肆 召会生活中的美德
十三1～19
一 六件实行的事
1～7
(问：从一至七节我们可以看到，为着召会生活我们需要实行哪些美德？）
＊来13:1~7 弟兄相爱（1）、接待人（2）、记念受苦的肢体（3）、尊重婚姻（4）、不可贪爱钱财（5）、记念作神话语执事的人（7）。
＊来13:4注1【在召会生活中，弟兄姊妹之间的接触是无法避免的；因此，为着保护自己不受玷污，我们必须尊重婚姻，行为也不可放肆。这件事严重的影响我们在神经纶中的长子名分。……淫乱、奸淫的人，神必审判，召会也必须审判，因为没有什么比这种污秽，更破坏圣徒和召会生活。】
＊来13:5注1【贪爱钱财的人，必不能进入召会生活的实际。我们总该以现有的为足，使我们不受玛门的迷惑而离开召会生活。主既是帮助我们的，我们就当满足、安心，使我们完全蒙保守在召会生活的享受中。】
二 对基督的经历
8～15
(问：为了正当的召会生活，我们该对基督有经历。从八至十五节可看出，这位基督是怎样的一位基督？我们该如何经历？）
＊来13:8注1【基督是……是永久长存、不能改变、也没有改变的，直到永远祂仍是一样。在召会中绝不可传另一位耶稣，和另一个福音。我们要过真实且稳固的召会生活，就必须持定那昨日、今日、直到永远是一样的基督，不被各样怪异的教训带入歧途（9）。】
＊来13:12注1【主借自己的血进入至圣所，这血已经开创了一条又新又活的路，使我们进入幔内，在诸天之上享受祂这位得荣者；祂在十字架上为我们牺牲的身体，也开创了一条十字架的窄路，使我们出到营外，在地上跟随祂这位受苦者。】
＊来13:12注2【神属天的呼召是要使我们成为圣别的子民，就是圣别归神的人。基督是那圣别人的，……借着祂属天祭司职分的天上职事，作圣别人的工作；并使我们……有分于祂这位属天的圣别人者。我们这样有分于祂，就能借十字架这圣别人的路，跟随祂出到营外。】
＊来13:13注1【我们必须在我们的灵里，从经历说，今天实行的至圣所就是在我们的灵里；我们也必须出到宗教之外，今天实行的营就是在宗教里。】
三 另外四件必需的事
16～19
伍 结语
十三20～25
(问：二十、二十一节告诉我们，神如何成全我们，好实行祂的旨意？）
＊来13:21注1【神是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事，使我们能实行祂的旨意。神为着祂的美意在我们里面运行，使我们立志并行事（腓二13）。本书从始至终都向我们陈明一位天上的基督。只有在这里，才用“（神）在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事”这句话，含示基督的内住。这说出神在我们里面，是借着内住的基督运行，使我们实行祂的旨意。】
【本章思路】
十三章整章都是说到召会生活。为着正当的召会生活，我们需要对基督有经历（8～15），也需要凭基督有美德的实行（1～7，16～19）。这些实行就如弟兄相爱，接待客旅等等，都是为着召会生活，而不仅是为着基督徒生活。要有这样为着召会生活的实行，我们需要经历昨日、今日、直到永远是一样的基督。祂借自己的血进入至圣所，开创了一条又新又活的路，使我们进入幔内，我们的灵里，得以享受祂这位得荣者。祂也开创了一条十字架的窄路，使我们出到宗教的营外，在地上跟随祂这位受苦者。基督借着祂属天祭司职分的天上职事，作圣别人的工作。这使我们借着祂的血进入幔内，有分于祂这位属天的圣别人者。我们这样有分于祂，就能借十字架这圣别人的路，跟随祂出到营外。这就是神在我们里面成全我们，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事，使我们能实行祂的旨意。
【生命读经选读】
我们若是深入希伯来书，就会看见全书是说到两件事——进入幔内与出到营外。……幔内只有一个独一的地方，就是至圣所。……营乃是表征属人和属地宗教的组织。……一面，神的经纶是在幔内完成；另一面，许多宗教的事乃在营里进行。……本书先引我们进入至圣所，以后指引我们要出到营外。……每一个出到营外的人，都已经先经历了幔内所有的。当你开始来参加召会的聚会时，你可能还没有出到营外。你只是进入幔内，尝尝味道而已。但那味道吸引你，抓住你，也给你力量，使你出到营外。
天上的基督是在幔内
希伯来书先给我们看见，这位在幔内，在至圣所里天上的基督（六19～20）。祂在那里作我们的大祭司（四14，七26）、天上的执事（八2）、和新约的中保（八6，九15，十二24）。祂作我们的大祭司，在那里为我们代求，并将神一切的丰富，供应到我们里面。祂作天上的执事，为我们尽祂超特的职任；祂也是新约的中保，执行新约所包含的一切内容，作我们的享受。这一切，比祂在肉体里在地上为我们所作的更美。
祂既在幔内，我们也当进到幔内，才能看见祂，注目于祂，并思想祂，好接受祂的灌输和注入。当然，我们惟有运用我们的灵，才能这样作。我们曾看过，我们的灵联于天上的至圣所。当我们转向我们的灵，并运用灵，我们就进入幔内。我们在此有分于天上基督的天上职事。我们在此被一切神圣的丰富所浸透、充满，使我们成为神长子的团体复制，作祂的彰显。我们在此也得着恩典，并得着加力，能以出到营外，跟随祂走十字架的道路。
信徒受嘱咐出到营外跟随主
宗教，不论是犹太教、天主教、更正教，都弃绝了主，成为营，成为主所弃绝的属人组织。启示录十七章所题的大巴比伦，成了属世的城，属地的范围，主的子民都应当从其中出来（十八4）。……我们是生在宗教里，长在宗教里，所以宗教不仅在我们的观念里，也在我们这个人里面，在我们的血轮里。我们需要天天出到宗教之外，出到营外。
进入幔内，意即进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所；出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教。这表征我们必须在我们的灵里，从经历说，今天实行的至圣所就是在我们的灵里；我们也必须出到宗教之外，今天实行的营就是在宗教里。我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣。我们在灵里享受得荣的基督，使我们能出到宗教的营外，跟随被弃绝的耶稣。我们越在灵里接触这位在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦。接触诸天之上的基督，享受祂的得荣，使我们得着加力，在地上走十架窄路，忍受耶稣所受的凌辱。希伯来书首先给我们清楚看见天上的基督和天上的至圣所；然后指示我们，如何在地上走十字架的道路，就是出到宗教的营外，就了耶稣去，忍受祂所受的凌辱。出到营外，就了耶稣去，忍受祂所受的凌辱，就是走十字架的道路。
借着进入幔内并出到营外，就在各样的善事上得成全
我们借着进入幔内并出到营外，就在各样的善事上得成全（十三20～21）。这样，神就在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事，使我们能实行祂的旨意。『因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事（腓二13）。希伯来书从始至终都向我们陈明一位天上的基督。只有在十三章二十一节，才用『〔神〕在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事』这句话，含示基督的内住。这说出神在我们里面，是借着内住的基督（我们在灵里，在幔内所享受的那位）运行，使我们实行祂的旨意。（摘自希伯来书生命读经第五十七篇。)
选用诗歌：诗歌414首。
祷读经节：8节，13节或15节。
选读注解：8节注1，12节注2，13节注1。