陆 拣选 九1~十一36
一、神的拣选,我们的定命 九1~十21
1、在于呼召的神 九1~13
(问):为何从以色列生的,不都是以色列人?)
罗9:6注2 这表明神在祂拣选里的经纶。犹太人都是从以色列生的,但他们没有都蒙神拣选。只有以撒和他一部分的后裔蒙了拣选,才算是神的儿女(7~8)。这拣选不在于人的行为,乃在于召人的主和祂的怜悯(11 ,16)。
2、在于神的怜悯 九14~18
(问):怜悯的定义为何?)
罗9:15注2 怜悯重在体会到人可怜的情形,而在行动上表示出来,所以神是在外面向人施怜悯;怜恤重在里头的感觉,由叹息和眼泪表现出来,所以神是在里面对人动怜恤。因此,怜恤比怜悯更深。
3、在于神的主宰 九19~29
(问):神怜悯我们的目的为何?)
罗9:21注1 这指明神拣选我们,乃是要我们作盛装祂的贵重器皿。神创造人作器皿以备装祂;从这些器皿中祂拣选我们,盛装祂这尊贵的神,而成为祂贵重的器皿。至终祂将祂的荣耀彰显在我们这器皿上,使我们成为祂荣耀的器皿(23)。这些都是出于祂的怜悯,也都是在于祂的怜悯,是我们的努力所望尘莫及的!为此我们当敬拜祂!和祂的怜悯!
4、借着那本于信的义 九30~十3
(问:外邦人该做什么而有分于神的拣选?)
*外邦人只要本于信心得着神的义,就能够有分于神的拣选。
【本章思路】
在第八章保罗提过荣耀的后嗣,模成的后嗣,与神的爱不能隔绝的后嗣这样高的异象之后,话锋一转,转到对他同国百姓的关切。他强烈可望以色列人能得救而有分于神在基督里的完备救恩。然而,正如同以色列如何蒙拣选而成为神在地上的百姓,照样,要成为祂天上的百姓也在乎神的拣选。这个拣选和命定是在于那位呼召的主,不在于人的行为。同时也是神的怜悯把我们带到他的恩典中。神的主宰权柄是他拣选的基础。神的拣选也是借着信心的义。
【生命读经选读】
九至十一章在罗马书的地位
我们已经看过罗马一至八章。我们可将九至十一章视为插进的话,将十二章视为八章的继续。就着生命的过程或生活的实行而言,这样说是正确的;然而,我不认为在保罗的观念里,这几章是插进的话,因为其中有一些元素,是一至八章和十二至十六章之间的连续。所以就一面说,这三章是插进的话,但就另一面说,它们形成八章和十二章之间的连续。
神的拣选的目标
神的拣选有一个目标-得着许多器皿盛装神,并且永远彰显祂。所以我们许多人偏离了神目标的标竿,以为那不过是要显明祂拯救我们的爱。不错,祂爱我们。然而,祂的爱显明出来,不但是要拯救我们,也是要使我们成为祂的器皿。神这样造我们,使我们能将祂接受到我们里面,并盛装祂作我们的生命和生命的供应,目的是要使我们与祂成为一,彰显祂的所是,并使祂在我们身上得荣耀,且同我们得荣耀。这是神的拣选永远的目标。这也是我们永远的定命。
这段话也揭示我们对神用处的高峰,不是被祂用作仆人、祭司和君王,乃是用作器皿盛装祂并彰显祂。我们若要被用作神的器皿,当然祂必须与我们是一。我们是祂的容器和祂的彰显;祂是我们的内容和我们的生命。祂活在我们里面,使我们凭祂活着。祂与我们,我们与祂,至终在生命和性情上都要成为一。这是祂照着祂的主宰而有之拣选的目标。这也是我们照着祂的拣选而有的定命,这定命要在新耶路撒冷里完满的启示出来。
选用诗歌:
祷读经节:21~24
选读注解:21注1