第四课
撒玛利亚妇人得活水
 
教学主题及大纲
 
负担:
主耶稣在往加利利的途中,经过犹太人所不愿意去的撒玛利亚城,为要遇见一个曾有过五个丈夫的女人,向她启示他能赐人生命的活水,使人喝了永远不再干渴。主又向她启示,真正的敬拜神,乃是在灵和真实里敬拜,就是用我们的灵,以最真挚的态度,向主呼求、祷告。这样我们必能得着主作我们的活水,在我们里面成为泉源,直涌入永远的生命。
 
目标:
 
认识我们每一个人在遇见主以前,都是不满足的,是干渴的。
 
认识我们需要在灵和真实里来敬拜神,使我们从主得到永远不再干渴的活水。
 
操练晨兴时和同伴用灵,真挚的呼求主名并祷请主话,喝主这活水。
 
经文:
约四1~39。
 
背经:
耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命(约四13~14)。神是灵;敬拜他的,必须在灵和真实里敬拜(约四24)。
 
诗歌:
耶稣赐她活水(儿诗四〇四页)。
 
教学过程及内容
 
问题讨论:
 
人要生存,除了阳光、空气和食物之外,还有哪一项是不可缺少的?为什么?
 
平日会不会有觉得无聊的时候?为什么会无聊?
 
如何排解虚空无聊的情形?
课程内容:
1
 
主到撒玛利亚城去寻找罪人
地图讲解:找一张清楚地圣经地图,老师指给小朋友看撒玛利亚和耶路撒冷的地形关系。
有一天,主耶稣离开犹太地,要去加利利。途中他必须经过一个地方,叫做撒玛利亚。撒玛利亚是以色列分为二国时,北国以色列的首都所在地。此地曾遭到异教徒亚述人的占领,当地的犹太人就和撒玛利亚人通婚,而生下了混血的后代。他们受到异教的影响,虽然还保有旧约敬拜神的仪式,但掺杂许多外邦的习俗,因此南边的犹太人不承认他们是犹太人。对犹太人来说,撒玛利亚是一个不好的地方,也是他们不愿意去的地方,他们若要到北边去,宁可绕道而行,也不经过撒玛利亚。主耶稣去加利利为什么不绕道而行,却特意要去那地方呢?
2
 
干渴的救主与干渴的罪人
(老师可先将本段经文表演给小朋友看,再以问题讨论进行。)
主耶稣经过撒玛利亚,到了一座城名叫叙加,在那里有一口井,名叫雅各井。因为以色列人的祖宗雅各,曾把这附近的一块地给了他儿子约瑟。那天主耶稣经过那城时,正是午后时分。主耶稣走了许多路,又渴又累,就坐在井旁休息,他的门徒进城去买食物吃。
就在这时,有一个撒玛利亚妇人来到井旁打水。主耶稣见她走来,就对她说,“妇人,请给我一些水喝。”这撒玛利亚妇人看主耶稣不像当地人,而是一个犹太人,就惊讶的问他说,“你既是犹太人,怎么向我这撒玛利亚的妇人要水喝呢?”按着犹太人的习俗,他们不仅和撒玛利亚人没有来往,更不用撒玛利亚人的器具喝水,怕会沾染不洁,难怪那撒玛利亚妇人会吃惊的问主耶稣。
这里我们看见两个人,一位是主耶稣,因着干渴和疲累来到井旁;另一位是一个妇人,在午后六时来打水。她来打水说出她也是干渴的,她也需要水。主耶稣在井旁休息,却像是在等候这妇人来;主耶稣没有舀水的器具,这妇人却有器具;主耶稣不在乎她是有异教血统的撒玛利亚人,却向她要水喝。
3
 
主有永远生命的活水
当这妇人正惊讶主为何向她要水喝,主耶稣就回答她说,“妇人,你若是知道神的恩赐,又知道那对你说请给我喝水的人是谁,你必定早求他,他也必定早就给了你活水。”主耶稣所指的,就是他自己。那妇人越听越迷糊,就问主说,“先生,你没有打水的器具,这口井又那么深,你怎么能得到活水呢?”她又说,“我们的祖宗雅各,把这口井给了我们,连雅各自己和他的子孙,以及他们所养的牲口,历代以来,都是喝这口井里的水。你说你有活水,难道你会比雅各还大吗?”这妇人觉得奇怪,撒玛利亚人素来以有雅各井而自豪,这井也是他们世世代代所赖以维生的井。现在这陌生人却说他有活水,比这井水更好,这究竟是怎么一回事呢?
这时主耶稣就告诉她,凡喝这水的人,喝了以后还要再渴,永远不能满足;但是人若喝他所赐的水,就永远不渴。不仅不渴,主所赐的水,还要在人里面,成为一道泉源,直涌入永远的生命。主耶稣说的“这水”,乃是象征人外面物质的享受和属世娱乐的消遣。许多人一生追求名利、地位、享乐等等,却不能从其中得到满足,人里面还是干渴的。人需要喝主所赐的水,就是得着主这永远的生命,这生命在我们里面就要像活水的泉源一般,直涌入永远的生命。这永远的生命,是指神那非受造的生命,不但存到永久,且是神圣的。
4
 
取用活水的路
撒玛利亚妇人越听越希奇,就跟主说,“先生,可不可以请你把这水赐给我喝,这样我就不会渴了,也不用再到这里来打水喝了。”主回答她说,“你去叫你的丈夫,把他一起带到这里来。”那妇人就说,“我没有丈夫。”主耶稣却回答那妇人:“你没有丈夫是不错的;因为你曾经有过五个丈夫,现在的那一个,还不是你的丈夫,你所说的是真的。”
那妇人一听主这么说,可真是震惊起来,主耶稣怎么这么清楚知道她已过的事?你们想,一个妇人曾经有过五个丈夫,现在有的,还不是她的丈夫,这是不是一个道德的妇人?绝对不是。但是主并没有责备她什么,主只是清楚明白的说出她真实地情形,主要让她明白她之所以不断更换丈夫,是因为她想要寻求看得见的东西满足自己,结果却是不能满足。当他这样说时,就摸着了这妇人的良心。因此她就说,“先生,我看出你是个申言者。”
主继续对她说,“神是灵;敬拜他的,必须在灵和真实里敬拜。”主进一步的启示她,地上的一切事物,好像“丈夫”一样,霸占我们,却不能满足我们;人真正的需要是到神面前来取用活水。取用活水的路,首先乃是向神悔改并承认我们的罪─承认我们有多少“丈夫”;然后要用我们的灵和真实,来接触这位是灵的神,这就是正确的敬拜神,也就是喝活水。
5
 
妇人信入主并传扬这见证
妇人听见这话,立刻得到开启,认识并相信主耶稣就是那位旧约所预言的弥赛亚,是要来的基督。这时候她得救了,她不再活在罪中,她相信主,并接受主作她的活水,她已不再觉得干渴,甚至忘了她来到井旁是为了要打水喝,就丢下她的水罐子,兴奋的跑进城里,对众人宣扬她遇见了主基督。城里好些人,因为听见这妇人的见证,也都信入了主,甚至到耶稣跟前来,求耶稣和他们同住。
6
 
得着活水的路─在灵和真实里来敬拜神
如同迦拿婚筵中的酒所表征的,这里的“水”也表征人需要某种东西来满足自己,然而无论你喜欢打电动玩具、看录影带、看电视,或是看小说、打球、逛街等等,这些都不是正确的“水”,因此你作了还要作,甚至想不顾一切的去作。唯有主耶稣是人生真正的“活水”。今天我们需要来到主耶稣跟前,喝生命的活水,那我们要如何喝这水呢?主明白的告诉我们,要在我们的“灵”里,用最“真挚、真诚”的态度,来接触神,敬拜神。这样,我们就必得着主作那真正的活水,在我们里面成为泉源,直涌入永远的生命。
活动:
 
一同讨论我们里面有那些霸占我们心的“丈夫”?
 
老师带儿童操练用灵,真挚的来呼求主名,并祷读约翰四章十三至十四节。
 
生活操练:
 
晨兴时和同伴用灵、真挚的来呼求主名并祷读主话,喝主这活水。
 
操练将本周故事分享给一位同学,如同撒玛利亚妇人一样,传扬福音。
附录:剧本
旁白:“有一天,主耶稣离开犹太地,要往加利利去,路上他必须经过撒玛利亚,到了一座城名叫叙加,在那里有一口井,名叫雅各井。因为以色列人的祖宗雅各,曾把这附近的一块地给了他的儿子约瑟。那天主耶稣经过那城时,正是午后时分。主耶稣走了许多路,他觉得疲累,就坐在井旁休息,他的门徒进城去买食物。就在这时,有一个撒玛利亚的妇人来到井旁打水。”
主耶稣(起身):“妇人,请你给我一些水喝好吗?”
撒玛利亚妇人(惊讶状):“先生,你的口音听起来像犹太人,犹太人向来不和撒玛利亚人来往,也不喝撒玛利亚人的水,你怎么会向我这样一个撒玛利亚妇人要水喝呢?”
主耶稣:“妇人,你若是知道神的恩赐,又知道那对你说请给我水喝的人是谁,你必定会早求他,他也必定早就给了你活水。”
撒玛利亚妇人(更惊讶状):“先生,你没有打水的器具,这口井又那么深,你从哪里得到活水呢?我们的祖宗雅各,把这口井给了我们,连雅各自己和他的子孙,以及他们所养的牲口,历代以来,都是喝这口井里的水。你说你有活水,难道你会比雅各还大吗?”
旁白:“撒玛利亚妇人觉得很奇怪,撒玛利亚人素来以拥有雅各井自豪,这井也是他们世世代代所赖以维生的井。现在这人却说他有活水,比这井的水更好,这究竟是怎么一回事?”
主耶稣:“妇人,凡喝这水的人,喝了以后还要再渴,永远不能满足;但是人若喝我所赐的水,就永远不再渴。我所赐的水,不仅能叫人不渴,还要在人里面,成为一道泉源,直涌入永远的生命。”
撒玛利亚妇人:“先生,可不可以请你把这水赐给我喝,这样我就不会渴了,也不用再到这里来打水喝了。”
主耶稣:“你去叫你的丈夫,把他一起带到这里来。”
撒玛利亚妇人(惊惶状):“我…我没有丈夫。”
主耶稣:“你说你没有丈夫是不错的;因为你曾经有过五个丈夫,现在有的,还不是你的丈夫,你所说的是真的。”
撒玛利亚妇人:“先生,我看出你是个申言者。但是有一个问题我不明白,我们的祖宗一向是在这山上敬拜神的,可是你们却说,敬拜的地方必须在耶路撒冷。”
主耶稣:“妇人,你当信我,时候将要到了,那时你们敬拜父,不在这山上,也不在耶路撒冷。因为神是灵,所以敬拜他的,必须要在灵和真实里来敬拜他。”
撒玛利亚妇人:“唉呀!我知道弥赛亚要来;他来了,是不是必要将这一切的事,都告诉我们呢?”
主耶稣:“现在和你说话的,就是他。”
旁白:“妇人从主耶稣的话得到开启,认识她所遇见的这人,正是那位旧约所预言的弥赛亚,就是基督。她立刻相信了主,并接受主作她的活水,她不再觉得干渴,甚至忘了她来到井旁是为了要打水喝,就丢下她的水罐子,兴奋的跑进城里,对众人宣扬她遇见了主基督。”
撒玛利亚妇人(丢下水罐,往城里跑去):“各位,各位,不得了的事啊,我今天在雅各井旁,遇见了一个人,他将我素来所行的一切事,都给我说出来了。这一位,岂不就是主基督么!他告诉我,他能赐给我活水,喝了就永远不再渴呢!”
民众甲:“真的啊,有那么好,快带我们去看看他!”
民众乙:“太好了,我也要认识这位主基督。”
旁白:“城里好些人,因为听见这妇人的见证,也都信入了主,甚至到耶稣跟前来,求耶稣和他们同住。耶稣便在那里住了两天,向那些民众施教,传福音,那些人亲自听见了主的话,知道主真是世人的救主,信主的人就更加增多了。”
问题抢答:
 
主耶稣离开犹太地,要往加利利去,路上他必须经过哪一个地方?
 
主耶稣行路疲累,就坐在什么地方?那时门徒去作什么?
 
主耶稣遇见一个撒玛利亚的妇人,这妇人是不是一个道德的妇人?为什么?
 
主耶稣告诉撒玛利亚妇人,主要给她喝什么?
 
什么水叫人永远不渴?
 
主说,应当在哪里敬拜神?
 
主耶稣和撒玛利亚妇人,最后是谁喝了谁的水?
 
撒玛利亚妇人最后认出主耶稣是谁?
 
当撒玛利亚妇人认识主耶稣是基督后,她作了什么事?
 
后来那城里信主的人越发增多,是什么原因?
属灵开启:
 
主为了要遇见撒玛利亚妇人,特意要经过犹太人所藐视的撒玛利亚地,去等候这妇人。
 
撒玛利亚妇人真实地情形,是个干渴的罪人,虽换过五个丈夫,却没有满足。
 
“丈夫”表征许多霸占我们心的事物。
 
“水”表征人需要某种东西满足自己,但只有主所赐的“活水”才能真正满足人。
 
取用活水的路─向主悔改并承认我们的罪,并用灵和真实来敬拜神。
 
撒玛利亚妇人一认识并相信主,就有极大的改变,她喝了活水,就立刻放下水罐子,去宣扬福音。
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