雅各书
读经示范

<< 第一章 >>


壹 引言-给散居的十二支派
一1

贰 基督徒之完全的实行美德
一2~五20

一、借信忍受试炼
一2~12

(问:基督徒为什么会受试炼?为什么忍受试炼的人有福了?)

* 雅1:12注1【试炼是来自信徒的环境,要借着苦难(9~11)试验他们的信心(2~3)。信徒因着爱主该极其喜乐的忍受试炼(2),好得着生命冠冕的福分。】

* 雅1:4注1【信徒应当齐备完整,毫无缺欠。这可视为本书的主题。这种基督徒行为上的完全,需要神行政对付的试炼(2,12)。】

* 雅1:12注4【指生命的荣耀,生命的彰显。信徒靠着神的生命忍受试炼,这要成为他们的荣耀,他们的彰显,就是生命的冠冕,在主显现时作他们的赏赐,在要来的国度里给他们享受(二5)。】

* 雅1:12注5【相信主是接受神的生命,使我们得救;爱主是在神的生命里长大成熟,使我们有资格得着生命的冠冕为赏赐,在国度里享受神生命的荣耀。】

二、神所生的,拒绝试诱

(问:试诱与试炼有何不同?为什么神所生的拒绝试诱?)

* 雅1:13注1【这二辞非常相近,都是指试验、考验、验证。被外面环境的苦难试验、考验、验证,乃是试炼(2);被里面私欲的引诱试验、考验、验证,乃是试诱(14)。】

* 雅1:18注3【黑暗的源头,罪,产生死(15),但众光之父生了我们,叫我们在祂所造的万物中,成为初熟的果子,满了旺盛、首先成熟的生命。这是指神圣的出生,就是我们的重生(约三5~6)。】

* 雅1:13【因为神不被恶试诱,祂也不试诱人。】

三、借栽种的话,照完备自由的律法,过敬畏神的生活
一19~27

(问:我们要如何过敬畏神的生活?)

* 雅1:21及注1【用温柔领受那栽种的话。】【这里将神的话比作有生命的植物,栽种到我们里面,并在我们里面长大、结果,使我们的魂得救。我们需要用温柔,用全般的服从,领受神这话,毫不抗拒。】

* 雅1:25注2【字句的律法不能赐人生命,只能暴露人的软弱、失败,将人留在奴役里,因此是辖制的律法。完备的生命之律乃是我们重生时分赐到我们里面之神生命的功用,且在我们基督徒的一生中,用神生命追测不尽的丰富供应我们,释放我们,使我们脱离罪与死的律,并成就字句律法一切义的要求,因此该视为自由的律法。这律法就是基督的律法,甚至是基督自己,活在我们里面,借着将神的性情分赐到我们里面,规律我们,使我们能过彰显神形像的生活。】

【本章思路】

雅各书主要是说到基督徒之完全的实行美德。在第一章里,看见基督徒实行的完全,包含三个点,第一是借信忍受试炼;第二是神所生的,拒绝试诱;第三,我们需要借着领受栽种的话,照完备自由的律法,过敬畏神的生活。

首先在二至十二节说到基督徒需要借信忍受试炼。我们要认识神借着苦难试炼我们的信心,目的是要我们齐备完整,使我们在行为上完全。我们若能忍受这样的试炼就有福了,因为将来必得着生命的冠冕。接着,从三至十八节,我们看见基督徒也会遇到试诱。试诱与试验是不同的。试诱来自于我们里面的私欲,与魔鬼有关;试验是来自外面环境的苦难,是神所派定的。今天我们如何拒绝试诱呢?我们要认识在我们里面神的生命能拒绝试诱。神的生命就神自己,神不被恶试诱,祂也不试诱人。

最后,从十九至二十七节,我们看见要过敬畏神的生活,在于栽种的话与完备自由的律法。‘栽种的话’一辞指明神的话是有生命的,我们需要用温柔来接受,好使我们的魂得救;‘完备自由的律法’是指写在我们心上的生命的律。我们如果照着这个律生活行动,我们就能过彰显神的生活。

【生命读经选读】

借信忍受试炼

雅各在一章二节说,‘我的弟兄们,无论何时你们落在诸般的试炼中,都要以为大喜乐。’在此我们看见,头一个与雅各所论到基督徒实行的完全有关的美德,就是借信忍受试炼。

整个世界都卧在那恶者撒但里面(约壹五9)。撒但尽其所能,不断的反对神。每当人转向神,撒但就不愉快,他也不会容忍。一旦有人转向神,撒但就会挑动别人来逼迫他。保罗曾说,我们这班基督徒命定要受逼迫(腓一29)。因此,逼迫乃是我们在基督里的信徒命定要得的分。所以,基督徒实行的完全,第一方面就是忍受试炼,这试炼也包含逼迫。

逼迫是一种受苦。然而试炼不仅仅是受苦,更是一种为着要试验、察验我们而临到我们的苦难。我们可以用学校的期末考来说明。作学生的都知道,期末考实在是一种苦难、试炼,但是这种试炼实际上对学生是有帮助的。学校若没有期末考,那么学生在课业方面可能会掉以轻心。但是当他们知道期末考将到,就会极其殷勤、聚精会神来读书。因此,期末考会帮助学生学习必要的课业。基于这个原因,学生的父母应当为着期末考而感谢,因为晓得这能让他们的儿女得益处。

‘属灵教育的学校’也有‘期末考’和各种‘考试’。这所学校的‘校长’是我们的天父,祂为我们安排了各种试炼、各种考试。所有试炼都对我们有益。正如考试对学生有益,我们这些基督徒所面临的诸般试炼,对我们也都是有益的。

可能你相信主耶稣以后,认为基督徒的生活中应当没有苦难或试炼。你可能告诉自己:‘我敬畏神,也爱主耶稣,我是神的儿女。神的确爱我,不会容许任何不好的事临到我。’这是许多信徒的观念。但是试炼终究会来到。家人和朋友的反对是一种试炼,这种试炼甚于单纯的逼迫。逼迫是完成逼迫者的目的,而试炼却为神所用,来达到祂的目的。人也许会逼迫你,但神却使用那种逼迫作为试炼来试验你、察验你。

期末考有三重目的:试炼、试验并察验学生。同样的,我们这些信徒必须经过的种种试炼,也有试炼、试验并察验我们的目的。这等试炼对我们基督徒实行的完全,的确是一种帮助,因为神使用这些来成全我们。

借着试炼受成全

神乃是使用试炼来成全我们。我们若看见这点,就会感谢神借着试炼来成全我们。试炼不仅对我们属灵的教育与生命的经历有所帮助,对我们的性格和日常生活的行为也有帮助。你在信主以前,可能像狮子一样凶猛,但是经过一段时间的试炼后,‘狮子’就被驯服了。我能见证,神用试炼‘驯服’我,因而在我的基督徒生活中,实际的成全我。

雅各甚至在雅各书一章二节鼓励我们,落在诸般的试炼中,都要‘以为大喜乐’。我们落在试炼中,还能以为大喜乐,原因在于这等试炼成全我们。请注意,雅各在二节不仅提到试炼,更是说‘诸般的试炼’。这指明我们应当以各种试炼为大喜乐,而不只是当作某种试炼而已。一方面,我们不喜欢试炼、反对和逼迫;但是另一方面,我们经历这些事时,应当以为大喜乐,因为神乃是使用诸般的试炼来成全我们(第一篇,8~10页)。

在我们基督徒的生活中,试诱比试炼更常见。我们可能隔一段时间会有试炼,但试诱却是天天,甚至时时的临到。有时候,试诱接二连三而来。例如,一个青年人看见同学有一枝奇巧的笔,就立刻受到试诱,也想要有一枝那样的笔。

连一枝笔也会成为我们的试诱,原因在于我们里面有私欲的‘细菌’。如果我们里面没有这些细菌,就没有一件事物能试诱我们。我们里面的私欲叫许多事物成为我们的试诱。我们需要抵挡的,事实上不是试诱我们的东西,而是我们里面的私欲。我们已经指出,要应付这一点,单靠智慧是不够的。我们可能有智慧,却没有能力抵挡私欲。我们要抵挡里面的私欲,就需要另一种生命,就是神的生命(第三篇,31页)。

选用诗歌:诗歌521首

祷读经节:二十一节。

选读注解:十八节注1~注4,二十一节注1~注2

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