前一课我们说到，国度子民将自己的财宝，借着奉献而积蓄在天上。这一课，我们实际的来看，主说到我们该如何实际的把钱财奉献给主，怎样的奉献是神所悦纳的。

我们若爱神，就乐意把我们所有的，奉献在神面前。当以色列人出埃及以后，他们在旷野要建造会幕的时候，摩西便吩咐以色列百姓，要甘心乐意的拿礼物来献给耶和华（出三五4~9，29）。此外，神也规定他们，地上所有的，无论是地上的种子，树上的果子，都有十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的（利二七30）。因此以色列人从旧约起，就有这奉献什一的条例，他们也一直守这奉献的条例。

为什么我们要将我们所有的奉献给神呢？旧约的君王大卫有一个很好的祷告。当他作了以色列人的君王以后，就有一个心愿，要为耶和华神建造圣殿，但神要他把建殿的事留给他的儿子所罗门去作。大卫虽不能自己为神建殿，却先买了一块禾场，为着建殿的根基用，又为着建造圣殿预备了一切所需的材料─金子、银子、宝石、彩石等。因着大卫是这样乐意的献上材料为着建造圣殿，以色列的众族长、各支派的首领、千夫长、百夫长等人，也都受到激励，甘心乐意的献上金、银、铜、铁和宝石等材料。当他们预备好这一切材料，众人就聚集在一处，大卫就在会众面前祷告称颂神。他向神祷告说，“我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名。我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献；因为万物都从你而来；我们把从你而得的献给你。”（代上二九1~14）实在不是我们能奉献给神什么，而是把我们从主而得的献给主。

主在说到国度子民的义行时，也教导门徒该怎样奉献或施舍。主说，我们施舍（奉献）的时候，不可行在人面前，故意叫他们注视，若我们这样作，在我们诸天之上的父面前，就得不着赏赐。我们施舍（奉献）时，不可在前面吹号，像一些假冒为善的人，他们要施舍时，就在会堂里和巷道上行给别人看，为要得人的荣耀。反之，当我们奉献钱财，或将我们的钱财分给穷人时，需要隐密的去作，甚至我们右手把钱财奉献出去时，也不可让我们的左手知道。这意思是，我们的奉献完全是隐密中的事，连我们的左手也不可知道右手所作的，更别说让人知道。因为我们不是为了要得人的称赞和荣耀。

主不仅教导门徒当如何奉献，主也利用一个实际的机会教导门徒，怎样的奉献是神所喜悦的。有一天，主耶稣与门徒一同进入耶路撒冷的圣殿，当他对众百姓讲完道，就对着圣殿的银库坐着，要看众人怎样奉献他们的钱财，把钱投入银库里。那些奉献的人中，有好些人是财主，他们很有钱，把他们的钱财或礼物，大笔大笔的投在银库里；另外有一个寡妇，也来到圣殿里银库那里，她身无分文，是个一贫如洗的穷寡妇，实在没有什么钱可以投进银库里。这寡妇只投了两个小钱在银库里，但那两个小钱就是她全部所有的了。

如果照人的眼光来看，这个穷寡妇所奉献的实在太微小，算不得什么。但是主耶稣看完了众人奉献的情形，就叫门徒到他跟前来，对他们说，“我实在告诉你们，这个穷寡妇所投入库里的，比众人所投的更多。因为众人都是从自己的富余中，把一些投在礼物中；但这贫穷的寡妇，是从她自己的缺乏中，把她一切养生的都投上了。”

主并不是轻看财主们的奉献，他们所行的也是很好，但穷寡妇更应受特别的称赞。主看各人的奉献，不是看奉献钱财的多寡，而是看我们向神的真挚与忠诚。众人都是把自己有余的献给神，只有这寡妇把她仅有的两个小钱完全奉献了。她所奉献的，甚至是超过神吩咐以色列人的，将所有的十分之一献上，她乃是把她的全部都奉献给神，是百分之百的奉献。这说出她的心是何等爱神，向着神何等忠诚，这是主所看重、所喜悦的。

今天我们也许没有太多钱，但即使只有一点零用钱，我们也可以操练，因着爱主的缘故，把钱奉献给主。因为主所看的，不是我们奉献多少，而是我们的心是否爱他，向他忠诚。有好多小朋友，一听见召会需要钱财的奉献，就告诉妈妈说，“我不要买玩具了，我要把那些钱省下来奉献给主。”也有好些小朋友，把爸爸妈妈为他们存在银行的存款，拿出来奉献。我们有这样的心，就像主所说的，必得着诸天之上父的赏赐。愿我们从现在起，都有一个操练，向主祷告，问主我们可以把零用钱中间多少拿出来奉献给主。我们就可以照着主的引导，不作难也不勉强，在主日聚会时，欢欢喜喜地将我们要奉献给主的，投在奉献箱里（林后九7）。

台北信基大楼兴建的见证（一九九六年台湾区众地方召会相调大会专辑，六二页），倪弟兄去建瓯（《造就故事》一四四页），莫尔分赠牛油（一四八页）。

注：如有个人见证亦可交通给孩子们。