我们每一个人同时具有哪些不同的身分？（例如：在学校是学生，担任班级干部；在家中是儿女，也是兄姊或弟妹。）不同的身分具有哪些不同的本分、职责？

小朋友们知道新约圣经中，头四卷书是什么？是马太福音、马可福音、路加福音、和约翰福音。这四卷不同的书，所介绍的却是同一个人，就是主耶稣。主耶稣是一位太奇妙的神而人者，所以需要四卷书，从不同的方面来说到他。为什么这四卷书都称作“福音书”呢？“福音”的意思就是“好消息”和“喜信”（罗十15）。这四卷书都是告诉人一个大好的消息，那就是神的儿子耶稣，来到地上成为一个人。这是一件大好的消息，因为当他来时，他将神带到人中间，与人同住，并解决人类一切的问题与需要，还要使人得到神的生命，就是得到神自己。我们曾有另一系列的故事，说到主耶稣的为人与生活这一面：就是他如何成为肉体，经过了为人生活，并为我们的罪钉在十字架上，借着他在十字架上的死，完成了救赎的工作，如今他已复活成为赐生命的灵，并且已经升入高天，有一天他还要再来得着全地。而这一系列的课程，我们要从四卷福音书中来看，主耶稣在地上三年半的职事中，他如何遇见各种不同的人，如何去帮助每一个人的需要，将他自己供应到每一个人里面。

根据已过对主耶稣的印象，讨论主耶稣是怎样的一位主？他有哪些身分？

为什么要用四卷福音书来介绍同一个人物呢？因为主耶稣是太丰富又奇妙的主，需要用四卷书，从四个不同的方面来介绍他。就好像一个人，你可以从正面看他，认识他的五官长相；也可以从背面看他，熟悉他的背影；还可以从他的两侧来看他，这样就能更仔细的看见他的表情、动作。又好像我们每一个人都有两种以上的身分：在家中，我们是儿女；在学校，我们是学生；在社会上，我们是国民。主耶稣也是这样，当我们读这四卷书，我们不是重复的读四次主耶稣的生平，而是从不同方面，来认识主耶稣的身位和他的工作。

首先，马太福音告诉我们，主耶稣是一位君王，是旧约中所预言神的基督，将神的国度带到这地上。从马太福音的家谱中，我们看见主耶稣是大卫的后裔，大卫是君王，因此主耶稣生下来，就是君王的身分（罗一3，太一1与注1）。但他在地上，不是建立一个地上的国家，而是建立一个属天的国度，所有信他之人都在这属天的国度里（太十三24）。

马可福音却向我们介绍这位荣耀至高的主，为我们降卑成为神的奴仆（腓二6~7），来殷勤的服事我们这些罪人，至终并以他的生命作我们的赎价（腓二8，可十45）。因此马可福音没有记载主耶稣的家谱和他的身分，也没有详尽的记载他对人的教训，因为奴仆的祖先是不值一题的，奴仆的服事也不重在言语，但马可福音中对主如何服事人，却有深刻的描绘（一1注1）。

路加福音向我们介绍，主耶稣是真实、正常且完全的人，因此路加叙述了主耶稣最完整的家谱，从他的父母一直往上追溯到人类的第一代，就是亚当（一3注1，三23~38）。同时路加福音也对主耶稣的童年有最详尽的记载，是其他福音书中所没有的。

约翰福音则向我们介绍，主耶稣是神，是神的儿子成了肉体，住在人类中间，并将神表明出来（一14~18）。他是神来到人类中间，他能作生命来应付每一种人不同情形的需要（参《约翰福音生命读经》第八篇）。他来也是将神的生命带给人（十10下），人只要信入他，就能得到神永远的生命（三16）。

何等奇妙的主耶稣，他是神，也是人；他是君王来建立国度，也是奴仆来卑微的服事人。

是否知道主耶稣来到地上，有什么使命？他作了哪些事？

主耶稣在三十岁的时候出来尽他在地上的职事（职事就是一个人的工作，如同老师的职责就是教育学生）。他的服事主要包括五项：传扬福音、教训真理、赶鬼、医治病人、和洁净患麻风的（可一40注1）。无论他是传扬福音、教训真理，或是赶鬼、医治病人或洁净患麻风的，他走到哪里，都吸引大批的群众来跟随他（太四24~25，十三1~2）。他接触各种不同的人，无论是瞎眼的、瘸腿的、耳聋的、舌结的、多年患病的，或是被鬼附的、患麻风的、甚至是死的，也有一些是犯罪的、对人生不满足的。这么多的群众来到他跟前，说出人人都需要他这位神人耶稣。

然而主耶稣在地上的工作，不仅仅是消极的解决人一切的问题，叫人病得医治、鬼赶出去而己。还有一件更积极的，就是要将神的生命带给人，将神分赐到人的里面。因此他说，“我来了，是要叫羊（这羊乃是指人）得生命，并且得的更丰盛。”（约十10下）主也说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（六63下）每当主耶稣在传扬福音、教训真理时，他所说的话，就是生命，也就是亮光，照亮那些原本在黑暗里的人（路一79）。

在本年中，我们要仔细的说到福音书里许多主所作的事，以及他向门徒、群众所说的话，并对他们的教导。这不仅能使我们认识他行神迹奇事的大能，更能使我因这些事例，相信他是神，是神的儿子基督，并从他接受神的生命，好叫我们得重生以进入神的国。