四、穿上改变形状的身体 1～8
(问：在一至二节里提到地上的帐幕，以及从神来的房舍、永远的房屋、天上来的住处等是什么意思？为什么我们可以穿上这住处（房舍）？）
＊ 1节注3【〔地上的帐幕〕即我们物质的身体，就是我们的人位所住在其中的，不仅是为着存活，也是为着敬拜神（参林前六19）。】
＊ 1节注5【这房舍〔房屋、住处〕乃是我们复活、改变形状的身体。】
＊ 2节注1【〔穿上〕即身体改变形状，并模成基督荣耀的身体。】
＊ 5节注1【神已经培植、作成、形成、备妥我们，使我们适合这目的，就是我们必死的身体能被祂复活的生命吞灭。这样，我们全人就要被基督浸透。神已将那灵赐给我们，作祂在基督里所赐给我们完全救恩中这美妙、奇妙部分的凭质、保证、预尝和担保。】
五、怀着雄心，要向主活着，以讨主喜悦 9～15
(问：对基督徒来说，九、十节与十四、十五节所要启示给我们的是什么？）
＊ 10节注3【我们还居家在身内时，就该借身体行讨主喜悦的事，使我们可以在主来时，因这些事从祂得赏赐。】
＊ 14节注1【指基督对我们的爱，这爱借着祂在十字架上为我们受死，已经显明出来。】
＊ 15节注2【向主活比为主活意义更深。为主活含有我与主仍是二者之意；向主活指明我与主乃是一，如在婚姻生活中，妻子之于丈夫。】
六、为着主的新造，受了和好职事的托付 16～21
(问：在十九至二十节里，为什么说到两次的和好？）
＊ 20节注2【前节（19）是叫世人与神和好，本节是叫已经与神和好的信徒，进一步与神和好。这清楚指明，人与神完全的和好有两步。第一步是罪人脱离罪与神和好；为这目的，基督为我们的罪死了（林前十五3），使我们的罪蒙神赦免。……第二步是活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好。为这目的，基督替我们这个"人"死了，使我们能在复活的生命里向祂活着（14～15）。】
【本章思路】
在本章一至八节，使徒接续第四章告诉我们，他们渴望身体得赎。所以，保罗热切等待能脱下他地上的帐幕，就是那属死之物质的身体，而穿上那从天上来的住处（房舍、房屋），就是借着基督复活生命的大能，将我们必死的身体改变形状之属灵的身体。为此，神已经将那灵分赐给我们，作为凭质、保证来培植我们、备妥我们，使我们的灵得重生，魂得变化，至终达到身体得赎，就是身体改变形状享受神永远的同在。神必作成这事，因祂不能否定自己。
接着，在九至十五节，因为他被基督代死的爱，就是祂在十字架上所为我们完成之救赎与救恩的大爱所困迫，愿意跟随基督的榜样，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。所以，他怀着雄心大志，无论是在家（活在肉身时）或是离家（脱离物质身体的范围），都要讨主的喜悦。这将使我们不至在基督的审判台前蒙羞，而要得着奖赏。
然后，在十六至二十一节，给我们看见，使徒为着主的新造，从祂接受了和好职事的托付。在这神所托付之和好的职事里，我们不仅需要经历与神两步的和好，也需要将人带进这和好职事里的实际。第一步乃是叫罪人脱离罪，得以与神有客观一面的和好。第二步乃是进一步使活在天然的生命的信徒，脱离肉体与神和好，使我们成为神的义与神的新造。
【生命读经选读】
渴望穿上改变形状的身体
林后五章继续描述新约的执事。这段描述是从三章十二节开始的，先是说到他们的构成。四章接着给我们看见，这些执事怎样行事为人（1～6），也记录了他们的生活（7～18）。他们是由三一神所构成，他们行事为人乃为着照耀基督荣耀的福音；并且他们活出钉死的生活，彰显复活的生命。然后，五章一至八节给我们看见另一个特点：他们渴望穿上改变形状的身体。
新约的执事照着他们里面的构成行事为人，活出钉死的生活，彰显复活的生命，因此他们渴望、盼望、切慕穿上改变形状的身体。这就是说，他们渴望身体得赎。他们的灵已经蒙了重生，他们的魂已经更新而变化，但是他们还有一个难处，是与他们堕落、必死的身体有关的。这身体对他们来说是个重担。他们在这重担之下叹息。他们的灵或魂都没有什么难处。他们的魂已经由神圣的元素构成，但是他们必死的身体还是个难处。
在神完满、完整的救恩里，有一件事顾到我们必死的身体，就是叫我们的身体改变形状。改变形状就是将我们必死的身体改变成为荣耀的身体，正如主耶稣复活的身体一样。神救恩的这一方面是指日可待的，这乃是荣耀的盼望。（第十二篇，118~119页）
怀着雄心，要向主活着，以讨主喜悦
保罗在林后五章十五节说，‘并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。’世人向自己活，但基督的爱困迫我们，叫我们不向自己活，乃向祂活。向我们自己活，就是受我们自己的控制、指引与管理，关心我们自己的目标和标的。这不仅是为自己活，也是向自己活。但已经成熟、预备好可以被提的使徒们，只有一个雄心，就是要向主活着，以讨主喜悦。他们完全服在主之下，受主的指引、管制并管理；他们所作的每一件事，都是要实现主的定旨和愿望。他们既是这样的人，就不向律法、自己、或主以外的任何事物活着。（第十三篇，134~135页）
为着主的新造，受了和好职事的托付
林后五章给我们看见，和好有两步。单凭第一步还不能把堕落的人类完全带回来归与神，所以第二步是不可少的。保罗说到他的职事乃是把人带回来归与神时，很自然的给我们清楚看见和好的两步。这两步，由会幕的两层幔子所预表。有一层幔子将会幕的圣所与至圣所隔开，还有一层幔子，希伯来九章称之为头一层幔子，是在帐幕入口处。我们翻译出埃及记时，把头一层幔子称为帘子。帘子的作用是把消极的东西（就如昆虫）阻挡在外面，而让积极的东西进来。第二层幔子，将圣所与至圣所隔开，称为幔子，不叫作帘子。会幕之外的区域是外院子。根据预表，外院子表征世界。因此，在外院子里的会幕表征神在世界里的居所。在世界里有一个神居住的地方，那地方就是会幕。
全人类都在世界里，都在会幕之外。但是每当一个人悔改，愿意转向神时，他就来到祭坛那里。祭坛表征十字架，基督为救赎我们而死于其上。在旧约里，祭物为着赎罪献给神。但是在新约里，基督为着救赎死在十字架上。在旧约的预表上有赎罪，但在新约预表的应验上却有救赎。在外院子里还有洗濯盆，其中有水用为洗涤。人一旦悔改、蒙了救赎、经历了洗涤，他就可以进入圣所。这就是与神和好。因此，通过第一层幔子，表征背叛神的罪人被带回归神并与神和好的第一步。（第十四篇，139~140页）
选用诗歌：241首。
祷读经节：17节，21节。
选读注解：十七节注3，二十一节注3。