d 第一碗：拜敌基督者身生毒疮 1～2
(问：七碗象征什么？）
＊16:1注1【这里的碗象征，这末后七碗的七灾，虽是神终极的烈怒，却是有限的；否则全地及其上的居民都要毁灭了。神为了完成祂永远的定旨，在审判地的时候，仍限制祂终极的烈怒。】
e 第二碗：海变血 3
f 第三碗：江河与水泉变血 4～7
g 第四碗：日头用火烤人 8～9
h 第五碗：敌基督的国变为黑暗 10～11
i 第六碗：伯拉大河干了 12
(问：从经文看，每一碗倒下之后，分别发生什么事？）
＊16:2【第一位天使便去，把碗倒在地上，就有又恶又毒的疮，生在那些有兽印记，并拜兽像的人身上。】
＊16:3【第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中所有的生物都死了。】
＊16:4【第三位天使把碗倒在江河与众水的泉里，水就变成血了。】
＊16:8【第四位天使把碗倒在日头上，又给日头用火烤人。】
＊16:10【第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了……】
＊16:12【第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了……】
＊16:17~21【第七位天使把碗倒在空中……且有大地震……又有大雹子从天落在人身上……】
j 插于第六碗和第七碗之间的异象：哈米吉顿的聚拢 13～16
(问：第十五节的话，对我们有什么提醒？）
＊16:15【看哪，我来像贼一样。那儆醒、看守自己衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了。】
＊16:15 C(启三4)
＊3:4注1【在圣经里，衣服表征我们在行事为人并生活上的所是。玷污衣服在这里特指沾染死亡。在神面前死比罪还污秽。】
＊3:4注2【"白"不但表征纯洁，也表征蒙称许。在这里，白衣表征行事为人并生活不受死亡玷污，并要蒙主称许。这是与主同行，特别在要来的国度里与主同行的资格。】
k 第七碗：最大的地震和大雹子 17～21
【本章思路】
在本章里，我们看见七位天使倒下七碗，就是末后的七灾，虽是神终极的列怒，但是神为了完成祂永远的定旨，在审判地的时候，仍限制祂终极的烈怒，否则全地及其上的居民都要毁灭了。天使倒下第一碗之后，使拜敌基督的人身上生毒疮。第二碗，使海变血。第三碗，使江河与水泉变血。第四碗，叫日头用火烤人。第五碗，使敌基督的国变为黑暗。第六碗，使伯拉大河干了，要给那来自日出之地的众王预备道路。第七碗倒下后，使地上遭受空前绝后的大地震和大雹子。介于第六碗和第七碗之间，主发出了关于祂来临的警告。提醒仍留在地上的信徒，祂的来临要像贼一样，我们的态度该是儆醒、看守自己衣服，这意思是我们的行事为人并生活不受死亡玷污，并且要蒙主称许。
【生命读经选读】
在圣经中，神先是启示为宝座上的神，在整个旧约里，神的百姓渐渐认识，神是那坐在宝座上有权能的一位。神的宝座是为着祂的管治。但至终，圣经里的启示把我们从神行政的宝座领到神彰显的殿。在旧约里，我们看到神在祂的殿中；在新约里，我们也看到神在祂的家里，在祂的殿中，就是在召会里。最后，在圣经的总结，启示录这卷书里，宝座与殿合起来了（启十六17）。在启示录里，我们看见神在新耶路撒冷里的宝座上（启二二1）。
今天大部分的基督徒只认识神是宝座上的神。在他们的祷告和赞美里，他们感觉到神是坐在宝座上的一位。他们确信，即使世界上洪水泛滥，神仍然在宝座上。我们常常听到向着宝座上的神所发的祷告，我们也有多首说到神在宝座上的诗歌；但是很难找到一首诗歌说，神不仅在宝座上，也在殿里。很少基督徒看见这异象，神是在殿里的一位。
神在宝座上是为着祂的行政，神在殿里却是为着祂的彰显。神永远的定旨不是要坐在宝座上，乃是要在殿里。神的宝座已经永远坚立，是存到永永远远的（诗四五6），所以用不着建造；然而神的殿却需要大量建造的工作。神的心意不仅要坐在宝座上。从已过的永远，祂已经在宝座上了。神切望有一个殿，有一个彰显。每一位基督徒都知道神是那位在宝座上有权能的一位，却很少基督徒认识神今天需要一个殿，一个召会，一个建造，来作祂的彰显。因此，我们在美国一直吹这个号，已经超过十四年了；但是，甚至在我们中间，赞美神是在祂殿里的人并不多；反之，大家仍赞美神是在宝座上的一位。你曾经认识神的心意是要得着殿，而这样赞美祂么？
我再说，整本圣经首先启示神是在宝座上的一位，渐渐的又启示神的心意是要得着殿。终极而总结的殿将是新耶路撒冷。我们已经指出，新耶路撒冷不仅是神的殿，也是至圣所。在新耶路撒冷中，神要在羔羊里坐在宝座上，直到永远。神要作在祂殿中宝座上的神，得着管治权并祂完全的彰显，直到永远。神今天所作的每一件事都是为着这个。这就是为什么我们说，我们不是仅仅为着个人的救恩，乃是为着团体召会的建造。我再说，神的心意是要得着这个殿。神的宝座是为着祂的殿；也就是说，神的行政是为着祂的彰显。最终，在新耶路撒冷里，生命水的河要从神的宝座流出来，供应全城。所以，新耶路撒冷是那流自宝座之神的总结。
第五碗
这里我们看到第五碗倒在兽的座位上。这指明七碗乃是为着审判兽和兽的国并它的领域。这好比神借摩西在法老身上和埃及地上的作为。当埃及地变为黑暗的时候，全地并没有变为黑暗。兽的国变为黑暗，就像埃及变为黑暗一样。那些在敌基督国里的人，要咬自己的舌头，亵渎神，并不肯悔改。
主的警告
在第六碗和第七碗之间，主发出了关于祂来临的警告。十五节说，‘看哪，我来像贼一样。那儆醒、看守自己衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了。’照上下文看，这话该是主在大灾难末了，哈米吉顿大战前说的。这证明在那时还有一些信徒（就是那些剩下活着的大体信徒）留在地上。主回来时的显现，对他们仍像贼一样，是在他们不知道的时候。
选用诗歌： 诗486、诗753
祷读经节：15、17
选读注解：15节注1、三章4节注1、2、17节注1