纲目
一
以色列人若离弃耶和华的约,地必受咒诅,他们也必从自己的地被拔出来,扔到别地去
二
以色列人在万国中若归向耶和华,耶和华神必使被掳的人归回
课文
以色列人出埃及以后,从何烈山经过西珥山,到美地的入口加低斯巴尼亚,共有十一天的路程(
申一2
从何烈山沿着通往西珥山的路,到加低斯巴尼亚,有十一天的路程。
)。那时,耶和华神将应许的美地摆在他们面前,要他们照神所说的,放胆上去得那地为业(
19~21
19
我们照着耶和华我们神所吩咐的,从何烈山起行,经过你们所看见那大而可怕的旷野,往亚摩利人的山地去;我们就到了加低斯巴尼亚。
20
我对你们说,你们已经到了耶和华我们神所赐给我们,亚摩利人的山地。
21
看哪,耶和华你的神已将那地摆在你面前,你要照耶和华你列祖的神所说的,上去得那地为业;不要惧怕,也不要惊惶。
)。以色列人的探子虽回报那地是极美之地,是流奶与蜜之地(
25
他们手里拿着那地的一些果子,下到我们那里,回报说,耶和华我们的神所赐给我们的是美地。
,
民十三27
又告诉摩西说,我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地;这就是那地的果子。
);却又向众人报恶信,使以色列全会众向摩西、亚伦发怨言,甚至想另立首领回埃及去(
十四4)。因他们在加低斯巴尼亚的不信,神就使他们转回,从红海的路往旷野去,在旷野飘流三十八年,直到那世代不信的兵丁都从营中灭尽(
申二1~15
1
此后,我们转回,从通往红海的路往前行,到旷野去,是照着耶和华对我说的;我们在西珥山绕行了许多日子。
4
你吩咐百姓说,你们弟兄以扫的子孙住在西珥,你们将要经过他们的境界;他们必惧怕你们,所以你们要分外谨慎;
5
不可向他们挑衅;他们的地,连脚掌可踏之处,我都不给你们,因我已将西珥山赐给以扫为业。
6
你们要用银钱向他们买粮吃,也要用银钱向他们买水喝。
7
因为耶和华你的神在你手所办的一切事上,已经赐福与你;你走过这大旷野,祂都知道。这四十年,耶和华你的神常与你同在,故此你一无所缺。
8
于是,我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥,离开亚拉巴的路,离开以拉他、以旬迦别,转身沿着通往摩押旷野的路前行。
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经过长期的飘流,一切不信的人都被除灭。而神也多方运用祂的怜悯和祝福,以这三十八年来产生新的一代,为要完成祂的定旨。这新的一代得着训练和预备,要进入神所应许要赐给他们承受为业的美地。因着摩西所面对的年轻一代,在颁赐十诫、律例和典章时大多不在场,所以,神给摩西负担,将律法重新申述一遍(
申四44~
二六19)。摩西也担心他们会重复他们先祖的失败,就对他们说了许多话,包括往事的追述、警告、劝戒和嘱咐(一1~四43,二七1~二八68,
三一1~13
2
就对他们说,我今日一百二十岁了,不能照常出入;耶和华也曾对我说,你必不得过这约但河。
3
耶和华你们的神必亲自在你们前面过去,将这些国民从你们面前灭绝,你们就得他们的地。约书亚必亲自在你们前面过去,正如耶和华所说的。
4
耶和华必待他们,如同从前待祂所灭绝亚摩利人的王西宏与噩,以及他们的地一样。
5
耶和华必将他们交给你们;你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6
你们当刚强壮胆,不要惧怕,也不要因他们惊恐,因为耶和华你的神必亲自和你同去;祂必不撇下你,也不丢弃你。
7
摩西召了约书亚来,在以色列众人眼前对他说,你当刚强壮胆,因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓要赐给他们的地;你也要使他们承受那地为业。
8
耶和华必亲自在你前面行;祂必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你;不要惧怕,也不要惊惶。
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24~29
26
将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁,可以在那里见证你们的不是;
27
因为我知道你们是悖逆的,是硬着颈项的。看哪,我今日还活着与你们同在,你们尚且悖逆耶和华,何况在我死后!
28
你们要将你们支派的众长老和官长都招聚到我这里来,我好将这些话说给他们听,并呼唤天地向他们作证;
29
因为我知道我死后,你们必全然败坏,偏离我所吩咐你们的道路;日后必有祸患临到你们,因为你们必行耶和华眼中看为恶的事,以手所作的惹祂发怒。
),要新一代的以色列人得着勉励,记念神奇妙的恩典和大能的作为,并绝对顺服祂的律例、典章,这样才能在那应许的美地获得胜利、丰富、福乐和基业。
此外,摩西又照着神的吩咐,与即将进入美地的以色列人立约(二九1~三十20),这约提到一些关乎以色列人的预言。神也命摩西作歌,追述已往,预言将来(
三一14~23
14
耶和华对摩西说,你的死期临近了;要召约书亚来,你们二人站在会幕里,我好嘱咐他。于是摩西和约书亚同去,站在会幕里。
15
耶和华在会幕里云柱中显现,云柱停在会幕门口以上。
16
耶和华又对摩西说,你快要和你列祖同睡;这百姓要起来,在他们所要进去的地上,在那地的人中,随从外邦神行邪淫,离弃我,背弃我与他们所立的约。
17
当那日子,我的怒气必向他们发作,我也必离弃他们,掩面不顾他们,以致他们被吞灭,并有许多的祸患灾难临到他们;那日他们必说,这些祸患临到我们,岂不是因我们的神不在我们中间么?
18
当那日子,因他们偏向别神所行的一切恶,我必定掩面不顾他们。
19
现在你们要写下这首歌,教导以色列人,放在他们口中,使这歌为我见证他们的不是;
20
因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地,他们在那里吃得饱足,长得肥胖,就偏向别神,事奉他们,藐视我,背弃我的约。
21
那时有许多祸患灾难临到他们,这歌必在他们面前作见证,因为这歌在他们后裔的口中必念诵不忘;我未领他们到我所起誓应许之地以先,他们今日所怀的意念,我都知道了。
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三二1~47
1
诸天哪,侧耳听,我要说话;愿地也听我口中的言语。
2
愿我的教训滴沥如雨;愿我的言语滴落如露,如同细雨落在嫩草上,如同甘霖降在菜蔬中。
3
我要宣告耶和华的名;你们要将尊大归与我们的神!
4
祂是磐石,祂的作为完全,祂所行的全都公正,是信实无妄的神,又公义又正直。
5
这乖僻弯曲的世代向祂行事败坏,有这弊病就不是祂的儿子。
6
愚昧不智慧的民哪,你们这样报答耶和华么?祂岂不是你的父,将你买来的么?祂岂不是造你,建立你的么?
7
你当追念上古之日,思想历代之年;问你的父亲,他必指示你;问你的长者,他们必告诉你。
8
至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照以色列子孙的数目,立定万民的疆界。
阅读更多> )。最后,像雅各一样,摩西在临终前为以色列各支派一一祝福(
三三1~29)。在他的祝福中,也带着许多奇妙的预言。在本课我们要论到,在摩西与以色列人所立的约、他的歌与祝福当中,有那些重要的预言。
神吩咐摩西要与新一代的以色列人立约,这是神与先前一代以色列人在何烈山,也就是西乃山,所立的约之外另立的约(
申二九1
这些是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话,是在祂和他们于何烈山所立的约之外。
)。
一
以色列人若离弃耶和华的约,地必受咒诅,他们也必从自己的地被拔出来,扔到别地去
摩西对以色列人说,以色列人的后代,和远方来的外人,看见这地的灾殃,并这地的疾病,又看见遍地有硫磺、盐卤、火迹;没有播种,没有出产,连草都不生长,必问说,“耶和华为何向此地这样行呢?”(二九22~24。)答案乃是:因以色列人离弃耶和华的约,去事奉别神,所以耶和华的怒气向这地发作,将一切咒诅都降在这地上。耶和华还要在怒气、烈怒、大恼怒中,将他们从自己的地拔出来,扔到别地去(-二九25~28)。
照着摩西在申命记二十八章的话,以色列人若不听从耶和华他们神的话,不谨守遵行祂的一切诫命和律例,以色列人必要在仇敌面前被击败,并遭受各样疾病、强夺(
25~35
25
耶和华必使你在仇敌面前被击败,你从一条路出去攻击他们,必在他们面前从七条路逃跑。你必成为地上万国战惊的因由。
26
你的尸首必给空中一切的飞鸟和地上的走兽作食物,并无人哄赶。
27
耶和华必用埃及的疮、瘤、癣、疥击打你,使你不能得医治。
29
你必在午间摸索,好像瞎子在暗中摸索一样;你所行的必不顺利,只会时常遭遇欺压、抢夺,无人搭救。
30
你聘定了妻子,别人必与她同寝;你建造房屋,却不得住在其内;你栽种葡萄园,也不得享用。
31
你的牛在你眼前宰了,你必不得吃它的肉;你的驴从你面前被抢夺,不得归还给你;你的羊归了仇敌,无人为你搭救。
32
你的儿女必被交给别国的民;你虽亲眼看着,终日切望,甚至失明,你的手却无力拯救。
阅读更多> )。他们也要受咒诅被领到素不认识的国去,在各民中,要成为惊恐、笑谈、讥诮的因由(
36~37
36
耶和华必将你和你所立、治理你的王,领到你和你列祖素不认识的国去;在那里你必事奉别神,那不过是木头和石头。
37
你在耶和华赶你到的各民中,要成为惊恐、笑谈、讥诮的因由。
)。各民要轻蔑的笑谈以色列人。因着以色列人被掳,他们的田野和葡萄园也受咒诅,为蝗虫、虫子、和寄居的所得(
38~44
38
你带去田间的种子虽多,收进来的却少,因为被蝗虫吃了。
39
你栽种、修理葡萄园,却不得喝葡萄酒,不得收葡萄,因为被虫子吃了。
40
你的全境有橄榄树,却得不着油抹身,因为树上的橄榄不熟自落了。
43
在你中间寄居的,必渐渐上升,比你高而又高;你必渐渐下降,低而又低。
44
他必借给你,你却不能借给他;他必作首,你必作尾。
)。因此这些咒诅必在以色列人身上成为异迹奇事,直到永远(
46
这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事,直到永远。
)。至终,咒诅使他们分散在万民中,过着被掳的生活,满了恐惧(
63下~67
63
耶和华先前怎样喜悦叫你们得福,使你们增多,将来也要照样喜悦叫你们灭亡,将你们毁灭;并且你们必从所要进去得的地上被拔除。
64
耶和华必使你们分散在万民中,从地这边到地那边;你必在那里事奉你和你列祖素不认识的别神,那不过是木头和石头。
65
在那些国中,你必不得安宁,也不得落脚之地;耶和华却使你在那里心中发颤,眼目失明,精神消耗。
66
你的性命必悬而不定;你昼夜恐惧,自料性命难保。
67
你因心里所恐惧的,眼中所看见的,早晨必说,巴不得到晚上才好;晚上必说,巴不得到早晨才好。
)。他们要被带回埃及,将自己卖身给仇敌作奴婢,却无人买(
68
耶和华必使你坐船回埃及去,走我曾告诉你不得再见的路;在那里你必卖己身给仇敌作奴婢,却无人买。
)。
二
以色列人在万国中若归向耶和华,耶和华神必使被掳的人归回
神也借着摩西应许说,以色列人在耶和华他们的神赶他们到的万国中,他们和他们的子孙若全心全魂归向耶和华他们的神,听从祂的话,耶和华他们的神就必怜恤他们;耶和华神要回转过来,从分散他们到的万民中,将他们招聚回来;领他们进入他们列祖所得的地,又必善待他们,使他们的人数比他们的列祖众多(三十1~5)。祂必给他们的心行割礼(-三十6上),意思就是变化他们背叛的天性。他们必全心全魂爱祂(-三十6下)。祂必将这一切咒诅加在他们仇敌身上,使他们手所办的一切事,都丰富有余,并要喜悦他们,叫他们得福(-三十7~10)。
摩西呼唤天地向他们作证;他将生命与死亡,祝福与咒诅,陈明在他们面前(
申三十19
我今日呼唤天地向你们作证;我将生命与死亡,祝福与咒诅,陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;
上);他劝他们要拣选生命,使他们和他们的后裔都得存活;且爱耶和华他们的神,听从祂的话,紧联于祂,因为祂是他们的生命,他们的日子长久也在乎祂。这样他们就可以在祂向他们列祖起誓要赐给他们的地上居住(
19下~20
19
我今日呼唤天地向你们作证;我将生命与死亡,祝福与咒诅,陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;
20
且爱耶和华你的神,听从祂的话,紧联于祂,因为祂是你的生命,你的日子长久也在乎祂。这样,你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓要赐给他们的地上居住。
)。
以色列人进入美地后,果然照摩西所说的,一再离弃耶和华他们的神,违背了神的约。耶和华虽借众申言者,警戒他们从恶道中转回,他们却硬着颈项,厌弃祂的律例,和祂与他们列祖所立的约,并祂警戒他们的话,随从虚无的神,使自己成为虚妄(
王下十七13~15
13
耶和华借众申言者、众先见,警戒以色列人和犹大人,说,当从你们的恶道转回,照着我吩咐你们列祖,并借我仆人众申言者所传给你们的一切律法,谨守我的诫命和律例。
14
他们却不听从,竟硬着颈项,像他们的列祖不相信耶和华他们的神,硬着颈项一样。
15
他们厌弃祂的律例,和祂与他们列祖所立的约,并祂警戒他们的话,随从虚无的神,自己成为虚妄,又随从周围的外邦人,虽然耶和华曾吩咐他们,不可像那些人那样行事。
)。因此,照着约中的预言,他们受了咒诅,遭了灾殃。他们被掳到外邦,分散在万民中,受人的欺凌和逼害,近二千六百年之久。以色列虽已经在一九四八年复国,许多以色列人回归故土,建立国度。神也重新祝福那地,降下春雨秋雨,土地从荒芜中再转肥沃。神也保守他们胜过四围的仇敌。但是直到如今,他们还没有回心转意,归向那切望他们归回的神。他们要一直等到主耶稣再来时,才全家悔改归向神,得拯救(
亚十二10~14
10
我必将恩典和恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民;他们必仰望我,就是他们所扎的;他们必为我哀号,如为丧独生子哀号,又为我痛哭,如为丧长子痛哭。
11
那日耶路撒冷必有大大地哀号,如米吉多平原之哈达临门的哀号。
12
那地的人要一家族一家族的,独在一处哀号;大卫家的家族独在一处,他们的妇女独在一处;拿单家的家族独在一处,他们的妇女独在一处;
13
利未家的家族独在一处,他们的妇女独在一处;示每的家族独在一处,他们的妇女独在一处;
14
其余的各家族,都必各自独在一处,他们的妇女独在一处。
,
罗十一26
于是以色列全家都要得救,如经上所记:“必有拯救者从锡安出来,祂要从雅各家消除不虔。
)。
目前世界的局势,已非常接近这预言的应验了。在主回来之前,犹太人要重建圣殿;就是现在,他们也在为此预备。在他们收复旧殿的所在地之后不久,圣殿就要建立起来。当我们看到这些事发生的时候,就知道表征复兴时代的“夏天”近了(
太二四32与
注)。
耶和华嘱咐摩西写下一首歌,教导以色列人,放在他们口中,使这歌为祂见证以色列人的不是(
申三一19
现在你们要写下这首歌,教导以色列人,放在他们口中,使这歌为我见证他们的不是;
)。因祂未领他们进到那地以先,祂已知道他们所怀的意念(
21
那时有许多祸患灾难临到他们,这歌必在他们面前作见证,因为这歌在他们后裔的口中必念诵不忘;我未领他们到我所起誓应许之地以先,他们今日所怀的意念,我都知道了。
)。祂将他们领进流奶与蜜之地以后,他们在那里吃得饱足,长得肥胖,就偏向别神,事奉别神,藐视耶和华,背弃祂的约(
20
因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地,他们在那里吃得饱足,长得肥胖,就偏向别神,事奉他们,藐视我,背弃我的约。
)。当许多祸患灾难临到他们,这歌必在他们面前作见证,这歌在他们后裔的口中必念诵不忘。
在三二5~6,我们看到以色列人要向耶和华神行事败坏,有弊病,不像祂的儿女,却像愚昧不智慧的民那样报答耶和华。所有的以色列人都该是神的儿子,但他们的生活行事却不像神的儿子。反之,他们乃是乖僻弯曲的。神为他们作了许多,他们却像愚昧不智慧的民那样报答耶和华。
当以色列人肥胖了,粗壮了,他们就离弃造他们的神,轻看救他们的磐石,以别神,以可憎恶的事惹动祂的怒气,献祭给鬼魔(-三二15~17)。耶和华看见祂的儿女惹祂发怒,就轻弃他们,说,祂要向他们掩面(-三二19~20)。在祂怒中向他们有火烧起(-三二22);祂要打发野兽用牙齿咬他们,并土中爬行的,用毒液害他们(-三二24下);外有刀剑,内有惊恐,使人丧亡(-三二25)。祂要将他们分散,使人间不再记念他们,免得他们的敌人误断,说,这是因他们的手有能力,并非耶和华行了这一切(-三二26~27)。以色列人毫无谋算,心里没有聪明(-三二28)。他们没有智慧,不能明白,乃是耶和华他们的磐石卖了他们,将他们交给他们的仇敌(-三二29~30)。
三十六至四十三节说,耶和华见祂的百姓能力消逝,就必为他们伸冤,怜恤祂的仆人。祂必说,“他们的神…在哪里呢?让那些神兴起帮助你们,让他们遮护你们吧。你们如今要看见:我,唯有我是神;在我以外并没有神。我使人死,我使人活;我损伤,我也医治,并无人能从我手中救出来。”(37~39)祂要伸祂仆人流血的冤,报复祂的敌人,为祂的地和祂的百姓遮罪。这指明无论以色列人是怎样邪恶,无论神在祂的怒气中向着以色列人是何等发怒,结果却都是好的。神没有弃绝祂的子民,至终仍要为他们伸冤。
摩西最大的忧虑是:以色列人会离弃他们的神,去随从别神;但这正是以色列人历代所行的。就是在今天,他们中间许多人还是离弃神,以金钱、高科技、武器、和战争的技巧为偶像。所以,一面神为以色列人作工,保护他们;另一面因着以色列人不悔改转向神,祂还在审判他们。
然而,神并没有放弃以色列。一面,神在管教以色列,用祂主宰的安排来对付她。另一面,神又在保护以色列。因着神的保护,环绕以色列的阿拉伯国家无法消灭这个小国。按照预言,以色列不会被消灭,却要存留,直到主耶稣再临,像闪电从东边发出,直照到西边(
太二四27
闪电怎样从东边发出,直照到西边,人子来临也要这样。
)。那时,以色列全家要转向主。
摘要
以色列人出埃及到美地的入口,共有十一天的路程。然而因着他们的不信,神就使他们转回,在旷野飘流三十八年,直到那世代不信的兵丁都从营中灭尽。神也以这三十八年来产生新的一代,训练并预备他们进入美地。摩西因着担心新的一代会重复先祖的失败,就与他们立约,论到关乎以色列人的预言。同时,神也命摩西作歌,追述已往,预言将来。
摩西与新一代以色列人立约说,以色列人若离弃耶和华的约,地必受咒诅,他们也必从自己的地被拔出来,扔到别地去。他们若不谨守遵行祂的诫命和律例,就必在仇敌面前被击败,并遭受各样疾病、强夺。他们也要受咒诅被领到素不认识的国去,成为惊恐、笑谈、讥诮的因由。至终,咒诅使他们分散在万民中,过着被掳的生活。但神也借着摩西应许说,以色列人在被掳之中,若全心全魂归向耶和华他们的神,听从祂的话,耶和华就必怜恤他们,将他们从万民中招聚回来。摩西呼唤天地向他们作证;他将生命与死亡,祝福与咒诅,陈明在他们面前;他劝他们要拣选生命,且爱耶和华他们的神,听从祂的话,紧联于祂。
耶和华又嘱咐摩西作歌,将这歌教导以色列人,放在他们口中,使这歌为祂见证以色列人的不是。因祂未领他们进到那地以先,已经知道他们所怀的意念。以色列人在美地要行事败坏,离弃神,惹动神的怒气。而神必为祂的民伸冤,怜恤祂的仆人,报复祂的敌人,为祂的地和祂的百姓遮罪。一面,神在管教以色列,用祂主宰的安排来对付她。另一面,神又在保护以色列,使以色列不被消灭,直到主耶稣再临。那时,以色列全家要转向主。
问答
一
照着摩西与新一代以色列人所立的约,以色列人若离弃耶和华的约,不听从耶和华的话,不谨守遵行祂的一切诫命和律例,会有什么结果?
二
神应许以色列人在万国中若归向耶和华,就必从被掳中归回。这应许如何应验?
三
在摩西的歌中,如何预言以色列人进入美地之后的光景?
四
神如何应许说,无论以色列人怎样邪恶,祂至终仍要为他们伸冤,怜恤祂的仆人?