d、到米利大岛 二八1～10
(问：当保罗为毒蛇所咬，土人等了多时，见他无事，就转念说，他是个神。土人这样的反应，以及他医治了岛长的父亲与岛上其余的病人，显出保罗是怎样的人？）
＊ 6节注1【使徒不是好奇的土人所迷信的神，乃是在他生活和职事中，将真神彰显出来。】
＊ 9节注1【在风暴的海上，主不仅使保罗成了与他同船之人的主人，也使保罗成了他们生命的保证人和安慰者（二七22～25）。如今在平安的陆地上，主不仅进一步使他在迷信的人眼中成为神奇的吸引（3～6），也使他成为土人的医治者和喜乐（8～9）。在他漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守使徒在祂的超越里，使他能活出一种生活，远超忧虑的境域。这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性，与多年前主在地上所过的生活相似。这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上！】
e、到罗马，结束第四次的行程 二八11～31
(一) 从叙拉古到罗马 11～16
(问：当保罗来到部丢利受到弟兄们的接待，以及从罗马来的弟兄们远至亚比乌市和三馆迎接保罗，这幅图画表达出什么呢？）
＊ 15节注2【从罗马来的弟兄们热烈的欢迎，和在部丢利弟兄们爱心的关切，显出早期召会和使徒之间美丽的身体生活。……表面上，使徒是个在捆锁中的囚犯，进入撒但所霸占之帝国的黑暗首都；实际上，他是基督的大使，带着基督的权柄（弗六20，太二八18～19），在地上神的国中，有分于祂召会之身体生活里的另一部分。】
(三) 在罗马的尽职 23～31
(问：在23及31节里，保罗虽在监禁之中，为什么却仍然郑重见证并全然放胆宣扬神的国，教导主耶稣基督的事？）。
＊ 1.得加强：15节注5【〔保罗〕他虽然得着主直接的鼓励（二三11），在航程中一直非常勇敢（二七22～25，33～36），然而，他仍因弟兄们热情的欢迎而壮胆。】
＊ 2.为了基督的繁殖作神的国：31节注2【神的国是本书着重点之一。路加的著作开始于神的国（一3），也结束于神的国。……圣灵借着基督的信徒〔保罗就是其中一个〕，传扬基督，使基督得到繁殖、扩增并普及的工作，还没有完毕，还需要很长一大段时间的继续。……基督这样的繁殖、扩增所产生的召会，乃是神在基督里得彰显并掌权的范围，所以就成为神的国。神的国乃是由神的生命，随着基督的繁殖、扩增而生长出来并普及的。〔为此，保罗虽在监禁之中，却仍然郑重见证并全然放胆宣扬神的国，教导主耶稣基督的事。我们都该像保罗一样。〕】
【本章思路】
本章接续二十七章，说到保罗的第四次行程。在上一章，我们不仅看见风暴里撒但的攻击，也看见神主宰的保守与看顾。更重要的是看见保罗在他的生活、行为与品格里彰显基督。本章一至十节，继续说到保罗与全船的人得着主的眷顾保守，安全得救，到了米利大岛；和二十七章所描绘的一样，他在土人及众人面前彰显基督并显大基督，如同君王一样，从土人得着供给，并供应食物给全船的人。然后，在十一至十六节继续说到，当保罗经过部丢利，来到罗马，弟兄们在爱心与关切里的的接待与热情的欢迎，使他壮起胆来。这实在是一幅身体生活的美丽图画。接着在十七至二十二节，保罗很有智慧的与犹太首领接触。最后，在二十三至三十一节，保罗因着主直接的鼓励，与在身体中得着弟兄们的加力，使他能在罗马，并在捆锁中仍然尽职事，郑重见证并全然放胆宣扬神的国，教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。今天，我们在主恢复里的圣徒，都该像保罗一样，使我们成为使徒行传的继续，为着带进神国的实现。
【生命读经选读】
到米利大岛
保罗在他书信里所记载的教训中，强调在灵里生活行事。在整个航程中，并现今在米利大岛上，保罗的确是在灵里生活行事。他所过的生活，的确是那成为肉体、钉死十架、复活、升天的基督。保罗的生活实际上就是赐生命之灵的彰显。在他日常生活的每个景况中，保罗都是他所传扬这位基督的彰显。他传扬那成为肉体、钉十字架、复活、升天而成为赐生命之灵的基督；在米利大岛上，他就是活这样一位成为包罗万有之灵的基督。保罗后来在腓立比一章二十、二十一节上半所写的话指明了这一点：‘这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督。’保罗只关心活基督并显大基督。在米利大岛上，保罗活基督并显大这位成为赐生命之灵的基督。我们读路加对保罗生活的记载，就看见他所活的，乃是包罗万有的灵，就是那成为肉体、钉死十架、复活、升天、被神高举之基督的终极完成。
在风暴的海上，主已经使保罗成为与他同船之人的主人（徒二七24），也成为他们生命的保证人和安慰者（徒二七22，25）。如今在平安的陆地上，主进一步使他不仅在迷信的人眼中成为神奇的吸引（徒二八3～6），也成为土人的医治者和喜乐（徒二八8～9）。在他漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守使徒在祂的超越里，使他活出一种生活，远超忧虑的境域。这种生活是全然尊贵，有最高标准的人性美德，彰显最高超的神圣属性，与多年前主在地上所过的生活相似。这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上！这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着！这是成为肉体、钉死十架、复活、被神高举之基督的活见证人！保罗在他的航程里活基督，并显大基督（腓一20～21），难怪人对他和他的同伴多方尊敬（徒二八10），给与上等的礼遇和最高的敬意。（第七十一篇，708～710页）
从叙拉古到罗马
从罗马来的弟兄们热烈的欢迎，和在部丢利弟兄们爱心的关切（徒二八13～14），显出早期召会和使徒之间美丽的身体生活。这是在撒但所蒙蔽、人所居住的地上，属天国度生活的一部分。表面上，使徒是个在捆锁中的囚犯，进入撒但所霸占之帝国的黑暗首都；实际上，他是基督的大使，带着基督的权柄（弗六20，太二八18～19），在地上神的国中，有分于祂召会之身体生活里的另一部分。当他在撒但的帝国受到宗教的逼迫时，他在神的国中享受着召会生活。这对他是安慰，也是鼓励。
按照十五节，保罗见了弟兄们，就感谢神，壮起胆来。这指明使徒很有人性。他虽然得着主直接的鼓励（徒二三11），在航程中一直非常勇敢（徒二七22～25，33～36），然而，他仍因弟兄们热情的欢迎而壮胆。在保罗的航程中，基督带着祂神圣的属性，彰显在保罗那拔高且带着美德的人性里。保罗在逆境中，一直是显大基督（腓一20）。（711～712页）
在罗马的尽职
三十一节说，保罗在罗马自己所租的房子里居住的两年中，‘全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。’神的国是使徒行传着重点之一。路加写的这本使徒行传，开始于神的国（徒一3），也结束于神的国。
保罗宣扬神的国，这乃是复活基督的繁殖。我们怎样得知？国度的宣扬是复活基督的繁殖，这个事实由三十一节‘教导主耶稣基督的事’这句话得着证明。这指明神的国和主耶稣基督的事是并行的。将基督的事教导人，就是开展神的国。所以，神的国实际上就是复活基督的繁殖。（714～715页）
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