纲目
课文
基督有两次的来。祂第一次来时,完成救赎,成为那灵,将祂自己供应分赐到祂的信徒里面,借此成就祂新约的经纶,也为祂第二次的来立下坚固的根基。当祂再来时,祂将提接并审判信徒,迎娶新妇,除灭仇敌,拯救以色列人,审判万民,并带进千年国的复兴。本课要详细陈明新、旧两约中关于基督再来的预言。借着这些预言,今日神的儿女们能正确认识主再来的真理,并在盼望中热切等候主来。
论到基督的再来,新约使用了希腊字“巴路西亚”(parousia)。此字原文意同在,用于尊贵之人的来临。新约用这字指明基督的来到,表示祂的再来就是祂这最尊贵之人与祂信徒的同在。按时间说,祂的再来要在末三年半大灾难之前,开始于祂在诸天之上的宝座(
太二四37~41
38
因为就如在洪水以前的那些日子,人又吃又喝,又娶又嫁,直到挪亚进方舟的那日,
39
并不知道审判要来,直到洪水来了,把他们全都冲去;人子来临也要这样。
,
启十二5
妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
,
十四1~5
1
我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
2
我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
3
他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
4
这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
,
路二一36
但你们要时时儆醒,常常祈求,使你们得胜,能逃避这一切要发生的事,得以站立在人子面前。
);继续于大灾难期间,停留在空中(
帖前四15~17
15
我们现在凭着主的话,告诉你们这件事,就是我们这些活着还存留到主来临的人,绝不能在那已经睡了的人之先;
16
因为主必亲自从天降临,有发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的号声,那在基督里死了的人必先复活,
17
然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会;这样,我们就要和主常常同在。
,
林前十五23
只是各人要按着自己的等次:初熟的果子,是基督,以后在祂来临的时候,是那些属基督的。
,
启十1
我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,
);最后在大灾难结束时,从空中来到地上(
帖后二8
那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。
)。
太二四42~44
42
所以你们要儆醒,因为不知道你们的主哪一天要来。
43
但你们要知道,家主若晓得贼在几更天要来,他就必儆醒,不容他的房屋被人挖透。
44
所以你们也要预备,因为在你们想不到的时辰,人子就来了。
预言,基督再来时要隐密像贼一样;并且主在隐密中再来的时间,没有人知道:“所以你们要儆醒,因为不知道你们的主哪一天要来。…所以你们也要预备,因为在你们想不到的时辰,人子就来了。”基督第二次来,也像祂第一次来一样,是被神差来的。父是差遣者,子是受差遣者。只有差遣子的父知道那个时间,受差遣的子并不知道。这就是福音书中所说,“至于那日子、那时辰,没有人知道,…子也不知道,唯独父知道。”(
太二四36
至于那日子、那时辰,没有人知道,诸天之上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
,
可十三32
至于那日子、那时辰,没有人知道,天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
)基督隐密的来,主要是为了提取祂的得胜者,使他们免于三年半的大灾难。因此,信徒必须儆醒预备,等候主的再来。
基督再来时,对得胜者将是明亮的晨星(
启二二16
我耶稣差遣我的使者,为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根,又是他的后裔,我是明亮的晨星。
),于黎明前最黑暗的时刻出现。在基督第一次显现时,看见祂星的(
太二2
那生为犹太人之王的在哪里?因为祂的星出现的时候,我们看见了,就前来拜祂。
,
9~10
9
他们听了王的话,就去了。看哪,他们曾看见它出现的那星,在他们前头领路,直领到那孩子那里,就在上头停住了。
),不是犹太宗教家,乃是星象家。在基督第二次显现时,祂将是晨星,给那些爱祂并儆醒等候祂来的得胜者作赏赐;但对所有其余的人,祂只出现如日头(
玛四2
但向你们敬畏我名的人,必有公义的日头升起,其翅膀有医治之能;你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
)。晨星出现是隐密的,日头出现是公开的。主应许我们若儆醒等候祂来,祂就要向我们显现为晨星作赏赐。
启十二5
妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
上半说,“妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的。”十一节又说,构成男孩子的得胜者乃是至死忠信,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。他们胜过仇敌,是因羔羊的血,并因自己所见证的话。这些得胜者要“被提到神和祂的宝座那里去”(
5
妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
下)。这乃是预言基督在三年半大灾难开始以前,要先使历代殉道的得胜圣徒从死人中复活,并将他们提接到神和祂的宝座那里。
基督再来时也要收割初熟的果子,就是与羔羊一同站在锡安山上的十四万四千人(
启十四1~5
1
我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
2
我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
3
他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
4
这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
)。
启十四4
这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
说,“羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。”正如美地的初熟果子要在大体庄稼收割以先被收割,并被带到神的殿中(
利二三10~11
10
你要对以色列人说,你们进了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司;
11
他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们蒙悦纳;祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
,
出二三19
地里首先初熟之物,要带到耶和华你神的殿中。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
);照样初熟的果子是在神的庄稼中最早成熟,且先被收割使神满足的人。这首批活着的初熟得胜者,要在大灾难之前被提到诸天之上,与羔羊一同站在天上的锡安山上(
启十四1
我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
)。
除了提取男孩子,收割初熟的果子,基督在祂回来时也要提取其他活着的得胜者(
太二四39~44
39
并不知道审判要来,直到洪水来了,把他们全都冲去;人子来临也要这样。
42
所以你们要儆醒,因为不知道你们的主哪一天要来。
43
但你们要知道,家主若晓得贼在几更天要来,他就必儆醒,不容他的房屋被人挖透。
44
所以你们也要预备,因为在你们想不到的时辰,人子就来了。
,
路十七34~35
34
我告诉你们,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。
,
二一34~36
34
你们要小心,恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑,累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们,
36
但你们要时时儆醒,常常祈求,使你们得胜,能逃避这一切要发生的事,得以站立在人子面前。
,
启三10
你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
)。这些活着的得胜者和初熟的果子一样,要在大灾难之前被提。
太二四39
并不知道审判要来,直到洪水来了,把他们全都冲去;人子来临也要这样。
下半至四十四节预言,这些得胜者要在大灾难以前被取去。那里告诉我们,两个人在田里和两个女人在磨坊推磨:“取去一个,撇下一个。…家主若晓得贼在几更天要来,他就必儆醒,不容他的房屋被人挖透。”(
40~43
42
所以你们要儆醒,因为不知道你们的主哪一天要来。
43
但你们要知道,家主若晓得贼在几更天要来,他就必儆醒,不容他的房屋被人挖透。
)贼是在人不晓得的时候,来偷取贵重的物品。主要像贼一样,隐密地临到那些爱祂的人,把他们当作宝贝取走。因此,我们应当儆醒(
42)。在
路十七34~36
34
我告诉你们,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。
主耶稣说,“我告诉你们,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。两个女人在一处推磨,要取去一个,撇下一个。两个人在田里,要取去一个,撇下一个。”这些经文也启示,活着的得胜信徒要隐密且突然的被提。主在这段经文的上下文,嘱咐我们要胜过今世放纵自己之生活的麻醉影响,使我们可以在祂隐密的来临时,被提进入祂同在的享受里。
此外,那些遵守主忍耐之话的圣徒,也要在大灾难以前被基督提接。
启三10
你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
,主对非拉铁非召会的使者说,“你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。”这里的试炼,就是指着那将要临到普天下的大灾难(
太二四21
因为那时必有大灾难,这样的灾难,就是从世界的起头直到如今,都未曾发生过,将来也绝不会发生。
),如第五号、第六号和第七号的七碗所指明的(八13~九21,
十一14~15,
十五1
那时,有法利赛人和经学家从耶路撒冷来到耶稣跟前,说,
,
十六1~21
1
法利赛人和撒都该人进前来,试诱耶稣,求祂从天上显个神迹给他们看。
2
耶稣就回答他们说,黄昏到了,你们说,天要晴,因为天发红;
3
在早晨,你们说,今天要有风雨,因为天发红,变阴暗。你们知道分辨天色,倒不能分辨这时期的神迹。
4
邪恶淫乱的世代寻求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给它。耶稣就撇开他们走了。
6
耶稣对他们说,你们要当心,提防法利赛人和撒都该人的酵。
8
耶稣知道了,就说,小信的人哪,为什么因为没有饼就彼此议论?
阅读更多> )。主应许恢复的召会,要保守她免去这试炼的时候,这指明基督要在大试炼前,提接那些遵守主忍耐之话的圣徒。
在早期的得胜者被提之后,基督要从三层天上神的宝座那里,在云中秘密的降临到空中(
启十1
我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,
,
帖前四17
然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会;这样,我们就要和主常常同在。
),为时三年半之久。主要是为了提取尚未被提的圣徒(收割庄稼),在空中设立祂的审判台,并迎娶祂所有的得胜者作祂的新妇。
启十1
我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,
启示,在三年半大灾难期间,祂在云里隐密的从宝座降临到空中,就是披着云彩从天降下。到了大灾难末了,主将在空中公开的来临,正如
启十四14
我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
所说,“看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,…手里拿着快镰刀。”“云上坐着”指明在大灾难末了收割庄稼时,主的再来将是在空中公开的来临。
保罗在
帖前四16~17
16
因为主必亲自从天降临,有发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的号声,那在基督里死了的人必先复活,
17
然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会;这样,我们就要和主常常同在。
预言:“因为主必亲自从天降临,…那在基督里死了的人必先复活,然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会。”这乃是预言基督在三年半大灾难结束前,在空中提接大体圣徒。其中包括历代已死又复活的大体圣徒(包括大灾难期间的殉道者),和今世活着的大体信徒。这也就是
启十四14~16
14
我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15
又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
16
那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
所说的收割庄稼。
在大灾难结束前,主不是披着云彩,乃是坐在云上的人子,指明基督在这时的来临(巴路西亚)是公开的显于空中。祂要在空中,公开收割大体熟透的庄稼。神的子民是地上的庄稼(
林前三9),那最先成熟的,要在大灾难前被收割,作初熟的果子献给神;而大体的信徒要借助于大灾难期间的苦难得以成熟。大灾难的苦难要像薰烤的太阳,将在大灾难期间留在地上之圣徒属地的水分晒干,好使他们成熟,得以被提。
当所有的信徒都被提到空中,基督就要在空中设立祂的审判台,审判所有的信徒,判定他们或受赏赐,或受惩治。
林后五10
因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。
说,“因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。”基督在祂回来时对信徒的审判,并不是关于他们永远的救恩,乃是关于他们时代的赏罚(
林前四5
所以在那时以前,什么都不要论断,直等主来,祂要照出暗中的隐情,也要显明人心的意图,那时各人要从神那里得着称赞。
,
三12~15
12
然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,
13
各人的工程必然显露,因为那日子要将它指明出来;它要在火中被揭露,这火要试验各人的工程是哪一种的。
14
人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。
15
人的工程若被烧毁,他就要受亏损,自己却要得救;只是这样得救,要像从火里经过的一样。
)。这审判要评审信徒得救以后的生活和工作(
罗十四10
你为什么审判你的弟兄?又为什么轻视你的弟兄?我们都要站在神的审判台前,
)。那时主要照出暗中的隐情,也要显明人心的意图,那时各人要从神那里得着称赞。
按照圣经,神在祂的儿女身上有两种拣选:第一种是在创立世界以前,在已过永远里的拣选(
弗一4
就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
);第二种是当主来到空中,在空中审判台前的拣选。第一种拣选是为着救恩;第二种是为着赏罚。那些已经得救却通不过审判的信徒,要被摆在千年国的黑暗中受惩治(
太八12
但国度之子要被扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。
,
二五30
把这无用的奴仆,扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。
);然后基督要迎娶得胜的信徒为新妇,与他们一同享受婚筵(
二二2,
二五1~13
1
那时,诸天的国好比十个童女,拿着她们的灯,出去迎接新郎。
6
半夜有人喊叫:看哪,新郎来了,你们出来迎接他。
8
愚拙的对精明的说,请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。
阅读更多> ,
启十九7~9
7
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
),并带领他们作神的军队,公开的来到地上(
11~16
11
我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12
祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
14
在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15
有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16
在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
)。
在经过空中审判台的审判后,基督要作为新郎,迎娶得胜的圣徒为新妇。
启十九7
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
说,“我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。”本节的新妇,直译为祂的妻子,指召会(
弗五24~25
24
召会怎样服从基督,妻子也要照样凡事服从丈夫。
25
作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己,
,
31~32
31
为这缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。
)就是基督的新妇(
约三29
娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
)。按这节的上下文,妻子(基督的新妇),只包含千年国中得胜的信徒;而二一2的新妇(妻子),才是由所有得救的圣徒所组成,从千年国以后直到永远。神新约的经纶是要借着祂的救赎和神圣的生命,为基督娶得一个新妇,就是召会。借着圣灵历代以来不断地作工,到这世代结束时,这目标必然达到。那时,基督要来迎娶预备好的新妇,就是得胜的信徒。这样的婚娶乃是神新约经纶完成的结果。
婚娶之后就是婚筵。
启十九9
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
说,“凡被请赴羔羊婚筵的有福了。”羔羊的婚筵就是
太二二2的婚筵。这是给得胜信徒的奖赏;并不是所有得救的人都能有分,只有得胜者才会被请赴席。
太二五8~13
8
愚拙的对精明的说,请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。
9
精明的回答说,恐怕不够我们和你们用的,不如你们到卖油的那里,为自己买吧。
10
不料,她们去买的时候,新郎到了;那预备好的,同他进去赴婚筵,门就关了。
11
其余的童女随后也来了,说,主啊,主啊,给我们开门。
13
所以你们要儆醒,因为那日子、那时辰,你们不知道。
那五个愚拙的童女就错过了。凡被请赴基督婚筵的得胜信徒有福了,这要将他们引进千年国的享受里。
基督的巴路西亚,完成于祂公开的显现,就是祂公开的来到地上。
基督的巴路西亚,要在大灾难的末了结束于祂公开的从空中来到地上。那时,祂要向犹太人和外邦人公开显现。
徒一11
诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
预言:这位升天的耶稣,“怎样往天上去,祂还要怎样来。”基督的升天是在犹太人面前被云彩接去的(
9
说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
),是他们看得见的。因此,祂也要公开的驾云回来(
太二六64
耶稣对他说,你说的对了。然而我还要告诉你们,从此以后你们要看见人子,坐在那大能者的右边,驾着天上的云而来。
)。正如启示录一章所说,“看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。”(
7
看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
)那时,在大灾难末了,再来的基督要向当时在圣地上的十二支派显现,所有在圣地上的人都要看见祂。另外,主耶稣在马太福音也预言:“闪电怎样从东边发出,直照到西边,人子来临也要这样。”(
二四27
闪电怎样从东边发出,直照到西边,人子来临也要这样。
)祂公开的再来,也要如同闪电,是所有地上的人都能看得见的。
基督公开来临时,要带着祂所迎娶的新妇,率领他们作祂的军队一同降临,除灭敌基督,正如
帖后二8
那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。
所说,“那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。”这要在
启十九19~20
19
我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
20
那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事,借此迷惑受兽印记,并拜兽像之人的假申言者,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
得着应验:“我看见那兽和地上的君王、并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事,借此迷惑受兽印记,并拜兽像之人的假申言者,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。”基督这属天的将军,要在祂公开降临时,带着得胜的圣徒,祂的忠信者,作祂的军兵,与敌基督争战,除灭他,将他扔在火湖里。
基督回到地上后,也要公开聚集并拯救以色列众支派。这就是保罗所说,“于是以色列全家都要得救,如经上所记:──必有拯救者从锡安出来,祂要从雅各家消除不虔。””(
罗十一26
于是以色列全家都要得救,如经上所记:“必有拯救者从锡安出来,祂要从雅各家消除不虔。
。)
太二四30~31
30
那时,人子的兆头要显在天上,这地的各族都要哀哭;他们要看见人子,带着能力和大荣耀,驾着天上的云而来。
31
祂要差遣天使,用号筒的大声,将祂的选民从四方,从诸天的这边到诸天的那边,都聚集了来。
预言说,“那时,人子的兆头要显在天上,这地的各族都要哀哭;他们要看见人子,带着能力和大荣耀,驾着天上的云而来。祂要差遣天使,用号筒的大声,将祂的选民从四方,从诸天的这边到诸天的那边,都聚集了来。”这段经文里的这地,是指圣地;各族,是指以色列国的各支派。当基督显现时,祂的双脚要站在橄榄山上,拯救正被敌基督和他的军兵围攻的以色列人(
亚十四4~5
4
那日,祂的脚必站在耶路撒冷前面东边的橄榄山上;橄榄山必从中间分裂,自东至西成为极大的谷,山的一半向北挪移,一半向南挪移。
5
你们要逃入我山的谷中,因为山谷必延到亚萨;你们必逃跑,如同在犹大王乌西雅的日子逃避地震一样。耶和华我的神必降临,有众圣者与祂同来。
),于是,以色列人要仰望基督,各支派都要悔改、哀哭(
亚十二10~14
10
我必将恩典和恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民;他们必仰望我,就是他们所扎的;他们必为我哀号,如为丧独生子哀号,又为我痛哭,如为丧长子痛哭。
11
那日耶路撒冷必有大大地哀号,如米吉多平原之哈达临门的哀号。
12
那地的人要一家族一家族的,独在一处哀号;大卫家的家族独在一处,他们的妇女独在一处;拿单家的家族独在一处,他们的妇女独在一处;
13
利未家的家族独在一处,他们的妇女独在一处;示每的家族独在一处,他们的妇女独在一处;
14
其余的各家族,都必各自独在一处,他们的妇女独在一处。
,
启一7
看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
)。大灾难后,主回到地上时,要把散居世界各地的犹太人聚集到圣地。这不仅要应验主在
太二三37
耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害申言者,又用石头打死那奉差遣到你这里来的。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。
的话,也要应验神在旧约的应许(
申三十3~5
3
那时,耶和华你的神必使你这被掳的人归回,也必怜恤你;耶和华你的神要回转过来,从分散你到的万民中,将你招聚回来。
4
你被赶散的人,就是在天涯,耶和华你的神也必从那里招聚你,把你带回来。
5
耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地,使你可以得着;又必善待你,使你的人数比你列祖众多。
,
赛四三5~7
5
不要害怕,因我与你同在;我必领你的后裔从东方来,又从西方招聚你。
6
我要对北方说,交出来;对南方说,不要拘留。要将我的众子从远方带来,将我的众女从地极领来,
7
就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀所创造、所塑造的,更是我所造作的。
,
四九9~13
9
对那被囚的人说,出来吧;对那在黑暗中的人说,显露吧。他们在路上必得饮食,在一切光秃的高处必有草场;
10
他们必不饥不渴;炎热和烈日必不伤害他们;因为怜恤他们的必引导他们,领他们到水泉旁边。
11
我必使我的众山成为道路,我的大道也必被修高。
12
看哪,这些要从远方来,看哪,这些要从北方、西方来,这些要从希尼人之地来。
13
诸天哪,应当欢呼;大地啊,应当欢腾;众山哪,应当发声欢呼;因为耶和华已经安慰祂的百姓,也要怜恤祂困苦之民。
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22~26
22
主耶和华如此说,我必向列国举手,向众民高举我的旌旗;他们必将你的众子抱在怀中带来,将你的众女放在肩上扛来。
23
列王必作你的养父,他们的王后必作你的乳母;他们必将脸伏地,向你下拜,并舔你脚上的尘土;你便知道我是耶和华,等候我的必不至羞愧。
25
耶和华实在如此说,就是壮者所掳掠的,也可以夺回,强暴人所抢的,也可以解救;因为与你相争的,我必与他相争,我要拯救你的儿女;
26
并且我必使那些欺压你的吃自己的肉;他们要喝醉自己的血,好像喝甜酒一样;凡属肉体的必都知道,我是耶和华你的救主,是你的救赎主,是雅各的大能者。
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五一11
耶和华救赎的民必归回,欢呼来到锡安,永远的喜乐必归到他们头上。他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。
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五六8
主耶和华,就是招聚以色列被赶散之人的,说,在这些已经被招聚归祂的人以外,我还要招聚别人归祂。
上,
六十4
你举目向四围观看:众人都聚集,来到你这里;你的众子要从远方而来,你的众女也要被怀抱而来。
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六二10~12
10
你们要经过,要从城门经过;预备百姓的路;要修筑,修筑大道;捡去石头;为众民高举旌旗。
11
看哪,耶和华已宣告到地极:你们要对锡安的女子说,你的救恩来到了;祂的赏赐在祂那里,祂的报应在祂面前。
12
人必称他们为圣别的子民,为耶和华所救赎的民;你也必称为被追求、不被撇弃的城。
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二七12~13
12
以色列人哪,到那日,耶和华必从大河的溪流,直到埃及小河,收打谷物,你们就要一个一个被收集。
13
当那日,必大发角声;在亚述地将要灭亡的,并在埃及地被赶散的,都要来;他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。
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结三四13
我必把他们从万民中领出来,从各国聚集他们,引导他们归回自己的地,也必在以色列山上,一切溪水旁边,在那地一切可居之处牧养他们。
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三七21
要对他们说,主耶和华如此说,我要将以色列人从他们所到的列国中收取,又从四围聚集他们,领他们进入自己的地。
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二八25
主耶和华如此说,我将以色列家从他们所分散到的万民中招聚回来,在列国的眼前,在他们身上显为圣别的时候,他们就在自己的地,就是我赐给我仆人雅各之地,仍然居住。
)。
基督再来时也将如石头,打在外邦列国上,将他们砸得粉碎,吹散如糠秕。
但二34~35
34
你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
35
于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
说,“你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎,于是金、银、铜、铁、泥,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻;打碎这像的石头,变成一座大山,充满天下。”在
太二一44
那跌在这石头上的,必要跌碎;这石头掉在谁身上,就要把谁砸得粉碎,簸散如糠秕。
,主也说到这预言,说,“这石头掉在谁身上,就要把谁砸得粉碎,簸散如糠秕。”这些经文指明基督在第二次来时,将是一块非人手凿出来的石头,从诸天打在大像上,这大像表征从巴比伦到复兴罗马帝国之十国的属世政权。基督将是砸人的石头,要砸碎列国,使之成如糠秕,被风吹散。然后祂这石头要变成一座大山,就是神在地上的国。
最终,基督在祂公开的回来时,要审判活着的万民。这将是神借着基督,按公义审判天下的日子(
徒十七31
因为祂已经定了日子,要借着祂所设立的人,按公义审判天下;祂已叫这人从死人中复活,供万人作可信的凭据。
)。这是基督要在祂荣耀的宝座上,审判活人(就是祂再来时地上的万民)的日子(
太二五31~46
31
但是,当人子在祂的荣耀里,所有的天使同着祂来的时候,祂要坐在祂荣耀的宝座上;
32
万民都要聚集在祂面前,祂要把他们彼此分开,好像牧人把绵羊从山羊分开一样;
34
于是王要对那在祂右边的说,你们这蒙我父赐福的,来承受那创世以来为你们所预备的国。
35
因为我饿了,你们给我吃;我渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;
36
我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。
37
那时义人要回答祂说,主啊,我们什么时候见你饿了给你吃,或是渴了给你喝?
38
什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿?
阅读更多> )。在主击败敌基督和他的军兵以后,仍有许多外邦人在地上。主要将他们聚集到祂那里,审判他们。
太二五31~32
31
但是,当人子在祂的荣耀里,所有的天使同着祂来的时候,祂要坐在祂荣耀的宝座上;
32
万民都要聚集在祂面前,祂要把他们彼此分开,好像牧人把绵羊从山羊分开一样;
预言说,“当人子在祂的荣耀里,所有的天使同着祂来的时候,祂要坐在祂荣耀的宝座上;万民都要聚集在祂面前,祂要把他们彼此分开,好像牧人把绵羊从山羊分开一样。”基督回到地上,在哈米吉顿毁灭那些跟随敌基督的外邦人(
启十六14
它们本是鬼的灵,施行奇事,出去到普天下众王那里,叫他们在神全能者的大日聚拢争战。
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16
那三个鬼的灵便叫众王聚拢在一个地方,希伯来话叫作哈米吉顿。
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十九11~15
11
我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12
祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
14
在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15
有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
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19~21
19
我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
20
那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事,借此迷惑受兽印记,并拜兽像之人的假申言者,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
21
其余的被骑白马者口中出来的剑杀了,所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。
)之后,在地上所余留的外邦人,就是“万民”。他们要受审判,凡被视为绵羊的,要迁到千年国属地的部分,在基督和得胜信徒的君尊治理之下(
二26~27
26
得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
27
他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;
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十二5
妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
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二十4~6
4
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
5
这是头一次的复活。其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。
6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
),并在得救犹太人的祭司职任之下(
亚八20~23
20
万军之耶和华如此说,将来必再有各族的人,和多城的居民来到;
21
这城的居民必到那城,说,我们要快去恳求耶和华的恩,寻求万军之耶和华;那城的居民必说,我们也要去。
22
必有多族的人和强国的民来到耶路撒冷,寻求万军之耶和华,恳求耶和华的恩。
23
万军之耶和华如此说,在那些日子,必有十个人,从列国说各种方言的人中出来,拉住一个犹大人的衣襟,说,我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。
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赛二2~3
2
末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万国的民都要涌向这山;
3
多族的民要前来,说,来吧,我们登耶和华的山,上雅各神的殿;祂必将祂的道路教导我们,使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷;
)作百姓。那些被视为山羊的,要随着他们的首领,就是敌基督,“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。”(
太二五41
然后祂又要对那左边的说,你们这被咒诅的,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
)
摘要
基督的再来,按时间说,要在三年半大灾难之前,开始于祂在诸天之上的宝座;继续于大灾难期间,停留在空中;最后在大灾难结束时,从空中来到地上。基督再来时,先要隐密像贼一样,对得胜者将是明亮的晨星。祂要提取男孩子,就是历代殉道的得胜圣徒,将他们提接到神和祂的宝座那里。祂还要收割初熟的果子,就是当时活着的初熟得胜信徒。祂也要提取其他活着的得胜信徒,使他们免于末了三年半的大灾难。
接着,在大灾难末了时,基督要从三层天上秘密的来到空中,提接大体圣徒,在空中设立基督的审判台,拣选得胜者,迎娶他们为新妇,并将他们构成军队。
最后,在大灾难末了时,基督的巴路西亚要完成于祂向犹太人和外邦人公开的显现。祂要驾着天上的云来到地上,又如闪电从东边发出,直照到西边,使所有地上的人都能看见。这时,基督与祂的得胜者要击杀并除灭敌基督,将他扔在火湖里。祂也要在圣地聚集并拯救以色列众支派。并且祂要如石头打在外邦列国上,将他们砸得粉碎,吹散如糠秕。然后祂要变成一座大山─神在地上的国,充满天下。最后,祂要在祂荣耀的宝座上,审判一切在地上的活人,就是祂再来时地上的万民。那些被视为绵羊的,要迁到千年国里作百姓。那些被视为山羊的,要进到永火里。
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