第十一课
关于基督的预言-祂的再来
 
纲目
 
基督的再来─祂的巴路西亚
 
基督再来的开始─从三层天、神的宝座开始
1
 
在隐密中
2
 
出现如晨星
3
 
提取男孩子─历代殉道的得胜圣徒
4
 
收割初熟的果子─当时活着的初熟得胜信徒
5
 
提取其他的得胜者─其他活着的得胜信徒
 
基督再来的继续─秘密的来到空中
1
 
从三层天上秘密的来到空中
2
 
提接大体圣徒
3
 
在空中设立基督的审判台
4
 
迎娶新妇
 
基督再来的显现─公开的来到地上
1
 
驾着天上的云来到地上
2
 
除灭敌基督
3
 
聚集并拯救以色列众支派
4
 
打碎外邦列国
5
 
审判活着的万民
 
课文
基督有两次的来。祂第一次来时,完成救赎,成为那灵,将祂自己供应分赐到祂的信徒里面,借此成就祂新约的经纶,也为祂第二次的来立下坚固的根基。当祂再来时,祂将提接并审判信徒,迎娶新妇,除灭仇敌,拯救以色列人,审判万民,并带进千年国的复兴。本课要详细陈明新、旧两约中关于基督再来的预言。借着这些预言,今日神的儿女们能正确认识主再来的真理,并在盼望中热切等候主来。
 
 
基督的再来─祂的巴路西亚
论到基督的再来,新约使用了希腊字“巴路西亚”(parousia)。此字原文意同在,用于尊贵之人的来临。新约用这字指明基督的来到,表示祂的再来就是祂这最尊贵之人与祂信徒的同在。按时间说,祂的再来要在末三年半大灾难之前,开始于祂在诸天之上的宝座(太二四37~41启十二5十四1~5路二一36);继续于大灾难期间,停留在空中(帖前四15~17林前十五23启十1);最后在大灾难结束时,从空中来到地上(帖后二8)。
 
 
基督再来的开始─从三层天、神的宝座开始
 
1
 
在隐密中
太二四42~44预言,基督再来时要隐密像贼一样;并且主在隐密中再来的时间,没有人知道:“所以你们要儆醒,因为不知道你们的主哪一天要来。…所以你们也要预备,因为在你们想不到的时辰,人子就来了。”基督第二次来,也像祂第一次来一样,是被神差来的。父是差遣者,子是受差遣者。只有差遣子的父知道那个时间,受差遣的子并不知道。这就是福音书中所说,“至于那日子、那时辰,没有人知道,…子也不知道,唯独父知道。”(太二四36可十三32)基督隐密的来,主要是为了提取祂的得胜者,使他们免于三年半的大灾难。因此,信徒必须儆醒预备,等候主的再来。
 
2
 
出现如晨星
基督再来时,对得胜者将是明亮的晨星(启二二16),于黎明前最黑暗的时刻出现。在基督第一次显现时,看见祂星的(太二29~10),不是犹太宗教家,乃是星象家。在基督第二次显现时,祂将是晨星,给那些爱祂并儆醒等候祂来的得胜者作赏赐;但对所有其余的人,祂只出现如日头(玛四2)。晨星出现是隐密的,日头出现是公开的。主应许我们若儆醒等候祂来,祂就要向我们显现为晨星作赏赐。
 
3
 
提取男孩子─历代殉道的得胜圣徒
启十二5上半说,“妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的。”十一节又说,构成男孩子的得胜者乃是至死忠信,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。他们胜过仇敌,是因羔羊的血,并因自己所见证的话。这些得胜者要“被提到神和祂的宝座那里去”(5下)。这乃是预言基督在三年半大灾难开始以前,要先使历代殉道的得胜圣徒从死人中复活,并将他们提接到神和祂的宝座那里。
 
4
 
收割初熟的果子─当时活着的初熟得胜信徒
基督再来时也要收割初熟的果子,就是与羔羊一同站在锡安山上的十四万四千人(启十四1~5)。启十四4说,“羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。”正如美地的初熟果子要在大体庄稼收割以先被收割,并被带到神的殿中(利二三10~11出二三19);照样初熟的果子是在神的庄稼中最早成熟,且先被收割使神满足的人。这首批活着的初熟得胜者,要在大灾难之前被提到诸天之上,与羔羊一同站在天上的锡安山上(启十四1)。
 
5
 
提取其他的得胜者─其他活着的得胜信徒
除了提取男孩子,收割初熟的果子,基督在祂回来时也要提取其他活着的得胜者(太二四39~44路十七34~35二一34~36启三10)。这些活着的得胜者和初熟的果子一样,要在大灾难之前被提。
太二四39下半至四十四节预言,这些得胜者要在大灾难以前被取去。那里告诉我们,两个人在田里和两个女人在磨坊推磨:“取去一个,撇下一个。…家主若晓得贼在几更天要来,他就必儆醒,不容他的房屋被人挖透。”(40~43)贼是在人不晓得的时候,来偷取贵重的物品。主要像贼一样,隐密地临到那些爱祂的人,把他们当作宝贝取走。因此,我们应当儆醒(42)。在路十七34~36主耶稣说,“我告诉你们,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。两个女人在一处推磨,要取去一个,撇下一个。两个人在田里,要取去一个,撇下一个。”这些经文也启示,活着的得胜信徒要隐密且突然的被提。主在这段经文的上下文,嘱咐我们要胜过今世放纵自己之生活的麻醉影响,使我们可以在祂隐密的来临时,被提进入祂同在的享受里。
此外,那些遵守主忍耐之话的圣徒,也要在大灾难以前被基督提接。启三10,主对非拉铁非召会的使者说,“你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。”这里的试炼,就是指着那将要临到普天下的大灾难(太二四21),如第五号、第六号和第七号的七碗所指明的(八13~九21,十一14~15十五1十六1~21)。主应许恢复的召会,要保守她免去这试炼的时候,这指明基督要在大试炼前,提接那些遵守主忍耐之话的圣徒。
 
 
基督再来的继续─秘密的来到空中
 
1
 
从三层天上秘密的来到空中
在早期的得胜者被提之后,基督要从三层天上神的宝座那里,在云中秘密的降临到空中(启十1帖前四17),为时三年半之久。主要是为了提取尚未被提的圣徒(收割庄稼),在空中设立祂的审判台,并迎娶祂所有的得胜者作祂的新妇。启十1启示,在三年半大灾难期间,祂在云里隐密的从宝座降临到空中,就是披着云彩从天降下。到了大灾难末了,主将在空中公开的来临,正如启十四14所说,“看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,…手里拿着快镰刀。”“云上坐着”指明在大灾难末了收割庄稼时,主的再来将是在空中公开的来临。
 
2
 
提接大体圣徒
保罗在帖前四16~17预言:“因为主必亲自从天降临,…那在基督里死了的人必先复活,然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会。”这乃是预言基督在三年半大灾难结束前,在空中提接大体圣徒。其中包括历代已死又复活的大体圣徒(包括大灾难期间的殉道者),和今世活着的大体信徒。这也就是启十四14~16所说的收割庄稼。
在大灾难结束前,主不是披着云彩,乃是坐在云上的人子,指明基督在这时的来临(巴路西亚)是公开的显于空中。祂要在空中,公开收割大体熟透的庄稼。神的子民是地上的庄稼(林前三9),那最先成熟的,要在大灾难前被收割,作初熟的果子献给神;而大体的信徒要借助于大灾难期间的苦难得以成熟。大灾难的苦难要像薰烤的太阳,将在大灾难期间留在地上之圣徒属地的水分晒干,好使他们成熟,得以被提。
 
3
 
在空中设立基督的审判台
当所有的信徒都被提到空中,基督就要在空中设立祂的审判台,审判所有的信徒,判定他们或受赏赐,或受惩治。林后五10说,“因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。”基督在祂回来时对信徒的审判,并不是关于他们永远的救恩,乃是关于他们时代的赏罚(林前四5三12~15)。这审判要评审信徒得救以后的生活和工作(罗十四10)。那时主要照出暗中的隐情,也要显明人心的意图,那时各人要从神那里得着称赞。
按照圣经,神在祂的儿女身上有两种拣选:第一种是在创立世界以前,在已过永远里的拣选(弗一4);第二种是当主来到空中,在空中审判台前的拣选。第一种拣选是为着救恩;第二种是为着赏罚。那些已经得救却通不过审判的信徒,要被摆在千年国的黑暗中受惩治(太八12二五30);然后基督要迎娶得胜的信徒为新妇,与他们一同享受婚筵(二二2二五1~13启十九7~9),并带领他们作神的军队,公开的来到地上(11~16)。
 
4
 
迎娶新妇
在经过空中审判台的审判后,基督要作为新郎,迎娶得胜的圣徒为新妇。启十九7说,“我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。”本节的新妇,直译为祂的妻子,指召会(弗五24~2531~32)就是基督的新妇(约三29)。按这节的上下文,妻子(基督的新妇),只包含千年国中得胜的信徒;而二一2的新妇(妻子),才是由所有得救的圣徒所组成,从千年国以后直到永远。神新约的经纶是要借着祂的救赎和神圣的生命,为基督娶得一个新妇,就是召会。借着圣灵历代以来不断地作工,到这世代结束时,这目标必然达到。那时,基督要来迎娶预备好的新妇,就是得胜的信徒。这样的婚娶乃是神新约经纶完成的结果。
婚娶之后就是婚筵。启十九9说,“凡被请赴羔羊婚筵的有福了。”羔羊的婚筵就是太二二2的婚筵。这是给得胜信徒的奖赏;并不是所有得救的人都能有分,只有得胜者才会被请赴席。太二五8~13那五个愚拙的童女就错过了。凡被请赴基督婚筵的得胜信徒有福了,这要将他们引进千年国的享受里。
 
 
基督再来的显现─公开的来到地上
基督的巴路西亚,完成于祂公开的显现,就是祂公开的来到地上。
 
1
 
驾着天上的云来到地上
基督的巴路西亚,要在大灾难的末了结束于祂公开的从空中来到地上。那时,祂要向犹太人和外邦人公开显现。徒一11预言:这位升天的耶稣,“怎样往天上去,祂还要怎样来。”基督的升天是在犹太人面前被云彩接去的(9),是他们看得见的。因此,祂也要公开的驾云回来(太二六64)。正如启示录一章所说,“看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。”(7)那时,在大灾难末了,再来的基督要向当时在圣地上的十二支派显现,所有在圣地上的人都要看见祂。另外,主耶稣在马太福音也预言:“闪电怎样从东边发出,直照到西边,人子来临也要这样。”(二四27)祂公开的再来,也要如同闪电,是所有地上的人都能看得见的。
 
2
 
除灭敌基督
基督公开来临时,要带着祂所迎娶的新妇,率领他们作祂的军队一同降临,除灭敌基督,正如帖后二8所说,“那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。”这要在启十九19~20得着应验:“我看见那兽和地上的君王、并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事,借此迷惑受兽印记,并拜兽像之人的假申言者,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。”基督这属天的将军,要在祂公开降临时,带着得胜的圣徒,祂的忠信者,作祂的军兵,与敌基督争战,除灭他,将他扔在火湖里。
 
3
 
聚集并拯救以色列众支派
基督回到地上后,也要公开聚集并拯救以色列众支派。这就是保罗所说,“于是以色列全家都要得救,如经上所记:──必有拯救者从锡安出来,祂要从雅各家消除不虔。””(罗十一26。)
太二四30~31预言说,“那时,人子的兆头要显在天上,这地的各族都要哀哭;他们要看见人子,带着能力和大荣耀,驾着天上的云而来。祂要差遣天使,用号筒的大声,将祂的选民从四方,从诸天的这边到诸天的那边,都聚集了来。”这段经文里的这地,是指圣地;各族,是指以色列国的各支派。当基督显现时,祂的双脚要站在橄榄山上,拯救正被敌基督和他的军兵围攻的以色列人(亚十四4~5),于是,以色列人要仰望基督,各支派都要悔改、哀哭(亚十二10~14启一7)。大灾难后,主回到地上时,要把散居世界各地的犹太人聚集到圣地。这不仅要应验主在太二三37的话,也要应验神在旧约的应许(申三十3~5赛四三5~7四九9~1322~26五一11五六8上,六十4六二10~12二七12~13结三四13三七21二八25)。
 
4
 
打碎外邦列国
基督再来时也将如石头,打在外邦列国上,将他们砸得粉碎,吹散如糠秕。但二34~35说,“你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎,于是金、银、铜、铁、泥,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻;打碎这像的石头,变成一座大山,充满天下。”在太二一44,主也说到这预言,说,“这石头掉在谁身上,就要把谁砸得粉碎,簸散如糠秕。”这些经文指明基督在第二次来时,将是一块非人手凿出来的石头,从诸天打在大像上,这大像表征从巴比伦到复兴罗马帝国之十国的属世政权。基督将是砸人的石头,要砸碎列国,使之成如糠秕,被风吹散。然后祂这石头要变成一座大山,就是神在地上的国。
 
5
 
审判活着的万民
最终,基督在祂公开的回来时,要审判活着的万民。这将是神借着基督,按公义审判天下的日子(徒十七31)。这是基督要在祂荣耀的宝座上,审判活人(就是祂再来时地上的万民)的日子(太二五31~46)。在主击败敌基督和他的军兵以后,仍有许多外邦人在地上。主要将他们聚集到祂那里,审判他们。太二五31~32预言说,“当人子在祂的荣耀里,所有的天使同着祂来的时候,祂要坐在祂荣耀的宝座上;万民都要聚集在祂面前,祂要把他们彼此分开,好像牧人把绵羊从山羊分开一样。”基督回到地上,在哈米吉顿毁灭那些跟随敌基督的外邦人(启十六1416十九11~1519~21)之后,在地上所余留的外邦人,就是“万民”。他们要受审判,凡被视为绵羊的,要迁到千年国属地的部分,在基督和得胜信徒的君尊治理之下(二26~27十二5二十4~6),并在得救犹太人的祭司职任之下(亚八20~23赛二2~3)作百姓。那些被视为山羊的,要随着他们的首领,就是敌基督,“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。”(太二五41
 
摘要
基督的再来,按时间说,要在三年半大灾难之前,开始于祂在诸天之上的宝座;继续于大灾难期间,停留在空中;最后在大灾难结束时,从空中来到地上。基督再来时,先要隐密像贼一样,对得胜者将是明亮的晨星。祂要提取男孩子,就是历代殉道的得胜圣徒,将他们提接到神和祂的宝座那里。祂还要收割初熟的果子,就是当时活着的初熟得胜信徒。祂也要提取其他活着的得胜信徒,使他们免于末了三年半的大灾难。
接着,在大灾难末了时,基督要从三层天上秘密的来到空中,提接大体圣徒,在空中设立基督的审判台,拣选得胜者,迎娶他们为新妇,并将他们构成军队。
最后,在大灾难末了时,基督的巴路西亚要完成于祂向犹太人和外邦人公开的显现。祂要驾着天上的云来到地上,又如闪电从东边发出,直照到西边,使所有地上的人都能看见。这时,基督与祂的得胜者要击杀并除灭敌基督,将他扔在火湖里。祂也要在圣地聚集并拯救以色列众支派。并且祂要如石头打在外邦列国上,将他们砸得粉碎,吹散如糠秕。然后祂要变成一座大山─神在地上的国,充满天下。最后,祂要在祂荣耀的宝座上,审判一切在地上的活人,就是祂再来时地上的万民。那些被视为绵羊的,要迁到千年国里作百姓。那些被视为山羊的,要进到永火里。
 
问答
 
何谓基督的巴路西亚?
 
基督的再来─祂的巴路西亚是如何开始的?
 
基督的再来─祂的巴路西亚如何继续?
 
基督的再来─祂的巴路西亚如何显现出来?
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