可以先将儿童分为两组，各研读一段经文后，让小朋友自己说故事，或表演话剧，老师再给予属灵开启。

有一天，主耶稣和门徒要去一座城，名叫耶利哥，因为耶稣在加利利一带行了许多神迹，耶利哥城的居民早已风闻，当他们离城还有一段距离，群众就蜂拥而来，跟随着他。这时有一个瞎子，因为瞎眼没有工作的能力，只有坐在路旁讨饭。他虽然瞎眼，但是耳朵非常灵敏，他听见群众喧嚷的声音，就问他们究竟发生了什么事。他们告诉他，拿撒勒人耶稣正经过这里。他早已听闻主耶稣有赶鬼治病的能力，心想这是个千载难逢的好机会，就放开喉咙，大声喊着说，“大卫的子孙，可怜我吧！”那些走在前头的人，听见他呼喊的声音，就责备他，叫他安静下来，不要再喊；但他却越发急切喊着：“大卫的子孙，可怜我吧！”

耶稣听见这瞎子的呼喊，就站住不再往前走，并且吩咐人去把他领到跟前，问他说，“你要我为你作什么？”他说，“主啊，我要能看见。”耶稣就对他说，“你可以看见，你的信救了你。”那瞎子的眼睛立刻复明，能够看见了。他希奇主救恩的能力，就立刻跟随了耶稣，并且将荣耀归给神。在旁围观的众百姓看见了，也都将赞美归给神。

在耶利哥城里，有一个人名叫撒该，是个有钱的税吏长。税吏就是替政府向老百姓收钱的人，并且他们可以不照着应收的税率，而私下抬高税额，把多余的钱占为己有。尤其在当时，犹太人的税是缴给罗马政府，因此百姓就更厌恶并藐视这些收税的人，他们看税吏是最恶劣的罪人。撒该不仅是一个税吏，还是个税吏长，若是所有的税吏都贪污，他恐怕是贪最多的一个。他在遇见主耶稣以前，不知道贪了多少不义之财，因此他很富足。

那一天主耶稣要进耶利哥城的时候，撒该也听见这个消息，他虽然是个讹诈人钱财的税吏长，但他对主耶稣要进城这件事，却很看重，他很想亲眼目睹耶稣的丰采。但撒该有困难，因为他长得很矮小，围观的群众那样多，他挤不过别人；跟在别人后面又被挡住，只能看见别人的背。于是他想了一个好主意，就先跑到前头，爬上一棵桑树，他想，这样主耶稣来的时候，我在树上必定能把他看得一清二楚。

主耶稣走进城了，一路上簇拥的群众那样多，撒该根本来不及找，哪一个是耶稣。没想到，耶稣从桑树下经过的时候，抬头往上一看，就看见撒该了。耶稣对撒该说，“撒该，快下来，今天我必须住在你家里。”如同前一个故事中，主耶稣知道他在雅各井旁会遇见撒玛利亚的妇人；主也知道撒该想要见他，所以爬到树上；他还知道他的名字叫作撒该，他不仅先向他打招呼，还答应要住在他的家里。

撒该看见耶稣抬头向他说话，高兴得不得了，急忙欢欢喜喜的下来，要接主耶稣去他家里住。旁边的群众却都唧唧咕咕的议论，主耶稣怎么会去这样一个讹诈人、骗取钱财的罪人家里住宿？

撒该却不在乎别人怎么想，因为当主耶稣叫他名字的时候，他不仅看见了主，也从主接受了极大的救恩。这救恩在他里面，像光一样的照亮他，使他看见他已往讹诈别人、亏欠别人的罪。所以他就站着对主说，“主啊，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”在撒该遇见主以前，他或许对自己所犯的罪有感觉，但他却没有能力来对付，他像是一个被罪压制的俘虏，即使他知道讹诈别人是不对的，想要不敛财也是作不到。但主的救恩进到撒该里面时，他立刻从被罪俘掳的光景中得了释放，使他勇敢的承认他已往所犯的罪，并且以实际的行动来对付这些罪。

于是耶稣说，“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。”无论税吏撒该多邪恶，他还是亚伯拉罕的子孙，是蒙拣选、承受神所应许之产业的后嗣，只要他悔改并信了主耶稣，他就能接受主作他的救恩。

接着主又对众人说，“人子来，是要寻找拯救失丧的人。”这说明，主来到耶利哥城，不是偶然的，乃是特意要来寻找一个失丧的罪人，就是税吏长撒该。主经过耶利哥城，先拯救了瞎子，使他的眼睛复明；然后拯救了撒该，使他得救脱离罪恶。这两件先后发生的事例，其实是一件完整的事例。我们都像那个瞎子以及罪人撒该一样，是在黑暗里，也是有罪的。我们看不见主，也不知如何得到救恩，使我们从黑暗转向光明。但主耶稣知道我们在哪里，他以各种不同的方式，来寻找我们这些罪人，先医治了我们的瞎眼，使我们能够看见；又来住在我们的心房（主住在撒该的家里所预表的），将他的救恩临到我们。当我们接受主作我们的救恩，就有能力来对付我们已往所犯的罪，和对人的亏欠。