一、神的拣选，我们的定命 九1～十21
5、借着基督 十4～21
b 成肉体并复活的基督 5～7
c 相近的基督 8
(问：从罗马九章我们知道，神拣选我们作盛装祂的贵重器皿，然而神怎能进入我们里面？祂如何使自己对我们成为亲切又便利的？）
1罗10:6注1【指基督成为肉体。】
2罗10:7注2【指基督复活。】
3罗10:8注1【在这里，"这话"与"基督"(6~7)交互使用，指明这话就是基督。基督从天降下成为肉体，且从阴间上来而复活，成了活的话，就是那灵（弗六17），在我们口里，也在我们心里，犹如空气、气息，可以给我们接受到里面，既亲近又便利。】
d 被相信并呼求的基督 9～13
(问：盛装基督、享受祂的路是什么？）
1 罗10:9注1【我们既是被造作为盛装他的器皿，就需要用心信而接受他，并用口不断呼求而吸取他，让他的丰富充满我们这器皿（九21～23）。】
2 罗10:12注1【神在基督里拣选我们，救赎我们，称义又圣别我们，模成且荣耀我们，都是要我们得享他在基督里那追测不尽的丰富（弗三8）。得享的秘诀乃是呼求他的名。】
3 罗10:13注1【呼求主的名不仅是我们得救的秘诀，也是我们得享主丰富的秘诀。从人类第三代以挪士开始，一路下来到新约的信徒，所有神所拣选蒙他救赎的人，都是凭着这秘诀得享基督的救赎、救恩和他一切的丰富（见徒二21注1）。】
e 被传讲并听见的基督 14～15
(问：我们享受基督、被祂充满之后需要作什么？）
请读罗马10:14~15，我们需要奉差遣传福音。
【本章思路】：
在罗马书的各章里，陈明基督最多的是十章。在十章四节，基督称为‘律法的总结’。全本新约没有另一章这样标明基督。这位基督借着从天降下而成为肉体，并借着从无底坑上来而复活。那作律法总结的基督经过了这过程，成了活的话。祂与我们相近，甚至就在我们口里，也在我们心里。复活的基督是活的话，就是那灵；祂就像我们所接受到里面的空气，气息。我们所需要作的，就是运用我们的口吸入祂，运用我们的心接受祂，并运用我们的灵保有祂。我们若这样作，就必借着呼求祂的名得救，并得着祂一切丰富的供应。我们也需要传讲祂。我们传讲祂，人听见祂，就有人会相信，也有人会弃绝。
关于基督给我们有分，罗马十章所陈明的是绝佳的描述和说明。九章有器皿；十章给我们路，使器皿被基督的丰富充满。这是神拣选的经纶，是祂心愿的目的。
基督作为‘律法的总结’，是神赐给我们活的义
罗马十章四节说，‘原来律法的总结就是基督，使凡信的都得着义。’基督是律法的总结。这就是说，祂来完成并了结律法。祂来成全律法（太五17）。借着成全律法，祂总结并了结律法。基督了结律法，结果就使凡相信基督的都得着神的义。基督死在十字架上，就完成并了结律法。律法总结在祂身上。既然律法在基督的十字架上被了结，我们就不该再在律法之下。我们单单借着相信基督，就可得着神的义。
对今天许多基督徒而言……他们得救以后，定意行善讨神喜悦。结果，他们自然而然为自己定规条，这些规条可视为自定的律法；并且他们竭力成全这些规条，为要讨神喜悦。他们和犹太人一样，没有看见基督是一切规条的总结、了结，并且他们该接受祂作他们的生命，使他们公义的活在神面前。不但如此，他们需要看见在神面前真正的义乃是基督；这一位了结了律法，使自己成为凡相信祂之人活的义。罗马十章揭示基督的许多方面，使我们知道如何有分于并享受祂作我们在神面前又真又活的义。
‘经过过程’的基督，对我们成为便利、可接受的
我们需要读罗马十章五至七节……保罗的著作非常深。表面上这些经文没有提起基督的成为肉体和复活；事实上二者都包括在这段话里。虽然保罗没有用成为肉体和复活这些辞，然而，他写罗马书的这一段时，所想的是这两件事。保罗引用申命记三十章十二节说，‘你不要心里说，谁要升到天上？’然后他指出，这意思是‘要领下基督来’，这是指基督的成为肉体，因为基督在祂成为肉体时从诸天降下。不但如此，保罗说我们不该问：‘谁要下到无底坑？’‘下到无底坑’，意思是‘要领基督从死人中上来’，这是指基督的复活。下到无底坑，意思是死了并进入阴间。基督死了的时候，下到无底坑；在复活里，祂又从死人中，就是从无底坑里被领上来。基督是经过成为肉体并复活的一位。所以，我们可说祂是‘经过过程’的基督，成为肉体并复活的基督。
基督从成为肉体到复活，经过了漫长的过程。在这过程中，祂成就了神公义、圣别、和荣耀的一切要求，以及使我们能有分于祂所需要的一切。祂是神成为肉体来作人；而作为人，祂借着复活变化成为赐生命的灵（林前十五45）。现今在复活里，祂这赐生命的灵对我们十分便利，我们随时随地都可得着祂并将祂接受进来。
虚空器皿被充满绝佳的路：呼求主名
罗马九章二十一、二十三节告诉我们，在神的拣选之下，我们蒙召的人已被作成蒙怜悯得尊贵、得荣耀的器皿。然而，我们仍必须领悟，这样的器皿本身是虚空的。器皿需要内容。虽然罗马九章告诉我们，我们是器皿，却没有给我们被充满的路。作蒙怜悯得尊贵、得荣耀的器皿很美妙，但是虚空却很可怜。我们需要被充满。被充满的路见于罗马十章。每个器皿都有口。若没有口，就不是器皿。锤子、刀子、斧子这样的工具没有口。然而，我们是器皿；作为器皿，我们有口。你知道你为什么有口？你被造有口，乃是为要被基督的丰富充满。我们的口被造，是为着呼求主耶稣的名。主是如此丰富！祂对一切呼求祂的人是丰富的。诗篇里有一节说，‘你要大大张口，我就给你充满。’（八一10。）我们是有口的虚空器皿，该大大张口，好使我们被主的丰富充满。
你要有分于并享受基督的丰富么？你若要，就不要静默；张开你的口，呼求祂。……你若大大张口，呼求主，神性的丰富就要成为你的分。现在，我们有路充满虚空的器皿。我们有口呼求祂，好被祂充满；我们有心相信祂，以保有祂。(罗马书生命读经第二十三篇)
选用诗歌：
祷读经节：8~13
选读注解：13注1