读经:
创三1~8
1
耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,你们不可吃园中所有树上的果子么?
3
惟有园当中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。
5
因为神知道,你们吃的日子眼睛就开了,你们便如神知道善恶。
6
于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给与她一起的丈夫,她丈夫也吃了。
7
他们二人的眼睛就开了,才知道自己是赤身露体的;他们便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。
8
天凉的时候,耶和华神在园中行走,那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。
,
罗五12
这就如罪是借着一人入了世界,死又是借着罪来的,于是死就遍及众人,因为众人都犯了罪。
,
14~16
14
然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不照亚当过犯样式犯罪的,也在它的权下;亚当乃是那以后要来者的预像。
15
只是过犯不如恩赐;若因一人的过犯,多人都死了,神的恩典,与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐,就更加洋溢地临到多人。
16
并且一人犯罪的结果,也不如白白的恩赐;因为审判是由于一次过犯而定罪,恩赐乃是由于许多过犯而称义。
,
七14
我们原晓得律法是属灵的,但我是属肉的,是已经卖给罪了。
下,
17~18
17
其实,不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。
18
我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。
,
20~21
20
若我去作所不愿意的,就不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。
21
于是我发现那律与我这愿意为善的人同在,就是那恶与我同在。
,
弗二1,
5
竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
上,
四18
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
,
林前十五22
因为在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要活过来。
上。
纲目
一
违犯神的吩咐─
罗五14
然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不照亚当过犯样式犯罪的,也在它的权下;亚当乃是那以后要来者的预像。
下。
二
落在神的定罪之下─
罗五16
并且一人犯罪的结果,也不如白白的恩赐;因为审判是由于一次过犯而定罪,恩赐乃是由于许多过犯而称义。
下。
三
使人与神隔离─
创三8
天凉的时候,耶和华神在园中行走,那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。
,
弗四18
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
。
一
将撒但邪恶的思想、感觉、和意志,接受到人的魂内里各部分─
创三1
耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,你们不可吃园中所有树上的果子么?
,
4~5
5
因为神知道,你们吃的日子眼睛就开了,你们便如神知道善恶。
。
二
将知识树接受到人身体的肢体里─
创三6
于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给与她一起的丈夫,她丈夫也吃了。
:
1
人的身体变质为肉体─
罗七18
我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。
上。
2
撒但成为人里面的罪─
罗七14
我们原晓得律法是属灵的,但我是属肉的,是已经卖给罪了。
下,
17
其实,不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。
,
20
若我去作所不愿意的,就不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。
。
3
罪活动就是人里面的恶─
罗七21
于是我发现那律与我这愿意为善的人同在,就是那恶与我同在。
。
三
使人的灵发死─
弗二1,
5
竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
上。
四
让罪进入人里面─
罗五12
这就如罪是借着一人入了世界,死又是借着罪来的,于是死就遍及众人,因为众人都犯了罪。
上。
五
使人遭受死的苦害─
罗五12
这就如罪是借着一人入了世界,死又是借着罪来的,于是死就遍及众人,因为众人都犯了罪。
下,
14
然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不照亚当过犯样式犯罪的,也在它的权下;亚当乃是那以后要来者的预像。
上,
林前十五22
因为在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要活过来。
上。
中心要点:由于人的堕落,撒但的个格与人的魂成为一,并且他被接受到人的身体里,成为罪,就是在人肉体肢体里作工的恶。
在前一课,我们看见撒但那破坏人的计谋。在本课里,我们要看人堕落的真正意义。在多数的基督徒中间,对人堕落的领会全然不充分。为着这一课,我们需要留意的、慢慢的、仔细的读以上的经文,使我们能对主话的这些部分有深刻的印象。
罗五14
然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不照亚当过犯样式犯罪的,也在它的权下;亚当乃是那以后要来者的预像。
说到亚当的过犯。亚当违犯神的吩咐。人的堕落乃是违犯神的第一个吩咐。亚当弃绝那表明神是生命的生命树,追求那表征撒但是死之源头的知识树(
创二8~9
8
耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子,把所塑造的人安放在那里。
9
耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
,
17
只是善恶知识树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。
,
三1~7
1
耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,你们不可吃园中所有树上的果子么?
3
惟有园当中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。
5
因为神知道,你们吃的日子眼睛就开了,你们便如神知道善恶。
6
于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给与她一起的丈夫,她丈夫也吃了。
7
他们二人的眼睛就开了,才知道自己是赤身露体的;他们便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。
)。
亚当一次的过犯使人落在神的定罪之下。
罗五16
并且一人犯罪的结果,也不如白白的恩赐;因为审判是由于一次过犯而定罪,恩赐乃是由于许多过犯而称义。
说到亚当的“一次过犯而定罪”。人违犯神的吩咐,并落在神的定罪之下。
人的堕落使人与神隔离。
创三8
天凉的时候,耶和华神在园中行走,那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。
说,人隐藏自己离开神的面光。人堕落以后,立刻隐藏自己。这就是说,人与神隔离。
弗四18
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
告诉我们,人在堕落的光景里乃是“与神的生命隔绝”。
人的堕落破坏人,使人不能完成神的定旨,就是不能在神的形像上彰显神,有神的管治权代表神(
创一26
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
)。
一
将撒但邪恶的思想、感觉、和意志,接受到人的魂内里各部分
人由于堕落,就将撒但邪恶的思想、感觉、和意志,接受到人的魂内里各部分。为着这点,我们需要读
创三1
耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,你们不可吃园中所有树上的果子么?
、
4~5
5
因为神知道,你们吃的日子眼睛就开了,你们便如神知道善恶。
。从这几节我们可以看出,撒但的思想注射到人的心思里,他的感觉注射到人的情感里,他的意志注射到人的意志里。这就是说,人的魂因着堕落被偷去了。为撒但所接管。
创三6
于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给与她一起的丈夫,她丈夫也吃了。
说,夏娃吃了知识树的果子,将果子给她丈夫亚当,亚当也吃了。人所吃的,就进入他们物质的身体里。借着吃知识树,人就将知识树接受到他身体的肢体里。
神创造人有纯洁的身体,但撒但的东西被接受到人的身体里,人的身体就在性质上改变了,变质成为肉体。换句话说,它受了败坏。人的身体,因着在人的堕落里受败坏,就成为满了情欲的肉体。在
罗七18
我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。
上半保罗说,“我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善。”肉体就是受败坏的身体。
由于人吃知识树,撒但就进入人里面,并成为人里面的罪。要看见这点,我们需要读
罗七14
我们原晓得律法是属灵的,但我是属肉的,是已经卖给罪了。
下半、十七节、和二十节。在二十节保罗说,“若我去作所不愿意的,就不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。”罗马七章,尤其在八节、十一节、十七节、和二十节,指明罪是一个人位,是撒但的具体化身,并且在我们里面生活、行动。罪是撒但的人位化。实际的说,在我们里面的罪就是撒但。至少我们能说,在人里面罪恶的性情就是撒但的性情。在人里面的罪,指他内里罪恶的性情。这内里的罪就是撒但自己,住在我们败坏的身体,就是我们的肉体里。
在
罗七21
于是我发现那律与我这愿意为善的人同在,就是那恶与我同在。
保罗说,“于是我发现那律与我这愿意为善的人同在,就是那恶与我同在。”撒但进入人里面,就成为人里面的罪。这罪在人里面活动,就成为“那恶”。那恶就是罪的活动。罪在我们里面活动,就成为那恶。
人堕落的真正意义,就是人将撒但的思想、感觉、和意志,撒但的所是,撒但的个格,接受到人的魂内里各部分。因此,由于人的堕落,人的魂与撒但的人位成为一。并且,撒但作为罪进入人的身体,使人的身体成为肉体。撒但作为罪,作为堕落之人罪恶的性情,住在这肉体里。这罪活动时,就是在人里面运行并活动的恶。由于堕落,人的所是、人的个格、人的魂,已被撒但的所是、撒但的个格充满。撒但作为罪住在人的身体里,这罪活动就是恶。因此,由于人的堕落,人就与撒但成为一。至终在圣经里,人的儿女称为魔鬼的儿女(
约壹三10
在此,神的儿女和魔鬼的儿女就显出来了。凡不行义的,就不是出于神;不爱他弟兄的也是如此。
),原因就在这里。堕落的人在撒但的个格和性情上,与撒但成为一。人与撒但是一,所以人的儿女实际上就是魔鬼的儿女。这是人堕落的中心和真正意义。我们需要指出,人的堕落就是将撒但的所是接受到人的所是里,并且将撒但自己接受到人的身体里,败坏人的身体,且使其变质为肉体。
人堕落的结果也使人的灵发死(
弗二1,
5
竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
上)。
弗二1说,在我们堕落的情形里,我们死在过犯并罪之中。这就是说,我们的灵发死。发死就是功用破坏了。我们灵的死漫溢我们全人,并使我们失去那使我们能接触神的功用。因此,由于堕落,人的魂与撒但的人位成为一,人的身体成了撒但的居所,人的灵也发死。
由于人的堕落,人让罪进入他里面。
罗五12
这就如罪是借着一人入了世界,死又是借着罪来的,于是死就遍及众人,因为众人都犯了罪。
上半说,罪借着一人入了世界。事实上,这里的世界意思就是人类。罪进入人里面,实际上的意思就是撒但进入人里面。
人堕落的真正意义是撒但被接受到人里面,罪进入人里面,以及人遭受死的苦害(
罗五12
这就如罪是借着一人入了世界,死又是借着罪来的,于是死就遍及众人,因为众人都犯了罪。
下,
14
然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不照亚当过犯样式犯罪的,也在它的权下;亚当乃是那以后要来者的预像。
上,
林前十五22
因为在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要活过来。
上)。
罗五12
这就如罪是借着一人入了世界,死又是借着罪来的,于是死就遍及众人,因为众人都犯了罪。
下半指出,由于罪入了世界,死就遍及众人。死是人堕落的终极结果。
罗五14
然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不照亚当过犯样式犯罪的,也在它的权下;亚当乃是那以后要来者的预像。
上半说,从亚当到摩西,死就作了王。死甚至成了王。
林前十五22
因为在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要活过来。
上半说,在亚当里众人都死了。因此,由于人的堕落,全人类都受了死的苦害。
在本课里,我们必须强调,人如何在他的三部分里与撒但成为一。人的每一部分都受了破坏、败坏,并且发死,使人成为无可救药。罪进到人里面,推动、破坏、杀害人,人如今乃是全然在死的暴虐之下。人是死的受害者。不仅人违犯神,落在神的定罪之下,并且人将撒但接受到自己里面;撒但的所是进到人的所是里,并且撒但自己作为罪进到人的身体里,使人的身体成为肉体。因着这一切,人的灵也就死了。
我们必须使圣徒们对这一切要点清楚且印象深刻。然后我们就能继续帮助圣徒们看见生命的需要。不仅需要客观的救恩,也需要主观的生命。第四课和本课都很要紧,使我们对生命能有正确的经历。
我们必须好好的作,使众圣徒清楚撒但如何破坏人,并人如何堕落。不仅人违犯神,落在神的定罪之下,并且人将一些东西接受进来。我们可用母亲警告孩子不要去碰有毒的东西为例。这是母亲的吩咐。母亲若出门,而孩子吃了那毒物,这不仅仅是违犯母亲的吩咐,这乃是将毒素接受到孩子的所是里。这例子说出人堕落时所发生的事。神进来拯救我们,祂不仅仅顾到我们的过犯,以及我们在祂的定罪之下,祂也作工除去毒素,并拯救我们脱离死。