虽然心不甘情不愿，我还是向家中的“算命仙”求教了。父亲慢慢地说，算命只能告诉你有钱、没钱这种事，至于你感觉痛苦、不痛苦、有目标、无目标，算命可帮不了忙。我就问，连算命也不能解决问题？父亲说，当然，不然算命的为什么叫“半仙”？只有神才能解决人的问题。

从小，我就常跟着祖母去参加聚会。主日上午，在庭院草皮上，一群小朋友无忧无虑的唱着诗歌；这是我儿童时代的光景。六岁那年，家中发生一件大事。父母轻信朋友，在所住的眷村开办互助会，待会款滚到约六百万元时，这位朋友将所有会钱卷走，留下大笔债务。父亲辞去公职，母亲离开家庭，两人为诉讼不断出入公堂。两年后，祖母和我不敌村中的流言蜚语，只好搬离眷村。离开之前，祖母坚持要我受浸成为基督徒，我依稀记得祖母说，“这时候不得救，只怕这孩子一生不会得救了。”我便受浸成为基督徒。

搬家后，我跟着祖母住在木栅，就读一所公立小学，同学的父母多是高官显要、大学教授等所谓“有头有脸”的人士，自幼便尝到所谓“阶级”的压力。长在一个破碎的家庭里，我成了一个性格怪异的小孩。每年都有心理系的大学生约我吃饭，与我谈话，他们都是来学校作个案研究的。我的性格阴沉、粗暴、工于心计，常作把同学打伤、打死的梦，但我心里知道那是不对的。

小学毕业之后，我搬去跟父亲同住。父亲因着无法担任公职，只能在私人机构上班。由于所得不多，就利用业余时间在家为人相命。我们将简陋窄小的屋子分作两半，父亲在外帮人算命，我则在里面写功课。

来找父亲算命的人，多是穷困潦倒之徒、走投无路之辈，而父亲更是准确的预言这些人日后的人生。父亲多次告诉我，他真心希望来算命的人可以获得人生的方向，能因他的提醒而胜过命运，过平安顺利的生活。然而一年半载后，客人回来告诉父亲，他的预言无一不准，那人果真倾家荡产。这种结果虽然精准，却让父亲非常沮丧，因为并没有真正帮助到人。后来我才渐渐的理解，尽管对命运可以早先提出警告，但破财的源头在于贪心，家庭破碎的源头在于情欲，命运悲苦的源头在于人的罪；不处理源头而只是对人警告，是没有意义的。

我自小喜欢画漫画，十六岁考上复兴商工美工科。求学期间，我沉迷于电动玩具、漫画和动画。多样的、快速的画面日夜不断冲击着我，使我开始走向画漫画的生涯。我喜欢那种昼伏夜出的工作模式，心想只要能有几本书上市，以后光分版税，就足以光宗耀祖了。然而，梦想总与现实相背，经济上的缺乏使我无法继续走这条理想的路。高中毕业后，我成为电玩游戏的美术设计师，每日工作十六小时，以为只要游戏软体上架就能衣食无虑。不料，我又再度遭到无情的打击，工作整年所得竟然只有区区壹万多元，我彻底的崩溃并对现实失望；那年我十九岁。

尽管如此，我仍继续从事这分工作，我学会了抽烟、喝酒。无论在住处、公司、PUB，都有我手拿酒瓶、到处晃荡的身影。直到有一天的深夜，我突然被一个景象打醒。我和朋友在舞厅玩乐，耳边是震耳欲聋的音乐，眼前是七彩萤光色的旋转闪灯。桌上杯盘狼籍，朋友们东倒西歪。我在烂醉如泥的当儿，突然清醒起来，想起十几年前，在后院草坪那个主日上午的阳光，想起野地的花，想起清朗的天，想起我们无忧无虑的唱着诗歌，想起以前没有灯红酒绿的平淡生活。再看看现在的自己，到底是忙着活，还是忙着死？眼前两种景象真是天壤之别，我突然醒悟，我今年才二十岁，不能这样糟蹋自己，不能再继续这样下去。

那些年间，一位林姓佛学作家大受欢迎，我细读了不少他的著作，受他影响颇大。不久，我对于佛教彻底失望。一面是因为那位林姓作家的私生活，他与妻子离婚，引起社会舆论一片哗然。我极为惊讶，一个人的生活和他的道，怎么会相差这么多。另一面是对佛家许多论点的怀疑，及其许多无法自圆其说的盲点，我便对其敬谢不敏了。取而代之的是所谓自我成长的相关课程。在课程中，他们教导，每天早晨要向镜子里面的自己说，“你是最强的，你是最好的，你是最阳光的…。”在与人相遇时，要双眼有神的直视对方的瞳孔，并且用力握手。只是这样自我催眠的效果有限，过不了多久，我又被打回原形，一个找不到人生方向的惨绿青年。

虽然心不甘情不愿，我还是向家中的“算命仙”求教了。父亲慢慢地说，算命只能告诉你有钱、没钱这种事，至于你感觉痛苦、不痛苦、有目标、无目标，算命可帮不了忙。我就问，连算命也不能解决问题？父亲说，当然，不然算命的为什么叫“半仙”？只有“神”才能解决人的问题。

父亲的回答触及我心底的症结，我的问题就是在于“没有神”。我对于基督徒所相信的神，有一种抵抗和排斥的心理。我希望借由自己的努力，把自己搞得高尚些。我和信耶稣的表哥辩论，提出诸多刁钻的问题驳倒表哥。表哥因信主不久，没多说什么。我因为好奇，希望窥探一些神奇的事，便向表嫂要了一本圣经来读。我读到启一8，说，“主神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以后永是的全能者。”我又读到二二13：“我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”这话对于广泛涉猎各种宗教典籍、各国神话的我是极为震撼的。我深知世上不管是东方或西方，自称为“神”的，从来没有一位说过这样的话。

我心想，这位神既说祂是今是昔是以后永是的全能者，祂今天就不可能不存在，祂今天就不可能不能。然而，在我的生命里，祂似乎并不在，也似乎并不能。于是我祷告说，“神啊，若是你在，你要向我显现，向我展示你的大能，否则我就以为你不在，以为你不能。”在一次基督徒的爱筵中，这位神向我显现了。母亲的一位朋友是个基督徒，她邀请我们到她家吃火锅并聚会。当天晚上大家吃喝得十分尽兴。一位弟兄弹着吉他，我则尽情唱着诗歌，想把这些年的不顺利、不痛快，一股脑儿的倾泻出来。正是这样的唱诗，使我里面空虚的灵魂顿时被充满，我深处有一种从来没有过的满足感、真实感。我觉得我的祷告就在当时得着了倾听，得着了回应。

接着，我受邀参加主日的擘饼聚会，发现主日聚会不是在教堂，而是在基督徒的家里。弟兄姊妹一个一个起来讲说圣经真理，或分享经历。对此，我非常的惊讶，深觉这些人必然与一般人大不相同，以至于他们能过常人所不能及的生活。大家都是领薪水生活的上班族，怎么能把家打开，作为聚会场地？大家都是朝九晚五忙忙碌碌，怎么还能以神的话供应人？这只有一个合理的解释，就是这些“人”是不一样的“人”。

我觉得自己需要和这些人多在一起，好挖掘出他们生活的秘诀。在每次聚会中，我都非常享受唱诗歌，我的观念也被主的话所改变。原本我不穿有领的衬衫，但是弟兄们说，“若要朝见你的神，你觉得当以何种装扮为宜？”我心里觉得很对，应当整整齐齐。我穿衬衫、打领带，是为了朝见我心里的神，不是为了给人看。

因着之前无度的花费，我积欠了许多卡债，每月还款的压力很大。召会生活的单纯，让我的用度一下子减少许多。我感到过去生活的不当，便向主祷告，求主帮助加增我的收入，还清债务，但绝不影响召会生活。主果然听了我的祷告，让我有业外收入，两年之后便将债务还清。进到召会生活三年之后，与弟兄们一起加入服事的行列。虽然我还是劳苦的工作，但生活却是无比的超越。

在一次与弟兄姊妹前往马来西亚众召会访问时，认识了一位姊妹，后来她与我结为婚配，一起住在台湾。结婚之后，经常和妻子一起为我父亲祷告。现在父亲也得救了，和我们一起过召会生活；母亲也和我在同一个地方聚会。我们全家一起敬拜神，这是何等美好的事。

林前十五10：“因着神的恩，我成了我今天这个人。”原本生长在一个破碎家庭的我，想要靠自己的力量改变命运，过富有、满足、并高尚的生活；但是任凭我怎样用尽心力，仍是贫乏虚空。感谢主，祂亲自来寻找我，拯救我脱离天然的败坏，赐给我神圣、永远的生命，使我的人生有了奇妙的改变。

（见证人：方荣锋）