三、试验 四1～11
(问：在马太四章1节，主耶稣为什么要受魔鬼的试诱？)
太4：1注3【这试诱是个考验，以证明他有资格作诸天之国的君王。】
太4：3注2【他要为着诸天的国完成他的职事，就必须以人的身份击败神的仇敌，就是魔鬼，撒但。因此，他站在人的地位上，面对神的仇敌。】
(问：在马太四章1～11节，魔鬼如何试诱主耶稣，而主又是用什么对策来胜过魔鬼的试诱？)
太4：5注1【魔鬼对新王的第一个试诱，是在人的生活上。第二个试诱转向宗教。】
太4：8注1【魔鬼在宗教范围里所作的试诱失败之后，又向新王提出他第三个试诱，这次是在今世荣耀的范围里。那狡猾者试诱的次序─先是人的生活，其次是宗教，第三是属世的荣耀─关于人生实际的事，是特别诱惑人的。】
太4：4注1【新受膏的王不是用自己的话，乃是用经上的话，抵挡仇敌的试诱。】
叁 王的职事 四12～十一30
一、职事的开始 四12～25
(问：在马太四章20，22，25节，是什么原因使好多群众，包括彼得、安得烈、雅各和约翰都来跟从主耶稣？)
太4：16注1【不是凭属地的权能，乃是凭属天的大光开始，这光就是主自己作生命的光，照在死亡的阴影中。】
太4:20注2【他们被主这一道照在死亡之黑暗中的大光所吸引，就跟从了祂。】
太4:22注1【约翰和他的弟兄，同彼得和安得烈一样，都是受了主的吸引，跟从了祂。】
太4:25注1【新王是黑暗中的大光，在祂这光的照耀之下，好多群众都受了吸引，为着诸天的国来跟着祂。】
【本章思路】：
马太四章1～11节给我们看见，属天的王受膏且被任命之后，就被圣灵引到旷野受试验。
第一个试验是在人生活的事上，第二个试验是在宗教的事上，第三个试验是在属世的荣耀上，这试诱包含野心和升迁。但主耶稣胜过了仇敌试诱的每一方面。因此，祂有资格成为诸天之国的王。所有国度的子民也和王一样，必须胜过日常生活、宗教能力、和属世荣耀的事。我们若不能胜过这三个试诱，我们就在国度之外。我们若要成为国度的子民，这三件事必须在我们脚下。
马太四章12～25节进一步说到主受膏之后，就受试验证明祂是合格的，然后祂开始尽职事。祂是在施浸者约翰下监以后，从加利利海边开始尽职事。新王那为着诸天之国的职事，不是凭属地的权能，乃是凭属天的大光开始，这光就是王自己作生命的光，照在死亡的阴影中。借此，彼得、安得烈、雅各和约翰在海边被吸引、被俘掳，不是因看见主的所作，乃是因领悟主的所是。主耶稣作四件事，借以扩展祂的职事：走遍各地、施教、传扬且医病。在传福音的事上，我们不可跟随政治的作法，或宗教的作法。我们必须跟随主耶稣的作法，用我们的所是照耀别人、吸引别人，然后我们必须走遍各地、施教、传扬且医病，这会吸引群众。
选用诗歌：
祷读经节：4
选读注解：4注5