六、申言的超越 十四1~25
1、更多建造召会
(问:什么是申言？申言对圣徒和召会有什么帮助？)
＊林前14：1注4【申言既是为主说话，并说出主，也就是把基督供应给人。这是召会聚会中最主要的事。】
＊林前14：3注1【申言说出主，把基督供应给人，就建造人，给人勉励和安慰。】
＊林前14：4注1【申言说出主，不仅建造单个圣徒，更建造召会。】
2、更多劝服人 20~25
(问:全召会聚在一处时,若众人都申言,会有什么结果？)
＊林前14：24~25【若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了；他心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。】
＊林前14：24注1【全体与会者都有责任，也有能力申言。在召会的聚会中，若众人都申言，这会劝服人。】
＊林前14：25注1【申言为神说话并说出神，以神为内容，把神供应给听见的人，并带他们归向神。】
七、在召会聚会中的尽功用 十四26~40
1、关于各人 26
(问:我们要如何预备申言？)
＊林前14：26注1【我们来聚会之前，应当对主有经历，对主的话有享受，并且在祷告中和主有交通，使我们有前文所说那些从主而来，并出于主的东西，借着这些，我们就能为聚会预备自己。到了会中，我们就不需要，也不该等候灵感，乃该运用灵，使用受过训练的心思尽功用，摆上我们所预备的，使主得着荣耀和满足，并使与会者得着益处，就是得着光照、滋养和建造。】
2、关于说方言 27~28
3、关于申言 29~33
4、关于妇女 34~38
5、结论 39~40
【本章思路】
林前十四章乃是说到申言的超越。申言是什么呢？申言乃是为主说话，并说出主，也就是把基督供应给人。这是召会聚会中最主要的事。申言的益处非常大，三节说，申言能给人建造、勉励和安慰；四节更说，那申言的乃是建造召会。所以我们都该切慕申言。根据二十四至二十五节，在全召会的聚会中，若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就会被众人劝服，被众人审明了；他心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。因此，在聚会中，人人都有责任和能力申言，学习说出神，以神为内容，把神供应给听见的人，并带他们归向神。
既然申言如此重要，并且人人都有责任和能力申言。那我们如何预备申言呢？根据二十六节，我们该学习“每逢你们聚在一起的时候，各人或有……。”这意思是说，我们来聚会之前，应当对主有经历，对主的话有享受，并且在祷告中和主有交通，使我们有从主而来，并出于主的东西，借着这些，我们就能为聚会预备自己。到了会中，我们就不需要，也不该等候灵感，乃该运用灵，使用受过训练的心思尽功用，摆上我们所预备的，使主得着荣耀和满足，并使与会者得着益处，就是得着光照、滋养和建造。这就是我们预备申言的路。
【生命读经选读】
不鼓励说方言的原因
我不鼓励今天的说方言，因为它可比作鸦片或吗啡。作医生的都知道，鸦片和吗啡对于某些疼痛或疾病是有疗效，但用量、用法必须限制。使用得当，限制得宜，鸦片和吗啡就很有用。使用这些药物的危险，乃在于这些会使人上瘾。人一旦对鸦片或吗啡上了瘾，后果就相当可怕。许多人可能练习说方言，说了一阵子，就不说了，但有些人却上瘾了。他们可能上瘾到一个地步，当他们来在一起聚会时，不顾到其他任何事。他们太顾着说方言，即使所谓的方言不是真的，他们也不在意。
第二，就长远看，说方言并不能帮助信徒在生命上长大。反之，沉溺于说方言可能会导致情欲的放纵。不错，有些人见证，说方言会在里面激动他们寻求基督。这是说方言正确的结果。但是沉溺于说方言的人只顾到自己的狂热，却不懂得节制。结果，他们中间就有许多淫乱的事情发生。
第三，沉溺于说方言的人，无心听十字架以及基督深奥之事的话。他们没有兴趣知道，基督的十字架如何对付肉体和己。他们不在乎这类公义清明的话；他们就像一块被劣等木工蹧蹋的木头，不能用来作上等的家具。他们无心知悉基督深奥的事或复活里的生命。例如，我们所释放哥林多前书的信息，以及构成神圣启示之心脏的四卷书─加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书─的所有信息，他们无耳聆听。反之，他们喜欢注意行传二章、林前十二章和十四章。然而，他们误用了这部分的圣言，无心听清明的话。
第四，没有其他的基督徒像这些鼓动说方言的人这么孤立，这么四分五裂。每一个说方言的人都是孤立、个人主义、分裂的。每个人都只顾到自己。借此我们看见，仇敌潜入而利用一些也许出于神的东西，来破坏神的行政。在五旬节派和灵恩运动的人中间，没有建造可言，没有身体生活，没有顾到一，也毫无神圣的行政。
现在，我们能够明白保罗在哥林多前书的观念，我们也知道他写本书时，他灵里和心里的负担。保罗深深关切基督的身体，关心神的行政。他认识神的心意和神的计划。他知道神的定旨是要得着一个身体，来生长基督并彰显基督，也要得着召会，来执行神圣的行政。今天的说方言已经被仇敌利用，拦阻身体的长大，破坏为着神行政之召会的建造。因此，我不能鼓励说方言的实行。但是，我要再说，我并不反对真正的说方言。达秘认为说方言的时代已经过去，这点我不同意。真正的说方言仍然可能存在，但是说方言必须行得合宜（摘自六十二篇）。
展览基督以拔高聚会
在我们基督徒的辞典里，只该有一个辞─基督。基督是我们的谦卑、我们的忍耐、我们的一切。当我们以基督作一切，我们的日常生活将是何等的甜美！照着主眼目的标示而活，真是何等美妙！这样的生活满了呼求、讲说、歌唱和赞美。倘若这是我们每日的经历，那么聚会中就没有表演了。反之，我们自然而然会释放灵来展览基督。如果众圣徒都有这样的日常生活，聚会就是真实、丰富、拔高的，与我们以前所经历的全然不同。
让我们把该如何聚会的天然观念撇在一边。主已经清楚的给我们看见，正确的聚会乃是我们基督徒日常生活的展览。在聚会中，我们不该把注意力集中在歌唱、传讲或教导上。我们的中心点必须是日常生活行动的展览。
我们若清楚这一点，我们就领悟，没有一个人能够教导我们该如何聚会。教导只会引向表演，绝不会引向展览。让我们都仰望主的怜悯，说，‘主，我们一直被宗教蒙蔽，从你自己岔出去。主，把我们从许多美好、属灵、甚至合乎圣经的事物中，带回到你的面前。使我们认识基督，并且只知道基督。’
我有充分的确信，主要恢复我们每天与祂自己有亲密的接触，并且凭祂而活。在这一点上，我尤其盼望主得着青年人，因为他们受传统的影响较少。让我们都起来弃绝传统的基督教。我们若弃绝宗教的传统，只在意活的基督，我们就会有正确的灵，就是能力、爱、并清明自守的灵。然后我们在聚会中，就会涌出那灵来。我们越说主，就越有可说的。
哦，愿我们都是简单的，并转向基督自己！让我们忘记宗教的传统和一切形式的作法。主正在呼召我们回到那灵。我们最迫切的需要，乃是在灵里生活行动，然后团体的展览我们每日在基督里的生活（摘自六十四篇）。
选用诗歌：
祷读经节：1；26
选读注解：1注4；26注1