壹
教学主题及大纲
负担：
主在地上的职事中，首要的乃是传福音，主所传的福音，如同一个大的筵席，邀请客人来参加。我们若是自以为富有，可能为这富有所霸占，就拒绝了主的筵席。反之，我们若是自以为贫穷，就能接受神的邀请，享受神完全的救恩。
目标：
一
认识神的救恩如同福音的筵席，邀请我们参加。
二
认识我们对神福音的筵席，该有怎样正确的态度，好使我们能有分于神完全的救恩。
三
操练看重聚会，并有正确的态度：是赴主的筵席，要敬虔不随便，穿着庄重。
经文：
路四17~18，十四1~24。
背经：
耶稣对他说，有一人摆设大筵席，请了许多人。到了坐席的时候，打发奴仆去对所请的人说，请来吧，样样都齐备了（路十四16~17）。因为凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高（路十四11）。当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他（赛五五6）。
诗歌：
各样都齐备（儿诗二八二页）。
参考资料：
《路加福音生命读经》第三十二篇。
贰
教学过程及内容
问题讨论：
一
有没有看过水肿的病？或身上长了瘤的情形？
二
是否知道为什么会水肿？当体液（水分、盐分和矿物质）平衡的功能发生障碍时，可引起脱水或水肿。水肿则是由于发生少尿或无尿症，使得水分与盐分过量积聚而渗入组织空间所致。脸部、眼睑、小腿最为明显（医学保健百科全书，二〇页）。
课程内容：
老师先讲1、2、3点，再一同读本课经文，读完后一同排演请赴筵席的故事。
1
主传福音的职事
主耶稣在地上行了许多神迹，医治了许多人的病，洁净长大麻风的，使瞎眼的能看见，瘸腿的能行走，耳聋的能听见，口哑的能说话，又赶出附在人身上的污鬼，甚至使死人复活，还能管理风和海，叫风和海都听他的（可以请小朋友说主行了那些神迹）。
主到地上三十三年半，是不是就为了作这些事，专门来解决我们的问题和困难？若是这样，主耶稣就是“万事通先生”了，有问题尽管找他，他必定马上办。然而主来到地上，绝不只是为了作“万事通先生”，来解决我们的困难而已。当主在会堂里向众人施教的时候，他拿起旧约的以赛亚书，读了一段：“主的灵在我身上，因为他膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，宣扬主悦纳人的禧年。”（路四18~19）这段话就说出，主在地上职事最首要的使命，乃是传福音，宣扬主悦纳人的禧年，使我们这些被撒但掳去，并受他辖制的人，得到释放与自由。本课我们就要说到，主在地上时，怎样向人传福音。
2
在安息日医治患水臌者
在一个安息日，有一个法利赛人的首领，邀请主耶稣去他家吃饭，却趁着吃饭的时候，窥探主耶稣，想要抓到主的把柄好控告他。当时正有一个患了水臌的人在他们面前。水臌是一种体液形成在体腔和组织里，而造成身体有异常肿胀的病。主耶稣看见这患水臌的人，就问那些一同坐席的律法师和法利赛人说，“安息日治病，可不可以？”那些人却静默不回答。主耶稣怜悯那患水臌的人，就治好了他。主耶稣知道那些人的诡计想要控告他，就对他们说，“你们中间谁有驴或牛，在安息日掉在井里，不立即拉它上来？”主的意思是告诉法利赛人，他们看重自己饲养的牛或驴，更应当宝贵神所造为着接受救恩的人。这就是主所传的福音，他宝贵也看重每一个神所造的人，不受安息日或其他任何规条的限制。
3
教导应邀者和邀请者
当他们在法利赛人家里一同吃饭时，主注意到那些被请来的客人喜欢选择首位。什么是首位呢？就是我们说的“上座”。一般来说，年纪越大，地位越高的人，赴筵时多半会被请坐上座。我们若是自己挑好位子坐，那是不礼貌的。主观察到那些法利赛人喜欢坐在筵席的首位，就用一个比喻，教导他们当被请赴筵时应当怎样选择位子。
他说，“当你被请去赴婚筵时，不要自己去坐在首位上，恐怕过了一会儿，有比你尊贵的人被邀请来，那请你来的人前来对你说，‘你让座给这一位吧。’你岂不是要羞羞惭惭地坐到末位上去吗？当你彼人邀请时，要先去坐在末位上，好叫那请你来的人来，对你说，‘朋友，请上坐。’那时你在同席的人面前就有光采了。因为凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。”
耶稣又对请他的人说，“你摆设午饭或是晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也回请你，你就得了报答。你倒要去请那些贫穷、残废、瘸腿、瞎眼的人来，这样你就有福了，因为他们没有可以报答你的；在义人复活的时候，你就要得到报答。”
4
教导赴福音的筵席
为什么主要对他们说这些呢？因为接下来，主又对他们说一个福音筵席的比喻：有一个人生性乐善好施，常常请人到他家里吃饭。有一天，他又摆设了一桌盛大的筵席，要请很多人来赴这筵席。入席时间快到了，他就打发仆人出去，到他所邀请的客人那里，请他们来。那里晓得，那些被邀请的人，竟都不约而同的推辞：
头一个客人说，“我买了一块地，我要去看看那块地，请你准我辞了。”
第二个客人说，“我买了五对牛，现在要去试试看，请你准我辞了。”
还有一个客人说，“我才刚刚娶了妻子，所以不能去。”
那仆人很失望的回来，把这些事报告给主人听。主人听了，就动了怒，对他的仆人说，“你快出去，到城里的大街小巷，去把那些贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的人请到这里来。”仆人就照着主人的吩咐，去街头巷尾找那些贫穷、残废、瞎眼、瘸腿的人来。他又对主人说，“主人啊，你所吩咐的，我都已经照办了，把那些人请来了，可是还有空位呢！”
主人就对仆人说，“那么，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子吧。我告诉你们，那些先前邀请却推辞不来的人，没有一个人可以尝到我的筵席。”
5
谦卑自己赴神的筵席
主说这比喻，是因主自己正是筵席的主人，而主所请的筵席，就是神那完全的救恩。这筵席丰富无比，应有尽有，样样齐备，是神花费代价，舍了他的爱子基督耶稣，为我们作成的。所请来的客人不用费一点力量，花一点钱，只要来吃就可以白白的得着。
但那些自义的法利赛人所代表的犹太人，正是主人所邀请头一批客人。他们因着自以为义，在赴别人筵席时，喜欢坐在首位；当他们请人来赴筵时，也不屑邀请那些看来软弱贫穷的人。甚至当主差遣他的仆人，就是那些跟随主作门徒，也是头一批作使徒的人，如彼得、约翰，去邀请他们来赴这福音的筵席时，他们因自以为富有，就如同那买了地、买了牛、娶了妻的人，被自己的财富所霸占，不知谦卑的接受救恩，反而以种种理由来拒绝神的邀请；最终就失去了得着神救恩的机会。
反之，那些能降卑自己，看自己不过是贫穷、残废、瞎眼和瘸腿的人，因着贫穷和困苦，就接受了神的邀请。那些在路上和篱笆那里的人，原本是和神救恩无分无关的外邦人，也接受了神仆人的勉强，赴这样样都齐备的福音大筵席，至终，他们就能得着神完全的救恩。
今天，主也正在呼召我们来赴这福音的筵席。愿我们都谦卑下来，承认自己是有罪的，是一无所有的，如同那些贫穷、残废、瞎眼、瘸腿的人，和那些站在路上和篱笆那里的人，一同来赴这福音的筵席，享受神完全的救恩。
问题讨论：
一
邀请同学时被拒绝，他们有哪些拒绝的理由？
二
当同学拒绝我们时，我们该怎么办？
三
每次来聚会时，我们的心情如何？是否想到这是赴主的筵席？
四
我们参加外面的筵席时，该注意到哪些事？（衣着庄重，不迟到，有礼貌…。）
五
每次来聚会我们该有怎样的态度？
生活操练：
操练看重聚会，并有正确的态度：是赴主的筵席，要敬虔不随便，穿着庄重。
