盖房子的人都知道，盖房子之前，要先打地基，房子盖得越高，地基就需要打得越深；并且打地基的地点也很重要。如果打地基的那块地土质很松，都是砂土，地基打得再深，也没有用，因为砂土是会随时流失的。房子要盖得稳固，地基必须稳固，像美国有一幢很有名的帝国大厦，楼高近百层，所以能屹立不摇，就是以一块很大的磐石为地基的。

主耶稣在说到国度子民的宪法时，特别说到国度子民的生活，和他们的工作。这样的生活和工作，就如同工人要盖房子，首先要打一个根基，这根基应该是怎样的呢？

第一，主耶稣说国度子民必须进一道窄门，并且走一条狭路。为什么呢？因为只有具备国度子民性质的人，才能够进到这门里去。小朋友是否还记得国度子民的九种性质吗？灵里贫穷、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜悯人、清心、制造和平、愿意为义受逼迫、并且愿意为基督受辱骂。若我们的生活不具有这九种性质，我们就无法进国度。

除了这九种性质外，主也告诉我们，新约中国度的律法是远高过旧约律法的。旧约律法是“以眼还眼，以牙还牙”。但国度的律法是“谁打你的右脸，连另一面也转给他。要拿你里衣的，连外衣也让给他。强逼你走一里路的，你就同他走二里”。这律法比旧约律法更高超，所行出来的义乃是“超凡的义”，是胜过法利赛人和经学家所行的义（太五20）。

因为国度的律法是远高过旧约的律法，人若想仅仅照着旧约的律法行，自然不能够进国度。因此主说，这是进窄门，也是走狭路，但结果是通往生命的。主也说，在这里还有另一个门是很宽的，路也是很阔的，很多的人会选择进去，并走那条阔路，但结果却是通往毁坏的。

要怎样才能够进到这通往生命的窄门和狭路呢？主说，我们需要作两件事，就是要呼求主的名，并且实行天父的旨意。说到呼求主的名，历世历代信主跟从主的人很多，这些人也都借着呼求主的名得救了，正如我们今天呼求主名就得救一般（罗十13）。但是主说，有很多人会在主的名里预言、赶鬼、行异能，但当主来的时候，要对他们说，“我从来不认识你们。”因为他们没有实行父的旨意，也没有活出国度子民的生活。换句话说，我们不仅需要呼求主名好使我们得救，我们更需要实行父的旨意，才能使我们进到国度。

那么，究竟怎样才算是实行父的旨意呢？主接着就对他们说了一个比喻：主说，凡是到他这里来，听见他所说的话，就立刻去实行的人，他就好像一个聪明人盖房子。他要盖房子时，必定先找到一块稳固的磐石，那磐石就是指着主所说智慧的话语。他必定以主的话为根基，他的生活和工作，都是照着主的话而行，那就是把根基立在磐石上，并且立得又深又稳。立好根基以后，他就在这根基上盖房子，也就是天天照着主的话来生活和工作，实行父的旨意。等到房子盖好以后，有一天即使遇上了雨淋、河冲、风吹，撞着那房子，但房子总不会倒塌，因为它的根基立得稳，是立在主的话上。

另外有一些人，他们也听见了主的话，但是他们听了主的话却不立刻去实行。那么这人就好像一个愚拙的人，他也盖房子，但他盖房子时没有先找稳固的地基，随便找了一块沙土作地基，就盖起房子来了，这沙土乃是指着人的观念和天然的作法。这在沙土上盖房子的人，照着他自己天然的观念和想法，很快就把他的房子盖好了。但是过了不久，他也遇上了雨淋、河冲、风吹，撞着了他的房子。结果房子因为盖在沙土上，根基不稳，被雨水、河水一冲，风再一吹，房子再也站立不住，就倒塌了。

什么是雨淋、河冲和风吹呢？雨淋是指神从天上给我们的环境，要试验我们。有时候我们很努力很用功的念书，考试却考得不好，这是神给我们的试验，看我们是否因此失去对主的信心。河冲是指人给我们的环境，从地上冲来。比如在学校被老师严严的责备了，在家中弟弟恶作剧把我们惹火了。风吹则是指着从撒但来的环境，从空中吹来，像主日早上，撒但叫你一直睡觉，懒得起床去聚会。当生活中有不如意、不顺利的事发生时，都是一些雨淋、河冲和风吹。这时我们若是有主的话常在我们里面，我们就能靠主的话胜过这些环境，还能喜乐赞美，那么我们的房子还稳固在磐石上。但我们若缺少主的话，可能我们就生气了，不想聚会了，不想理主了，那么我们的房子就很危险，就会被冲跑。

所以，主的话对我们多么的重要。我们每周参加聚会，听见主的话，回家也背诵主的话，这些话虽然不多，却能够成为稳固的磐石，引导我们生活行动。我们需要学习用各样的智慧，借着祷读、背诵，让主的话丰丰富富地住在我们里面（西三16），并且照着主的话生活行动，这样我们就是实行父的旨意，也就是把房子盖在磐石上。