希伯来书
读经示范

<< 第二章 >>


(第一个警告——要注重论到子的话 二1~4)

(问:请问3节所说“这么大的救恩”是指什么?忽略这么大的救恩会有什么亏损?)

* 来2:3注1【这是神完全的救恩,从罪得赦免到有分于要来的国度和荣耀……祂奇妙的人位加上祂辉煌的工作,就是这么大的救恩,是我们没有一个人可以忽略的。我们若忽略了,就要失去这莫大救恩的两部分:(一)最宝贵的部分——在今世享受基督作拯救我们的生命和安息;(二)最荣耀的部分——在来世承受基督的国度和荣耀。】

* 来2:3【我们若忽略了这么大的救恩,怎能逃罪?】,来2:3注2【这里的逃,原则上是逃避2节所说的报应。我们若忽略了这么大的救恩,理当受到某种报应。】

2、是人的儿子——是人 二5~18

(问:从6~8节如何看出基督是人的儿子——是人?神为何使祂暂时成为比天使微小的?)

* 来2:6注1【神在创一所创造的头一个人亚当,没有完成神在人身上的定旨;以后诗八以预言的方式,提到另一个人要顶替头一个人完成神的定旨。本章告诉我们,这另一个人,第二个人,就是耶稣;祂已经来了,并且成就了这么多,为要完成神对人的心意,就是创一26、28所启示,以及诗八4~8所隐指的。】

* 来2:6注2【世人,直译,人的儿子。】

* 来2:9注2【或,暂时成为比天使微小的。】

* 来2:9注3【在永远里,基督是创造者,无限无量且无所不在;然而祂在时间里成为人时,便受到限制,使祂有一日能到十字架上,对付宇宙的难处——死。基督要受死以除灭并废掉死,就必须成为人,暂时失去自由三十三年半。就此而言,在那段时间里,祂比天使微小一点。但祂死后第三天复活了,脱离了低微的地位;现今祂远超过一切的天使。】

(问:神莫大救恩的最后一步是什么?我们如何能进入?)

* 来2:10注3【神莫大救恩的最后一步,是要领许多的儿子进荣耀里去。罗八告诉我们,神在我们身上恩典的工作,开始于祂的预知,经过祂的预定、呼召、称义,终结于祂叫我们得荣耀(罗八29~30)。……】

* 来2:10注5【或,元帅,起始者,开创者,首领,开拓者。……身为开拓者、先锋的耶稣(六20),已领先进入荣耀;现今我们这些跟从祂的人,正在同一路上,也要被带进神所为我们命定同样的荣耀里(林前二7,帖前二12)。】

【本章思路】

基督奇妙的人位加上祂辉煌的工作,就是这么大的救恩,是我们没有一个人可以忽略的(3)。我们若忽略了,将要在来世受亏损。因为照着神的命定,那人耶稣基督要来承受万有(5, 8)。祂已经过成为肉体、钉死、复活、升天,得着荣耀和尊贵为冠冕(6~9)。祂已争战进入荣耀里,如今已合格作我们救恩的先锋,使神能照着祂神圣的经营,得着许多的儿子进荣耀里去(10)。在积极的一面,祂所经过的过程,使我们都从一位父神所生(11),并被构成为召会(12);在消极一面,借着祂包罗万有的死(9),祂在肉体中除去了我们所有的难处,包括罪(17)、魔鬼、死、对死的惧怕,以及奴役(14~15)。现今作为我们救恩的先锋,祂在荣耀里在关于神的事上,成为我们的大祭司,不断地把神供应给我们(17)。

【生命读经选读】

神的定旨是要得着人,在这地上施行祂的权柄,好叫祂得着一个范围,彰显祂的荣耀

圣经里有三章可以归类在一起,就是创世记一章、诗篇八篇、和希伯来二章。这三章说到同一个重点,就是神命定人管理祂所创造的地。神为什么命定人管理地?因为神需要一个范围,一个空间,一个领域来施行祂的权柄。神若没有这么一个领域来施行祂的权柄,祂的荣耀就无法彰显。神荣耀的彰显需要一个领域。倘若神不能在地上掌权,神的荣耀怎能得到彰显?马太六章主在祷告的末了说,『国度、权柄、荣耀,都是你的。』(另译。)有国度就有权柄,神的荣耀就能得着彰显。国度是为着权柄,而权柄是为着荣耀。若是神没有一个国度,祂就不能执行祂的权柄,祂的荣耀也就不能得着彰显。主的祷告乃是为着国度。在国度里,神的权柄得以施行,神的荣耀也得以彰显。

神的定旨是一贯而永远的。祂的定旨是从永远到永远的。祂要得着人,在这地上施行祂的权柄,好叫祂得着一个范围,彰显祂的荣耀;神这个定旨从未改变。(希伯来书生命读经第七篇)

第二个人耶稣恢复了人所失去的定命

希伯来二章六至九节,是诗篇第八篇之预言的应验,并且告诉我们,这个应验里的人就是耶稣。耶稣是第二个人(林前十五47);虽然第一个人因失败不能达到神的定旨,第二个人却成功了。在创世记一章,神所创造的人原是为着神永远定旨的,但那个人没有达到神的定旨。以后诗篇第八篇预言说,将有另外一人恢复人所失去的定命。若不是有这第二个人,我们就失丧了,当初赐给人的定命也就失去了。但是我们有了第二个人,祂恢复了人所失去的定命,成就了神原初的定旨。希伯来二章就是说到这第二个人。(希伯来书生命读经第七篇)

我们的救主率领我们争战,进入那已种在我们里面的荣耀

我们的救恩乃是『这么大的救恩』。这救恩极其深,不仅救我们脱离堕落的光景,更要带我们进荣耀里去。我们不是被绑架似的突然进入荣耀,乃是经过苦难的道路而被救进荣耀里去。

让我对你们大家说一点安慰的话。我们越在主的路上跟从祂,就越要准备经历苦难。苦难是有益的,对我们大有帮助。我们真该亲吻苦难,珍赏苦难。我们该为所受的苦难感谢主,因为一切苦难都是我们的帮手。总有一天你要说,『苦难啊,你作了我亲爱的帮手,我欠你太多了。当我经历你的时候,我不喜欢你,因为我那时不认识你对我真正的帮助是何等大。谢谢你为我所作的一切。』我们基督徒越是多祷告,多爱主,麻烦也就越多。从我们的经历来看,我们能体会,许多麻烦临到我们,都是经过精确的量度,既不太长也不太短,并且来得正是时候。当我们回顾已往的经历,就会发现某些事情的发生实在太好了。不要为难处感到困扰,无论什么事临到你,只要说,『赞美主,这乃是进入荣耀的过程。』让我们仰望我们的元帅,祂正在开路,祂正在争战;我们应当跟从祂。祂不是领我们进入客观的荣耀,乃是进入祂所已经种在我们里面的荣耀。这个荣耀好像一粒种子撒在我们里面,经过长大发展,而成为我们所要进入的荣耀。(希伯来书生命读经第九篇)

选用诗歌:诗歌764或补充本3或27

祷读经节:6至8节 或12节

选读注解:6节注1或12节注1,3

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