叁 神圣出生的美德
二28～五21
二、实行神圣的爱
三10下～五3
１、借着神圣的生命（作神圣的种子）和神圣的灵
三10下～24
2、借着试证诸灵
四1～6
(问：为什么凡灵不承认耶稣，就不是出于神的？）
＊4:3注1【指由谬妄的灵所发动之假申言者的灵，这灵不承认耶稣是在肉体里来的。这就是多西特派谬妄的灵。……多西特派异端的观点以为耶稣不是真人，只是看来如此；祂不过是个幻像。……多西特派教导说，基督既是圣别的，祂就绝不会有人肉体的污秽；祂的身体不是真的血肉，只不过是虚幻、短暂的幻像，因此祂没有受苦、受死，也没有复活。这样的异端不仅暗中破坏了主的成为肉体，也破坏了祂的救赎与复活。……这种谬妄者的灵必定不是出于神的。这是敌基督者的灵。】
3、借着神（作至高的爱）和全备的灵
四7～五3
(问：为什么我们应当彼此相爱？）
＊请读7，11，19，21节
＊4:7注3【信徒是从神生的，并且认识神，用那出于神、作神彰显的爱，习惯的彼此相爱。】
＊4:7注4【……这神圣的出生是弟兄相爱的基本因素，这爱乃是住在主里面之生活更高的条件。】
＊4:11注1【指用神的爱爱人，如同神爱我们一样。】
＊4:19注1【神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱神，并爱众弟兄。】
(问：我们如何知道我们是住在神里面，祂也住在我们里面？）
＊4:13注1【将祂的灵，直译，将出于祂的灵的。神已将出于祂的灵的赐给我们。……神将祂的灵本身，就是那包罗万有的恩赐赐给我们。出于祂的灵的，这说法含示神所赐给我们的灵，乃是全备供应、没有限量的。借着这全备供应、没有限量的灵，我们就有充分的确据，知道我们与神是一，并且彼此互住。】
＊4:13注2【神已将祂的灵赐给我们，我们从这个事实就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。神所赐住在我们里面的那灵，乃是我们灵中的见证人，见证我们住在神里面，神也住在我们里面。这居住的灵，即内住的灵，乃是我们与神互相居住、互相内住的元素和范围。祂使我们确信，我们与神是一，彼此居住，且互相内住。】
【本章思路】
约壹四章一至六节乃是插进的话，警告信徒要辨别诸灵。四章七至二十一节是二章二十八节至三章二十四节这段的延伸，进一步强调三章十至二十四节所说过的弟兄相爱，这是住在主里面的生活更高的条件。住在主里面就是住在神圣的交通里，为这交通，需要那灵与神圣的爱。
四章一至六节警告信徒要辨别诸灵，（因为前面三24提到那灵；我们所以知道神住在我们里面，是由于那灵，）使我们能认出假申言者(1)，就是敌基督的(3)。我们需要借着试证，辨别那些灵是出于神的不是。
四章七至二十一节继续强调实行神圣的爱，乃是借着神（作至高的爱）和全备的灵。首先，因着信徒是从神生的，并且认识神，用那出于神、作神彰显的爱，就能习惯的彼此相爱。(7~8) 。神的爱是至高的爱。神差祂的儿子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此，神那更卓越、更高尚的爱就向我们显明了。神差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物。在这事实里，有神更卓越、更高尚的爱。我们在生活中习惯的用神至高的爱彼此相爱以彰显这爱，这爱就在其彰显上得了成全、得了完成。(9~12)。
四章十三至二十一节说到爱神并爱弟兄也是借着全备的灵。神已将出于祂的灵的赐给我们，这含示神所赐给我们的灵，乃是全备的。借着这全备的灵，我们就有充分的确据，知道我们与神是一，并且彼此互住。(13~15) 。我们住在那是神的爱里面，神的爱在我们里面就得以完全显明，使我们可以在审判的日子，坦然无惧。(16~18) 。我们能爱，因为神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱神，并爱众弟兄。(19~21)。
【生命读经选读】
需要试证诸灵
我信四章一至六节插进来，至少有两个原因。第一个原因与我们需要辨别诸灵有关。在宇宙中不只有一种灵，因此我们需要约翰的警告，要试证诸灵……能认出假申言者来。
不要接纳假申言者和敌基督的
我信约翰将四章一至六节的话插进来，第二个原因是要警告信徒，虽然我们需要爱弟兄，但我们不该接纳假申言者和敌基督的。我们应当爱所有的人，包括我们的仇敌。但我们不能接纳假申言者或敌基督的。
在我早年服事主的时候，我发觉需要帮助圣徒预防摩登派。在各大学里有不少的教授，以及其他的人，都受了摩登派论基督与圣经之教训的影响。摩登派教导说，基督不是神，祂是马利亚与约瑟的私生子，祂是伟大的哲学家，祂死在十字架上，不是为着救赎，乃是作殉道者。不仅如此，摩登派也不相信圣经，尤其不相信圣经上所记载的神迹。
当我们起来反对摩登派时，有些朋友对我们说，‘我们不该爱他们么？我们不该接纳他们么？’但我们是实行约翰在二书里的话：‘若有人到你们那里，不是传讲这教训，不要接他到家里，也不要对他说，愿你喜乐。’（约贰10。）爱人是一回事，但接纳假申言者或敌基督的，是完全不同的事。
神－爱的源头
约翰在四章七节说，‘亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。’约翰在这里说，爱是出于神的。这指明当我们爱别人的时候，我们的爱必须是出于神的。我们对弟兄的爱不该出于我们自己，乃该出于神。信徒既是从神生的，并且认识神，就该用那出于神、作神彰显的爱，习惯的彼此相爱。
神圣的出生是弟兄相爱的基本因素
约翰在七节说，凡爱弟兄的，都是从神生的。使徒在这里所强调的仍是神圣的出生，借这神圣的出生，神圣的生命已经分赐到信徒里面，供给他们生命的能力以认识神。这神圣的出生是弟兄相爱的基本因素，这爱乃是住在主里面的生活更高的条件。
知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面
约翰在四章十三节说，‘神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。’‘在此’二字的意思是，神已将祂的灵赐给我们，我们从这事实就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。神所赐住在我们里面的那灵，(雅四5，罗八9，11，）乃是我们灵中的见证人，(罗八16，）见证我们住在神里面，神也住在我们里面。这居住的灵，就是内住的灵，乃是我们与神互相居住、互相内住的元素和范围。他使我们确信，我们与神是一，彼此居住，且互相内住。这由我们的生活，就是习惯的彰显神爱的生活，得着证明。
神的爱成为我们的构成
我们思想四章十一至十三节的时候，就看见我们绝不该教导圣徒用他们自己天然的爱，用神自己以外的爱来爱人。相反的，我们都需要看见神住在我们里面，我们也住在祂里面。这是一件互相内在、调和、生机联结的事。神不仅在我们里面，祂更住在我们里面，居住在我们里面。借着这种调和，这种生机的联结，祂就成为我们，我们也成为祂。所以，神既是爱，这爱就成为我们的构成。因为我们成为祂所是的，我们对人的爱实际上就是神自己，我们乃是用神这爱来爱人。
因为神住在我们里面，我们也住在祂里面，所以我们用神自己这爱来爱人。
选用诗歌：诗歌418首1、2、 5、7节、补充本751或752首。
祷读经节：7，13节。
选读注解：7节注4，9节注2、注3，13节注1、注2。