三、给与成为祝福，不成为贪婪 九1～5
(问：请问怎样在给与的事上，能成为受者的祝福，而不成为施者的贪婪？）
＊林后9:5‘……把你们先前所应许的祝福事前安排好，使这事如此预备好了，就成为受者的祝福，而不成为施者的贪婪。’
＊林后9:5注2【甘心、慷慨的给与，使馈送成为受者的祝福；不甘心、吝惜的给与，受贪婪的心所抑制，使礼物成为施者的贪婪。】
四、为着收获义果而撒种 九6～15
(问：为什么保罗鼓励哥林多信徒康慨的给与？）
＊林后9:6注1【那吝啬着撒种的，也必吝啬着收获；那带着祝福撒种的，也必带着祝福收获。】
(问：在八章和九章，什么是保罗的把握，叫他鼓励马其顿和哥林多贫穷的圣徒，用他们所有的供给人，应付别人的需要？）
＊林后9:10注1【神看顾祂的儿女，以两种作法喂养他们：神迹的作法，如降下吗哪所表明的；自然律的作法，如撒种和收获所表明的。这两种供应的作法，源头都是神。祂是降下吗哪者，也是所撒之种与所吃之粮的供应者。使徒既对这事实有深刻的领悟，又对神的经纶有透彻的认识，就有确据和平安，鼓励马其顿贫穷的圣徒，（八2,九2,）用他们的所有供给人，应付别人的需要。】保罗有把握外邦人得救是神的儿女，并且神的儿女是在神的看顾下；神用神迹和自然律两种作法，看顾并喂养祂的儿女。
【本章思路】
在九章，保罗说他打发在八章里所提到的那几位弟兄先去哥林多，好叫使徒们向其他人所夸耀关于哥林多召会的蒙恩不至于落空。因着使徒们来到他们中间，将基督的丰富带给他们，他们就承认基督的福音而顺从信仰，成为基督身体的一部份。当他们听说在耶路撒冷的召会有财物的需要，便热切殷勤地预备，他们的顺从信仰并有份于供给职事的交通便激励了许多人。虽然后来有一段时间，哥林多召会受到打岔从对基督的享受离开，但经过保罗和好的职事，哥林多召会的光景已经完全恢复了，因此在八、九章保罗便提起这供给的职事，就是他们曾经答应使徒有份的。
从九章六节到这章末了，保罗给我们看见神的儿女如何经历胜过短暂无定之财富的霸占，而显出十分的慷慨，因而对神生出许多的感谢。这是经历神看顾祂的儿女的第二方面，就是神自然律的作法。首先，我们需要带着祝福撒种（给与）。然后神就在我们撒种时，使各样的恩典向我们洋溢，使我们能在物质东西的给与上洋溢出各样的善工，而有存到永远的义。神是那丰富供应的源头，祂必供应并繁增我们的种子，又增添我们义的果子，使我们凡事富足（但不为自己），以致十分慷慨，就借着使徒供给的职事对神生出感谢。这一切都是因着神在信徒身上超越的恩典（恩典，就是基督复活的生命），使信徒能胜过短暂无定之财富的霸占，（见林前十六1注1,）慷慨的供给缺乏的圣徒。
【生命读经选读】
认识神的心，将收取转成给与
你也许觉得自己很善于理财，知道怎样赚钱，怎样存钱，怎样为子孙投资。但不管你多精于理财，神总是比你有智慧。祂是属天的操纵者，知道如何叫你的钱飞走。在旧约时代，神曾叫吗哪变为不可用；在今天，神叫钱财不翼而飞。你所面对的问题是：你是要自己甘心乐意来平衡物质的供应，还是要逼神用神迹、主宰的方式来平衡？我向你保证，在钱财的事上，神迟早会来平衡你。对这件事，我们必须认识神的心。神深愿祂的子民，在日常生活的供给上能够均平。因此，我们应当对祂说，‘主啊，我感谢你，是你使我能收取吗哪。但是，主啊，我不愿为自己存留什么，我愿意和别人一同分享。’
假定有一位弟兄，年薪四万美金，但他日常所需要的只占一小部分。然而他很贪心，想要为自己储存一大笔钱。他只奉献十分之一，就是四千美金，剩下的三万六千美金，他想全部存起来。这位弟兄奉献十分之一，是很好的实行。但他可以遵循更好的路。照着这更好的路，他可以保留自己生活所需的钱，可能是二万，而把剩下的给出去。就着人来说，几乎每一个人都会采行第一条路，就是奉献十分之一，而不走第二条路，就是尽力将他所有的给出去。假如这位弟兄决定奉献十分之一，把多余的一万六千元为自己存留，他至终会发现，在神主宰的权柄下，祂有许多办法把这些多余的钱拿走。也许是一场病、一个意外或灾祸。即使第一代钱还在，到第二、三代，迟早总是会散掉的。神大能、主宰的手，会积极的在祂儿女中间施行属天的财富平衡。（哥林多后书生命读经第四十八篇）
神是独一的源头
我们这些神的儿女，乃是在祂的看顾之下。神是用神迹和自然律这两个方式看顾并喂养我们。我们都要为着主神迹的看顾而感谢祂。你看见神一直以神迹的方式看顾你么？你看见你也是靠祂的神迹活着么？你有个好工作这个事实，就是一个神迹。不仅如此，你有个舒适的住处，并且蒙保护、保守直到今天，也都是神迹。这些都是来自神用神迹所降下的吗哪。我们每天所作的，只是履行我们的责任去收取吗哪。你每天去上班，就是去收取吗哪。但是吗哪本身来自神的神迹。你现在若不信这事，总有一天会信。你会看见，甚至你肉身的生命也在于神的神迹。神喂养祂子民的头一个方式，就是用神迹。但愿我们都对这事有深刻的印象，并为这事敬拜神！我们必须看见，我们在地上生活，不是靠我们的学历和才干，而是靠神降下吗哪。
神看顾我们的第二个方式，是用撒种和收获的自然律。当然，我们都要撒种，但是供应种子给我们的乃是神。不仅如此，乃是神叫种子长大，使我们有收获。我们能撒种，却不能叫种子生长。神供应种子，叫种子生长，祂也供应粮食作食物。
不论是由于神迹或自然律的供应，神都是源头。一面，祂赐下吗哪；另一面，祂供应种子给人撒种，供应粮食作食物。我们若对这点有深入的领会，就不会担心我们的前途。主耶稣说，‘不要为明天忧虑。’（太六34。）保罗知道我们有神作我们供应的源头，信徒根本不必为将来忧虑，所以他放胆鼓励贫穷的圣徒供给缺乏的圣徒。我们该顾到神的需要和祂的定旨，然后神会顾到我们的前途。我们的前途不在我们手中，而在父的看顾之下。不是靠我们的收取，乃是靠神降下吗哪。不仅如此，也不是靠我们的撒种，乃是靠祂的供应。神若不供应我们种子，我们用什么撒种？我们的前途也不在于我们的收获，乃在于神叫种子生长，直到长成庄稼。保罗对这事有深切的看见，并对神的经纶有彻底的认识，所以他有把握和平安，鼓励贫穷的圣徒把他们所有的给出去，以应付别人的需要。（哥林多后书生命读经第四十九篇）
选用诗歌：246
祷读经节：十节
选读注解：十节注1