他们对祂自己的认识（二十～二四），和祂居所之模型的异象（二五～三十），使他们能照着那异象建造祂的居所（三五～四十）。。】
（问：耶和华如鹰将百姓背在翅膀上，其表征为何？）
＊19:4注1【鹰的翅膀表征神在基督里的恩典和能力，应用到我们身上（林前十五10，林后十二9，弗一19）。在与神的交通里，我们首先认识神的恩典，这恩典为我们成就每一件事，并且背负着我们与神一同往前。】
（问：当神的百姓留在祂的同在中，他们就能成为什么?）
＊19:6注1【当神的百姓留在祂的同在中，他们就成为祭司的国度和圣别的国民（启一6，五10，彼前二9）。神的百姓作为祭司，活在神的同在里，享受祂作他们的分，就像祂享受他们作祂的珍宝一样（5）。神与祂百姓之间彼此的享受，将祂的百姓从祂以外的一切事物分别出来归祂自己，使他们成为圣别的国民。】
（问：为何要在山的四围给百姓定界线?）
＊19:12注1【我们与神交通时，不仅认识祂的恩典（4），也认识祂的圣别。西乃山是圣山，因为神降临在其上（20，参三5）。因此在这里定了边界，以色列人不可越过（12～13，21～24）。我们这些神的子民与神交通时，若要留在祂的同在中，就必须圣别自己，以及与我们有关的一切事物（10，14，22，参来十二14）。分别为圣就是尊重神的圣别界线。分别为圣是圣别的经历一面。当神的圣别成为我们的经历时，那就是分别为圣。见来十二14注1与罗六19注2。】
【本章思路】
当以色列人出埃及地，被带到西乃的旷野，耶和华就从山上呼唤摩西，要他向百姓说话，使以色列人被带进神的同在中，与神有交通。在那里，神向祂的百姓显现，对他们说话，赐给他们对祂自己的认识。首先，神使他们认识祂的恩典。并且，若听从神的话，遵守神的约，就要使他们在万民中作神自己的珍宝。当神的百姓留在祂的同在中，他们就要归祂作祭司的国度和圣别的国民。最后，神也启示自己是圣别的一位，要以色列人分别为圣，洗净自己的衣服，并在西乃山(圣山)这里定了边界，要他们不可越过。
当我们经历神的救赎和拯救、神的供备、胜过肉体等过程，我们就要被带到神的山，进入神直接的同在里，与神有交通。在那里，神要向我们显现，对我们说话，赐给我们对祂自己的认识，和祂居所之模型的异象，使我们能照着那异象建造祂的居所。
【事实问答】
一、被带进神的同在和对神的认识中 十九1～25
（问：以色列人出埃及地以后，从利非订起行到了那里？耶和华从哪里呼唤摩西？）
＊19:2~3【他们从利非订起行，来到西乃的旷野，就在那里的山前安营。摩西上到神那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家，对以色列人说，】
（问：耶和华向埃及人所行的事，启示祂与祂子民的关系？）
＊19:4~5【我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作我自己的珍宝，因为全地都是我的。】
（问：神要百姓归祂成为什么？）
＊19:6【你们要归我作祭司的国度，为圣别的国民。这些话你要告诉以色列人。】
（问：耶和华降临在西乃山上，百姓要如何预备？）
＊19:10~11【耶和华又对摩西说，你往百姓那里去，叫他们今天明天分别为圣，又叫他们洗净自己的衣服。到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。】
＊19:15【他对百姓说，到第三天要预备好了。不可亲近女人。】
（问：耶和华吩咐摩西如何在山的四围给百姓定界限？）
＊19:12~13【你要在山的四围给百姓定界限，说，你们当谨慎，不可上山去，也不可触着山的边界；凡触着这山的，必被处死。不可用手触着他，必用石头打死，或用箭射透；无论是走兽是人，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可以到山上来。】
【圣经学习单】
1、我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如（ ）将你们背在（ ）上，带来归我。 2、如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作（ ），因为全地都是我的。 3、你们要归我作（ ），为（ ）。这些话你要告诉以色列人。
【学习单答案】
1、鹰、翅膀 2、我自己的珍宝 3、祭司的国度、圣别的国民。选用诗歌：
祷读经节：十九6
选读注解：