纲目
叁
在启示录中两个见证人所作的,和摩西、以利亚所作的相同
课文
撒迦利亚四章将神的百姓以色列人比作金灯台,为神作见证(
2
他问我说,你看见什么?我说,我看见一个灯台,全是金的,顶上有油碗;灯台上有七灯,顶上的七灯各有七个管子;
)。神的见证需要照耀出来,要有这照耀就必须有焚烧,要有焚烧,就必须有橄榄油不断地供应,要有橄榄油,就必须有橄榄树。所以在灯台的两边有两棵橄榄树,一棵在右,一棵在左,为要产生橄榄油,供应灯台的需要,好叫灯台一直发光照耀,消除黑暗。这两棵橄榄树又称为两个油的儿子,在启示录十一章也称为见证人(
3~4
3
我要使我那两个见证人,穿着麻衣,说预言一千二百六十天。
4
他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在全地之主面前的。
),和申言者(
10
住在地上的人,就为他们欢喜快乐,彼此馈送礼物,因为这两位申言者曾叫住在地上的人受痛苦。
)。这两棵橄榄树象征摩西和以利亚,就是神在旧约中最使用的两个为祂说话作见证的人。
旧约圣经所包括的著作,可由两方面来代表,一是律法,一是申言者。旧约的律法是为神说话作见证的,是借着摩西传的,摩西是律法的代表人;旧约的申言者也是为神说话作见证的,由以利亚代表,所以旧约又称作“律法和申言者”(
路十六16
律法和申言者到约翰为止;从此神的国当作福音传开了,人人强力夺取要进去。
)。这二者是永远站在神面前(
亚四14,
启十一4
他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在全地之主面前的。
),为神作见证的。历代以来,摩西所代表的律法,和以利亚所代表的申言者,都是神在地上的见证。圣经也预言了以利亚还要来(
玛四5
看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣申言者以利亚到你们那里去。
,
太十七11),这也表明以利亚将是两个见证人之一。
摩西死了,神将他的身体藏起来(
申三四5~6
5
于是,耶和华的仆人摩西死在摩押地,正如耶和华所说的。
6
耶和华将他埋葬在摩押地,伯毗珥对面的谷中,只是到今日没有人知道他埋葬的地方。
);以利亚是活着被提到天上(
王下二11
他们正走着说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了。
)。神特意作这两件事,使摩西和以利亚能在主耶稣登山变像的时候,显在主面前,照着旧约所载基督的死(
路二四25~27
25
耶稣对他们说,无知的人哪,申言者所说的一切话,你们的心信靠得太迟钝了。
26
基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?
27
于是从摩西和众申言者起,凡经上指着自己的话,都给他们讲解明白了。
,
44
耶稣对他们说,这就是我从前还与你们同在的时候,对你们所说的话:摩西的律法、申言者的书和诗篇上所记关于我的一切事,都必须应验。
,
林前十五3
我从前所领受又传与你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,
),与祂一同谈论(
路九31
他们在荣耀里显现,谈论耶稣去世的事,就是祂在耶路撒冷将要成就的。
)。他们也就是神所保留的,要在大灾难时,作那两个见证人。
叁
在启示录中两个见证人所作的,和摩西、以利亚所作的相同
启十一5~6
5
若有人想要伤害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌。凡想要伤害他们的,都必这样被杀。
6
这二人有权柄,在他们说预言的日子,将天闭塞,叫天不下雨;又有权柄掌管众水,将水变为血,并且能随时随意用各样的灾害击打地。
中的两个见证人所作的,“若有人想要伤害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌。…这二人有权柄,在他们说预言的日子,将天闭塞,叫天不下雨;又有权柄掌管众水,将水变为血,并且能随时随意用各样的灾害击打地。”用火烧灭仇敌,叫天闭塞不下雨,很像以利亚所行的(
王下一10~12
10
以利亚回答五十夫长说,我若是神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那五十人。于是有火从天上降下来,烧灭五十夫长和他那五十人。
11
王又差遣另一个五十夫长,带着他那五十人去见以利亚。五十夫长对以利亚说,神人哪,王如此说,你快快下来。
12
以利亚回答他们说,我若是神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那五十人。于是神的火从天上降下来,烧灭五十夫长和他那五十人。
,
王上十七1
基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说,我指着永活的耶和华,就是我侍立在祂面前以色列的神起誓,这几年除非凭我的话,天必不降露,不下雨。
,
路四25
我据实告诉你们,当以利亚的日子,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒,那时以色列中有许多寡妇;
);叫水变为血,并用各样的灾害击打地,又很像摩西所作的(
出七17
耶和华这样说,我要用我手里的杖击打河中的水,水就变作血;借此你就知道我是耶和华。
,
19
耶和华告诉摩西说,你要对亚伦说,拿你的杖,伸手在埃及的诸水以上,就是在他们的江、河、池、塘以上,叫水都变作血;在埃及遍地,甚至在木器、石器中,都必有血。
,
九14
因为这一次,我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆,并你百姓的身上,叫你知道在全地没有像我的。
,
十一1
耶和华对摩西说,我要再使一样灾殃临到法老和埃及,然后他必让你们离开这里。他让你们去的时候,必要将你们都从这里催赶出去。
)。这证明那两个见证人就是摩西和以利亚。
这两个见证人就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在全地之主面前的(
启十一4
他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在全地之主面前的。
)。他们是橄榄树,产生橄榄油,供应灯台的需要。所以他们就成为橄榄油的储藏所,成为油的儿子,供应灯台为发光所需要的油。他们被称为油儿子,是因他们充满了油,就是充满了灵。他们也被称为灯台,在末后的三年半中,取代众召会作神见证的灯台。
摩西和以利亚在旧约是为神对神的百姓说话,将神的灵供应他们。神的话就是神的灵,神的灵也就是橄榄油所象征的。所以摩西和以利亚就是两个油的儿子,站在神面前,将神话语中的灵,像橄榄油一样,供应给神的百姓,叫他们得着丰富的灵,好作神的灯台,为神发光作见证。
摩西和以利亚二人,不只供应了神旧约的百姓,也供应了神新约的信徒;将来在大灾难时,敌基督以他那邪恶的势力进行逼害,这两个见证人要说预言,为神说话,对敌基督的邪恶行为作相反的见证。当大灾难的日子,逼迫非常的残酷而激烈,甚至敌基督强迫犹太人放弃他们的宗教。因此神就打发充满灵的摩西和以利亚回来,坚固犹太人,同时也坚固那些还留在大灾难里的信徒。根据启示录十四章,初熟的果子一被提,敌基督就要来迫害神的子民,强迫他们敬拜他和他的像(
9~12
9
又有第三位天使接着他们,大声说,若有人拜兽和兽像,在额上或在手上,受了印记,
10
这人也必喝神烈怒的酒,此酒调在神忿怒的杯中,纯一不杂;他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺中受痛苦。
11
他们受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,并凡受它名之印记的,昼夜不得安息。
12
圣徒的忍耐就是在此,他们是守神的诫命,并守对耶稣之信仰的。
)。那时候,两个见证人要来供应这些经过大灾难的信徒。他们成为油的儿子,真是实而不虚。
摘要
撒迦利亚四章将神的百姓以色列人比作金灯台,在地上为神作见证。在灯台左右两边,各有一棵橄榄树。为着产生橄榄油,以供应灯台的需要。这两棵橄榄树又称为两个油的儿子,启示录十一章称之为见证人和申言者,乃是象征摩西和以利亚。
摩西和以利亚是旧约律法和申言者的代表,他们曾在变化山上显在主面前。代表律法的摩西,和代表申言者的以利亚,是永远站在神面前,为神作见证的。圣经曾预言以利亚还要来,表明以利亚将是两个见证人之一。并且在启示录中的两个见证人,一个用火烧灭仇敌,叫天闭塞不下雨,正像以利亚所行的;一个将水变为血,并用各样的灾害击打地,又像摩西所作的。这也证明那两个见证人就是摩西和以利亚。
这两个见证人也被称为油儿子,因他们充满了油,充满了灵;他们也被称为灯台,要在末后三年半中,取代众召会作神的见证,为神发光照耀。摩西和以利亚这两个油儿子,活在神面前,将神话语中的灵,像橄榄油一样,供应给神的百姓,叫他们得着丰富的灵,好作神的灯台,为神发光作见证。他们也供应了神新约的信徒。将来在大灾难时,敌基督要以他那邪恶的势力进行逼害,这两个见证人要说预言,为神说话,作证反对敌基督的恶行;满带着灵,来坚固受逼迫的犹太人,同时也坚固并供应那些在初熟的果子被提后,还留在大灾难里的信徒。
问答
一
简述摩西和以利亚如何是旧约中律法和申言者的代表,成为神的见证人。
二
试由启示录中两个见证人所作的,证明两个见证人,就是摩西和以利亚。
三
两个见证人,如何供应神旧约的百姓及新约的信徒。