壹 引言 一1～二11
二、神的安慰 一3～11
1、受安慰以安慰人
(问：请问使徒们为什么能安慰那些在各样患难中的人？）
＊林后1:4【祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。】
＊林后1:4注1【我们必须先经历神的安慰，然后才能用所经历于神的这安慰，去安慰别人。】
2、被压绝望 5～11
(问：请问使徒们如何在患难中得蒙拯救，他们信靠的是什么？）
＊林后1:8~10【弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；祂曾救我们脱离那极大的死亡，并且仍要救我们，我们指望祂将来还要救我们。】
＊林后1:9注2【断定是必死的，直译，是死的答案，或，是死的反应。当使徒在患难的重压之下，甚至连活命的指望都绝了，他们也许问自己，他们受苦的结果是什么？答案或反应乃是死。这使他们作了重大的决定，就是不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。】
四、关于使徒的来到 一15～二11
1、与基督是一 一15～22
(问：请问使徒们所传扬并所活出的这位神的儿子耶稣基督是怎样的一位神？）
＊林后1:18~19【但神既是信实的，我们对你们所说的话，就没有是而又非的，因为借着我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，并不是是而又非的，在祂只有一是。】
＊林后1:19注1【……神是信实的，绝不改变，特别在祂关于基督的应许上，更是这样。因此，使徒所传关于基督的话，照样绝不改变，因为神在祂信实的话里所应许，以及使徒在福音里所传的这位基督，并不是是而又非的，在祂只有一是。】
【本章思路】
在前书哥林多人受到保罗许多严厉的管教之后，保罗听见他们悔改，就写了本书给他们，所以本书的开始乃是一段安慰的话，如同一个孩子作错了事，受到父母严厉的管教后，父母会花点时间安慰他。因此在开头的话，使徒们见证，他们之所以能安慰他们，是因为他们也经历在一切的患难中也得了神的安慰。保罗见证当他们在亚西亚遭遇患难时，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，并且自己里面也断定是必死的，但这样的环境叫他们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神，这使他们从极大的死亡中得蒙拯救而得安慰。不仅如此，使徒们所夸耀的，不是他们在世为人靠着属肉体的智慧，乃是靠着神的单纯、神的恩典。接着，保罗向那些怀疑他所说要再回到哥林多访问的话有回应。保罗见证他们所传扬并所活出的这位神的儿子耶稣基督是是信实的，在祂不是是而又非的，在祂只有一是。他们照着神的应许所传的基督，既然不是是而又非的，他们所传关于基督的话，也就没有是而又非的。不但他们的传讲，连他们的生活，都是照着基督的所是。他们传基督，并且活基督。他们不是是而又非的人，乃是和基督一样的人。所以保罗既已定意要到他们那里，就不会改变。
【生命读经选读】
哥林多前书与后书比较
哥林多前书是使徒的辩论，这辩论击败并征服受搅乱及迷惑的哥林多人；现今哥林多后书带他们回到对基督，就是他在前书所辩论之主题的经历，因此，后书比前书更重经历，更主观且更深入。在前书，主题是基督、那灵同我们的灵、召会以及恩赐。在后书，基督、那灵同我们的灵、以及召会，都有进一步的发展，但恩赐甚至没有提到。在后书，恩赐为职事所顶替，这职事是由对基督之丰富的经历，经过受苦、消耗的压力、以及十字架杀死的工作而构成、产生并形成的。哥林多后书描绘一个模型、榜样，给我们看见十字架的杀死如何作工，基督如何作到我们里面，以及我们如何成为基督的彰显。这些构成了基督的众执事，并产生为着神新约的职事。前书消极的对付恩赐，后书积极的说到职事。召会需要职事，远过于恩赐。职事供应所经历的基督；恩赐只教导关于基督的道理。使徒作基督执事的证据，不是恩赐，乃是由经历基督的苦难、患难，而产生并形成的职事。（摘录自哥林多后书生命读经第一篇，5页）
为神所膏
基督这辞原文的意思是受膏者。基督这受膏者满了膏油，满了膏油涂抹。阿利路亚，神把使徒连同所有的信徒都联于这位受膏者了！因为我们已经联于祂，膏油就流到我们身上。二十一节说，神把我们坚固的联起来，并且膏了我们。神是怎样膏我们的？祂是把我们联于那受膏者而膏了我们。我们可以用电和电器用品来说明。发电厂不需要直接把电供应给电灯。只要把电灯接好，把插头插在插座上，电就流进来了。照样，我们也因着联于基督那受膏者而受了膏。我们这些信徒都是这样接受了那灵。如果有人问你接受了那灵没有，你要回答说，‘我已经联于那受膏者，我天天接受那灵，天天受膏。’（摘录自哥林多后书生命读经第三篇，25-27页）
印和质
林后一章二十二节是另一句深奥的话，保罗继续说到神：‘祂既印了我们，又赐那灵在我们心里作质。’前节的膏就是印。神既叫我们与基督一同受了膏，也就在基督里印了我们。我们不该认为印和膏是分开的事。事实上，膏含示印的意思。我们受膏的时候，这个膏就成了印。这样，我们便和别人有所分别。不仅如此，印也使我们有神的形像。譬如，我用橡皮图章和墨水把一种标记盖在纸上，纸张立刻就盖上了印，并有图章的形像。印记就是形像。同样的原则，神膏我们，就是印我们。膏把神圣的素质带到我们里面，正如橡皮图章把墨水的成分印在纸上一样。首先，神膏我们，把祂自己的素质加给我们，然后这膏就用神的素质印我们，使我们成为神的形像。二十二节保罗又说，神赐那灵在我们心里作质。那灵的质就是那灵自己作为凭质。印是标记，标出我们是神的基业，神的产业，是属于神的。质是保证，保证神是属于我们的基业或产业。那灵在我们里面，乃是神在基督里作我们之分的凭质、保证。（摘录自哥林多后书生命读经第三篇，27-28页）
选用诗歌：诗歌527首。
祷读经节：十二节，二十一节。
选读注解：十二节注3，二十一节注1。