不一定全用叙述方式，可以先读经，再以问题讨论的方式进行。

在加利利境内有一座城名叫迦拿，距离耶稣的家乡拿撒勒并不远。有一天，迦拿城中有一家人要娶亲，就办了一个结婚的筵席。不论在世界上哪一个国家，结婚都是一件令人欢乐的喜事。在结婚的日子，男女双方的家人，和他们的亲朋好友，都聚在一起，庆贺并祝福他们的婚姻。每一个地方庆祝婚筵的方式虽不太相同，但大部分都是用筵席来招待双方的亲友，在筵席中，所有参加婚礼的人可以尽情的吃喝享受，甚至可以唱歌跳舞来助兴，也以饮酒干杯来庆贺祝福。

婚筵中酒喝完了，一般人会用什么方法来解决这问题？耶稣的母亲用什么方法来解决这问题？

婚筵中，主人摆出丰盛的食物来招待客人，又拿出上好的酒，供他们尽情的畅饮。为什么要喝酒呢？因为酒的香气能叫人舒畅，喝酒时的欢乐气氛，更令人感觉快乐。在婚筵上，每一个人都因酒而欢乐、兴奋。不知不觉，所摆出来的酒，竟全都喝完了。婚筵正进行一半，酒却用完了，岂不是很扫兴？

这时耶稣的母亲想到耶稣也来了，她想，耶稣或许有办法吧！她就去告诉耶稣说，“他们没有酒了。”耶稣知道母亲来找他，是希望他能帮他们解决困难，他就回答她说，“妇人，我与你何干？我的时候还没有到。”为什么他要这样说，似乎对他的母亲很冷淡呢？因为他要母亲知道，他在肉身上是她的儿子，但当他出来尽职事时，他是神的儿子，是要执行父的旨意和工作。那时他和母亲的关系，就不是在天然的关系里了。然而，耶稣的母亲并没有因此而生气，她对那里的仆人说，“他告诉你们什么，你们就作什么。”她知道耶稣是神的儿子，必能行神迹为着当时的需要。仆人们便去问耶稣，他们当怎么作。

刚才读经时，是否注意到有几口装水的石缸摆在哪里？为什么犹太人要摆这些石缸呢？这些石缸和酒有什么关系呢？

照着犹太人洁净的规矩，每户人家，都摆着六口盛水的石缸，每一口石缸都可以盛两三桶的水。耶稣就告诉仆人，叫他们把这些水缸都倒满了水，他们就照着耶稣的话，将水缸里盛满了水。耶稣又对他们说，“现在你们可以把水舀出来，送给那管筵席的人尝尝。”他们照着耶稣的吩咐，将水倒出来，送去给那管筵席的人。那人尝了一口，竟然是上好的酒，他就觉得很希奇，不知道那酒是从哪里来的。于是管筵席的人就请新郎来，问他说，‘通常请客的时候，人都是先摆上好的酒，等客人喝足了，才摆上次好的。怎么你们却是先摆上次好的酒，把上好的留到最后才摆出来？”

管筵席的人把这石缸的水所变成的酒端出来时，所有赴婚筵的客人，都不再因酒用罄了而觉得扫兴。现在他们不仅有酒，而且是上好的醇酒，远胜过原先的酒，让他们尝了以后，觉得真正的满足而快乐。这是主所行的头一件神迹，就是在迦拿的婚筵中将水变为上好的酒。当主这样作时，他没有宣扬他自己，却在他的人性里，将父神那荣耀的生命和权能彰显出来了。他的门徒看见他身上的荣耀和权能，就因此而信入了他。

是否知道主耶稣变水为酒的故事，有何特别的意义？婚筵、酒代表什么？

听完这个故事，让我们想一想，人生像什么？人生就像是一场婚筵，在婚筵中，人人都寻求快乐，甚至是狂欢。同样的，在人生中，人人都追求快乐与满足。没有人喜欢自己的一生只有劳苦和愁烦，每一个人对人生都充满了美好的憧憬，盼望在人生中得到充实、快乐与满足。婚筵中为什么需要酒？因为酒能使人快乐，酒是用葡萄或其他植物所酿制成的。葡萄所榨出的汁，代表葡萄的生命，因此酒象征生命，能使人快乐并欢跃。

然而，我们对人生虽有美好的憧憬，在经历上却不一定每件事都很美好。即使是作一些我们觉得快乐的事，如看一场电影、玩电动玩具、看好看的书，当我们作完这些事，还是会觉得不满足。这种光景说出我们里面的“酒”用尽了。酒用尽了，我们就觉得很无聊，想要再找另一件事来满足自己。结果，这些事都是消耗我们，而不是使我们得到饱足。不论你看电影、看电视、打电动玩具，看书等，都在消耗体力、视力、精力，叫你觉得筋疲力竭。

谁能给我们真正的“好酒”？我们该如何来得这好酒？

这时我们怎么办呢？不是再去看另一场电影，或再看更久的电视，那就好像喝婚筵中的劣酒，越喝越无味，根本不能令我们快乐和满足。我们需要认识，主耶稣才能给我们真正美味甘甜，又能解决饥渴的酒。主耶稣能将人生淡而无味的水，变为美味香醇的好酒，满带着生命，使我们不再觉得虚空无聊。

主说，他来了，是要叫我们得生命，并且得的更丰盛（约十10下）。他能把人生中淡而无味的死水，变为有丰盛生命的酒；他能将死亡变为生命。我们需要向他敞开，呼喊“哦！主耶稣！”让他这真正的新酒来充满我们，这样，我们的人生就不再如同劣酒，或是无味的死水，无论我们作什么，都能像是被新酒灌满的人，有充实、光明、并满了盼望的人生。