祂所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体（弗四11~12）。
在我的属灵道路上，对我属灵的生命有较大影响和帮助的，有三位弟兄姊妹。
首先，我要感激王峙弟兄，是他帮助我清楚得救的。王峙弟兄又名畏三，是王载弟兄的二弟。他在福州仓前山圣公会办的三一学院，与倪柝声、陆忠信、谬绍训、魏光禧等弟兄是同学。一九三七年抗日战争爆发以前，他在福州的一个聚会所为主作工，主很祝福他的事工，借他得了一些人，这些人后来都为主所用。一九三五年九月，我在福州师范学校念书时，对信仰有许多疑问，是他帮助我解决问题，使我清楚得救的。一九三七年春，我再到他那里，他询问我读经的情况，得知我只有一本新约圣经，没有新旧约圣经。他就送了一本新旧约圣经给我，并在圣经首页写下了四处经节勉励我，给我很大的帮助。这四处经节如下：
一
“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”（诗一一九9）
二
“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的…。”（罗一16）
三
“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”（林前一18）
四
“天天考查圣经。”（徒十七11中）
王弟兄借此勉励我：一、要遵行神的话，并借此使行为得洁净；二、要不以福音为耻；三、要我宝贝十字架的道理；四、要我常读圣经。这四点实在都是我灵程的需要。
他送给我的这本圣经，伴随我许多年日。我毕业后在各地工作，虽然有时没法过教会生活，但主却感动我经常读经，用祂的话作我生命的粮和路上的光。
王峙弟兄在福州事奉时，曾担任宣道会办的“圣经报”副主笔。正主笔翟辅民被主接去后，他就接任正主笔。抗日战争爆发后，他移居国外，我就再没有见过他了。
第二，我要感谢倪柝声弟兄。在真理和生命上成全我者，要推倪柝声弟兄最为重要。一九三六年我虽在福州铺前顶救主堂听他讲过一次道，但真正与他接触，还是在一九四八年正月。当时李常受弟兄在福州开完特会，和汪佩真、李拉结两位姊妹同搬到海关巷倪弟兄的家里住，与倪弟兄有两、三天的交通。后来他们征得倪弟兄的同意，让留在福州的福建众同工也到海关巷接受倪弟兄的帮助。我有幸也得参加。那一段时间，我常在福州教会听倪弟兄讲道和谈话，我得益匪浅。一九四九年三月鼓岭第二期训练开始，我参加受训，有四个月之久领受他的成全和教导。鼓岭训练结束时，他亲笔给我一封信，信是这样写的：“某某弟兄，你在属灵上没有什么难处，只是要求刚强，求丰富。你的弟兄倪柝声。”信的内容虽极简单，只有一句话，却指出了我一生属灵追求的方向，使我受惠无穷。几十年以后，我也常以“求刚强，求丰富”这句话来勉励年轻的弟兄姊妹，他们也得了帮助。
我从倪弟兄所得的帮助有以下几点：
一
倪弟兄非常注重人在神面前的光景。人先要对，然后人所作的神才会悦纳。他曾说过，神注重人所是的，过于人所作的。
二
倪弟兄非常注重生命。他说过，真实地工作乃是生命的流露，算得数的事奉总是基督的活出；而生命要成熟，就要多接受十字架的对付，离开了十字架，就谈不上生命的丰盛。
三
倪弟兄强调人要破碎，灵才会出来；外面的人必须受拆毁，里面的人才会刚强；人要破碎，就要多受圣灵的管治。
四
倪弟兄要我们活在灵里，不要活在心思和情感中。我的心思多了一些，他就教导我如何对付心思。
五
倪弟兄非常注重基督的身体。他要我们不可单独，要活在身体里，有身体的事奉和身体的生活。他甚至说，看见基督身体是信徒第二次蒙拯救。
六
倪弟兄对教会的异象非常清楚。他一面看见教会的宇宙性，一面也看见教会的地方性。在外面，地方是教会的范围；在里面，圣灵是教会的内容。在地方教会中才有具体的事奉和建造。
七
关于教会的事奉，他认为应注重人人尽功用。不单靠少数有五千、二千恩赐的人，乃要所有一千恩赐都拿出来尽功用，不埋掉，个个成为活肢体，这样教会才能丰富且能被建造。
八
倪弟兄教导我们要认识权柄，并顺服神的代表权柄。且说，顺服是绝对的，听从是相对的；与神旨意明显相违背的，则不能听从。
九
倪弟兄一生的经历，是背十字架和受苦的经历。他有厉害的舍弃，真是双手接过基督，一脚踢掉世界。他一生全为主活，最终为主殉道。
十
倪弟兄所写的诗歌尤为感人，完全是生命实际的经历。人们唱他的诗歌，常会受感落泪，深得生命的供应。“让我爱而不受感戴，让我事而不受赏赐；让我尽力而不被人记，让我受苦而不被人睹。…不受体恤，不受眷顾；不受推崇，不受安抚；宁可凄凉，宁可孤苦；宁可无告，宁可被负”，这是倪弟兄一生最好的写照，也是我们走在十字架道路的人最好的榜样。
第三，在生命上给我帮助较大的，还有汪佩真姊妹。鼓岭第二期训练结束后，倪弟兄去了香港，福州的“基督徒执事之家”就交由汪姊妹来负责带领。那几年，我常到福州“执事之家”。每次除参加集体学习外，都找汪姊妹个别交通，将我一段时间里的属灵情形告诉她，好得到她的帮助。她给我的印象很深，她对我的印象也不错，曾在一位姓何的弟兄面前暗暗地称赞我。在“执事之家”的几年间，她一面带领青年弟兄姊妹读经，当时查读的是“罗马书”，查读得非常仔细，不是一句一句的读，而是一个字一个字的查考；另一面她也严格的要求青年信徒，给他们实际的帮助。许多青年信徒为要得到生命的供应，有难处的时候都喜欢找她交通。
香港出版的“汪佩真姊妹简史”一书中，有一篇“汪佩真姊妹在执事之家对青年弟兄的谈话”，内容十分珍贵，是我们学习的好材料。汪佩真姊妹在谈话中要我们作一个对的人。她说，“神要你作一个对的人，远超过要你作一件对的事。人的灵不对，即使作了对的事，也不蒙神悦纳。错的人虽然作了许多对的事，那还是没有价值的。”她也注重要活在基督的身体里，并注重身体的配搭。她曾说，“我们没有法子在基督之外活着，我们也同样没有法子离开身体，在身体之外活着。”她又说过：“神今日所需要的事奉，不是单独的事奉，而是团体的事奉；不是一盘散沙的事奉，而是教会配搭和互相作肢体的事奉。”汪姊妹强调人的己要破碎。她说，“己不破碎，那就会使你失去膏油和安息。我们彼此间不和谐，就因我们只顾到自己，对别人却缺少真正的关切。一个人如果一受到责备，灵就受压下沉，这就证明他的己还没有破碎，对自己仍非常欣赏和满意。一粒粒完整的麦子，不能叫主人的心意满足，而必须经过石磨磨碎，水的拌和，火的烧烤，才成为一块饼。如果从不打算经过水火，不愿意被磨碎，自己固然是完整的一粒，却不能满足主人的心。”
她还鼓励我们，要接受对付。她说，“跟人接触受一些对付，有时比你花几小时去祷告还有益。我们关起门来作基督徒，越作越使我们的己被建立。但我们若肯让神把我们摔下去而受到破碎，那么我们所得的造就更大。”这些话给我很大的帮助。
汪佩真姊妹不但灵性好，而且处事精明能干，故成为倪弟兄的得力同工之一。
她出身于官宦之家，仪态端庄大方，她与主有亲密的交通，脸如天使一样发光，有些人说，“我一生有机会听到倪柝声弟兄的讲道，也有机会看见汪佩真姊妹的脸，是太有福了。”
一九五六年一月，全国众教会遭受大逼迫，她与李渊如姊妹同时被捕，同被判了十五年刑。她是于狱中被主接回天家的。我常这样说，在弟兄中，倪柝声弟兄给我的灵性帮助最大；在姊妹中，汪佩真姊妹给我的帮助最大。
