教会在历史上的确作了许多坏事，但那是堕落的教会所作的。堕落的教会就是罗马天主教，在历史上不但迫害科学家，也迫害真基督徒。历史学家说，一千年黑暗的中世纪中，罗马天主教所杀害的基督徒比罗马帝国迫害基督徒三百年间所杀害的基督徒还要多。罗马天主教不但迫害科学家、基督徒，也有许多异端的教训。譬如，圣母崇拜说、功德赎罪说、炼狱说等等，这些异端教训，都不是圣经的启示。

首先我们要清楚，圣经乃是神的启示、神的话、神的呼出，是神借着历世历代祂所使用的仆人、申言者、和使徒所写出来的。从主前十五世纪到主后一世纪，经过约四十位作者所完成的。整本圣经在第一世纪末就写作完毕，后来在四世纪末，才被神的儿女完全认定。

照着圣经的启示，基督乃是神成为人；祂是神而人者。祂在二千年前来到地上成为人，生活了三十三年半，末了上十字架，为全人类完成了救赎的死。然后又从死里复活，成为赐生命的灵，使凡相信祂的，都能得着救赎，就是罪得赦免，并得着重生，成为神的儿女。这些蒙神重生的单个基督徒，成为神的儿女，神就呼召他们聚集在一起，这个聚集就称为教会。教会乃是神从各个世代里，呼召出来那些凭信耶稣而得称义、蒙救赎、得重生之人的聚集。教会（ekklesia）原文的意思是“蒙召出来的会众”，所以准确的翻译是“召会”。因此，教会或召会，不是指教堂、礼拜堂等建筑物，也不是指宗教的组织，乃是指基督徒团体的聚集。按照圣经的启示，召会（教会），完全是属神的、属灵的、属天的。召会在第一世纪主耶稣死而复活、升天后，就出现在地上了，但是她一出现就受到犹太教的逼迫，随即又受到罗马帝国三百年残酷的大逼迫，但是在这些逼迫的年代里，召会还是维持了自己的纯洁。

然而到了第四世纪初，罗马皇帝康士坦丁大帝为了政治的理由，接受基督教为国教，开始了政治和宗教的结合，结果就产生了政教合一的宗教系统─罗马天主教。这个政教合一导致了教会的腐败和堕落。教皇制度在六世纪形成，也就是罗马天主教正式的形成。天主教形成之后，圣经就被封锁了，长达一千年之久。中世纪之所以这么黑暗，主要是由于圣经─神的话─被封闭了。

在这一千年的黑暗时期，罗马教廷完全落入背道、堕落、腐化里。这些背道、堕落反映在政治、经济、文化、信仰各个层面，主要包括政治与宗教的混杂所带来的宗教阶级制度、圣母崇拜、圣人崇拜、偶像崇拜、贩卖赎罪券、以人意代替神意、以传统代替圣经等等。这些都是在召会堕落之后所发生的。然而，在这段黑暗时期中，仍有极多爱主的基督徒坚守真道，信奉圣经。他们中间有许多人因此获罪于罗马教廷，被杀殉道者难以计数。

我们要看见，召会一方面在堕落，另一方面神还是活神，祂还是主宰着一切，有祂恢复的工作。从十六世纪起，祂就兴起路德马丁（Martin Luther）开始改教，那就是恢复的开始。神借路德马丁一面恢复圣经中“因信称义”的真理，另一面也恢复公开的圣经，把封锁的圣经向人打开。所以从十六世纪到今天二十一世纪的五百年间，主兴起了许多祂的仆人，把圣经中的真理一项一项的加以恢复，一项一项的加以挖掘。今天，这本圣经完全展示在我们面前，不但是一本公开的圣经，也是一本解开的圣经。感谢主，我们不是生活在五百年前，或者一千年前的中世纪，而是生活在二十一世纪，主恢复的世代。

因着召会一面是属神的，另一面又有人在其中，人又是曾经堕落过的，所以，召会仍然有可能会再堕落。但是我们相信，神的大能是拯救的大能、保守的大能，祂还是要作祂恢复的工作，直到把召会恢复到原初祂的心意；使祂的召会成为妆饰整齐的新妇，预备迎接祂的回来。

在今天这个时代里，圣经是公开的，也是解开的。每一个人都可以从圣经认识神的心意，认识神的旨意，这叫我们蒙保守，使我们从神的话中得蒙拯救。

我们不能因为已过召会的堕落，也不能因为现今召会有堕落，就不过召会生活；因为神给人的定命，还是要人过团体的生活。基督徒不是单独的，我们需要与清心呼求主的人一同追求认识真理，一同追求得着基督。我们需要过召会的生活，单独的基督徒迟早是会枯干的。我们需要相信神，相信神保守的大能，并且看见今天神的话是公开的、是解开的。所有信祂的人都可以进到神的话中，从祂的话得着启示、得着光照、得蒙拯救，并蒙保守不至堕落。

盼望每一位相信得救的基督徒，都要有合式的召会生活。因为神的心意是要得着团体的身体，得着团体的彰显。祂不仅要得着单个的基督徒，更要得着一个建造的身体；召会就是基督的身体。