伍 保罗为他使徒权柄的表白 十1～十三10
一、借着他争战的方法 十1～6
(问：保罗在本章劝哥林多人的凭借是什么？）
＊林后10:1下 ‘然而我保罗……亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们’。
＊林后10:1注4【意温顺对人，不抗不争。这指明使徒既坚固的联于基督（一21），并与祂是一，就凭祂而活，在祂的美德里行事为人。】
＊林后10:1注5【意谦让宜人，可亲可近。】
(问：4～5节我们看见，保罗从事属灵争战所要攻倒的是什么？目的是什么？）
1. 坚固的营垒以及理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨：
＊林后10:5注1【理论和思想是在心思里，也属于心思。这些乃是神的对头撒但，在悖逆神的人心思里坚固的营垒。这些理论必须借着属灵的争战攻倒，各样的思想也必须掳来，使其顺从基督。】
＊林后10:5注2【指在堕落的头脑里，阻挡人认识神的高傲之事。这些事也必须用属灵的兵器攻倒，使其不再阻挡人认识神。】
2. 使人认识神并顺从基督。
二、借着神尺度的度量 十7～18
(问：保罗为什么要向哥林多人表白他使徒的权柄？）
1. 带回偏离的哥林多人：林后10:1注1【使徒……以严厉和令人不愉快的话，表白他使徒的职分，甚至表白他使徒的权柄，盼望借此向他们更清楚的表明他自己。这是由于热中犹太教的假使徒，所引起馍糊不清的光景（十一11～15）；这些假使徒的教训，以及他们的自称，使哥林多的信徒偏离真使徒基要的教训，特别是偏离对保罗使徒地位正确的认识。】
2. 哥林多人是在神所分给使徒的度量之内：林后10:13～14。
3. 使哥林多人得着建造：林后10:8注1【使徒的权柄不是为辖管信徒，如人天然的观念所以为的，乃是为建造信徒。】
4. 使哥林多人的信心增长，使徒们的职事得以扩大(含称赞意)：林后10:15，16。
【本章思路】
在林后末了四章保罗说到他心中另一件重要的事，就是他的使徒权柄。在保罗写林前时，哥林多的情形还没有预备好让他说到使徒权柄的事。但到了林后十章，暴风雨停止了，一切都很平静，显出安祥宁静的气氛。在这种气氛和情形下，保罗说到他使徒权柄的问题。
十章一节的‘然而’指明对比。在八章和九章，使徒愉快的对亲爱的哥林多圣徒说话，鼓励他们在供给犹太缺乏圣徒的事上有交通。随后，他立刻以严厉和令人不愉快的话，表白他使徒的职分，甚至表白他使徒的权柄。保罗这表白是借着基督的温柔与和蔼劝哥林多人。在保罗那时候，好些信主的犹太人自居为教师，他们的教训把新约的福音与旧约的律法搀杂在一起。他们有些人特意到外邦召会中，推行他们犹太教的教训。结果，这对召会造成很大的伤害。保罗属灵的争战就是要攻倒这些热中犹太教之人的教训所建立的坚固营垒、理论、和各样阻挡人对神新约之真实和正确的认识。不仅如此，他争战的目标是要将各样的思想掳来，使它顺从基督。
在七至十八节，保罗也借着神尺度的度量告诉哥林多人说，他所作、所说的，都没有过了自己的度量。不像热中犹太教的人，他从未越过他的属区。在十三至十五节保罗给哥林多人看见，因着传犹太教的人来到他们那里，这些人虽是基督徒，却不愿放弃犹太教。他们一面传基督，另一面又教导摩西的律法。所以他们造成了难处，破坏了召会生活。神并没有把哥林多这个城量给他们；哥林多不是他们的属区。在这里，保罗表白他使徒的权柄。这权柄与属区有关。保罗若没有一个属区，他就没有权柄。他表白自己使徒的权柄时，并没有越过他度量的界限来行事。他盼望随着哥林多人信心的增长，使徒们的职事也得以扩大到哥林多以外的地方，但仍是照着神所分给他们的度量(十15~16)。他是一个完全在神约束下之人的好榜样。
【生命读经选读】
属灵的争战
保罗在三节说到属灵的争战：‘因为我们虽然在肉体中行事，却不照着肉体争战。’使徒是人，仍在肉体中，因此他们在肉体中行事。但他们行事，特别在属灵的争战上，不照着肉体，乃照着灵。……属灵的争战不是抵挡肉体，乃是抵挡属灵的势力（弗六12）。因此，所用的兵器不该是属肉体的，乃该是属灵的。……这属灵争战的目标，是要攻倒悖逆神的人心思里撒但坚固的营垒。这些坚固的营垒是指骄傲的思想、自高的思想、以及人心思中的幻想。……因着这些坚固的营垒、高的理论和高傲的思想，人就背叛神。因此，我们必须抵挡这些事，将各样的思想掳来，使它顺从基督。在保罗那时候，……热中犹太教的教师一面宣告他们是属基督的，另一面又教导许多律法的事；这些事实际上是与基督相对的。……在他们的思想里，有些东西需要被征服。所以保罗在哥林多后书的教训，是一场抵挡犹太教思想、理论和幻想的争战。这场争战是要将那些受 犹太教教训所影响的思想掳来，使其顺从基督。（摘自《哥林多后书生命读经》第五十篇）
留在神所分给的度量内
保罗基于神这度量的原则，……定罪这些热中犹太教的人到哥林多去。……事实上，神并没有量给热中犹太教者任何东西。他们什么地方都不该去。他们的行动在神面前完全是不合法的，并没有正当的属区。……使徒们总是照着神的尺度行动。神所量给他们的，都成了他们的属区，别人不该干扰。神若量给热中犹太教的人某个属区，使徒们就不会去那个属区，否则他们就是过度伸展自己。
在召会的事奉上，我们需要看见神只量给我们这么多，我们不该过度伸展自己。我们必须知道自己的限度，自己的属区，而不越过到别人的区域。像保罗一样，我们该照着我们的尺度行动、行事；也就是说，只照着神量给我们的度量行动、行事。
保罗从他所领受马其顿人的呼声中，知道哥林多是在他的尺度和度量之下。我们从行传十六章知道，保罗非常清楚神呼召他去欧洲。他是照着神的尺度，把基督的福音带到亚该亚。马其顿和亚该亚都在保罗的尺度之下。因此，热中犹太教的人不应该进入这地界而引起纠纷。……在哥林多后书这一段话里，保罗表白他使徒的权柄。他表白自己使徒的权柄时，并没有越过他度量的界限来行事。他是一个完全在神约束下之人的好榜样。……青年人，你们必须知道自己的尺度、界限。这意思是说，你们必须知道神所量给你们的度量有多少，范围有多大。这样的约束和限制，对于我们的肉体是非常实际的对付。我们天然的人喜欢无拘无束。但神知道我们的难处，所以给我们一些限制和约束，好叫我们留在祂所分给我们的度量之内。（摘自《哥林多后书生命读经》第五十一篇）
选用诗歌：640
祷读经节：四至五节，十三节
选读注解：一节注1，五节注1、2，十三节注1、2