壹
教学主题及大纲
负担：
这一课给我们两个罪人得救的事例，头一个事例是一个犯淫乱的女人。照着旧约的律法，她应当被众人用石头打死；但是当她被众人带到耶稣那里时，主耶稣作了她生命的光，照耀并拯救她，借着悔改承认而脱离定罪，得到生命的释放。另一个事例是主在十字架上被钉时，旁边两个同钉的强盗中，有一个向他悔改认罪，他就赦免他，使他能与主同在乐园里。这两个事例给我们看见，每一个人都需要神的救恩，救恩也是为每一个人预备的。即使是一个已被判刑的罪人，也能借着悔改并信入主耶稣而得救。
目标：
一
认识每一个人都需要神的救恩，救恩也是为每一个人预备的；神愿意万人得救，不愿有一人沉沦。
二
认识主耶稣在地上，有赦罪的权柄；只要人悔改承认自己的罪，并信入主耶稣，就能罪得赦免并得救。
三
操练为着我们是个罪人，向主有悔改认罪的祷告，并感谢主赦免我们的罪。
经文：
约八1~12，路二三39~43，太十八11，提前二4。
背经：
我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光（约八12）。他愿意万人得救，并且完全认识真理（提前二4）。那借着他来到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，为他们代求（来七25）。
诗歌：
一切我所有，无非是接受（诗歌二五一首，第一节）。
贰
教学过程及内容
问题讨论：
一
世界上有没有人是没有犯过罪的？
二
有人指责你的错误，但他自己也犯过这种错误，你是否觉得不服气？
三
当你犯了错误时，会用怎样的方式解决这件事（找理由？推给别人？承认）？
四
当你犯了错，别人（师长、父母等）却原谅你，你有什么感想？
课程内容：
可以将小朋友分为两组，分别研读两段经文后，请他们讲述一遍，再一同讨论并给予属灵上的开启。
1
主拯救罪人
读经：约八1~12。
小朋友还记不记得，在神所颁赐给以色列人的十条诫命中，有一条诫命是“不可奸淫”。在神的眼中，犯淫乱是极大的罪，甚至可说是万恶之首，因为其他的罪，或是偷盗，或是杀人，或是作假见证，都还是在人的身体以外，只有淫乱的罪，是污秽了自己的身体。人败坏自己的身体，就是得罪造人的神，因为这身体不仅是神为人创造的，这身体更是神的殿，有神的灵居住在其中（林前六19）。神在创造中，给人的命定就是一夫一妻。若是女人在丈夫以外有别的男人，或是男人在妻子以外有别的女人，这都是犯淫乱得罪神的。因此照旧约的律法，若有人与邻舍之妻犯淫乱的罪，不论男或女，都必须被众人用石头将他打死。
2
谁是无罪的
有一天，耶稣清早就来到圣殿里，城里的众百姓也都聚集到他那里，他就坐下教训他们。这时候有几个法利赛人和经学家，带着一个当行淫时被抓到的妇人来，叫她站在群众当中。他们就对耶稣说，“夫子，这个妇人正在行淫的时候，被人捉到了，照着摩西在律法书上的吩咐，犯了奸淫的妇人，要用石头把她打死，这样，你怎么说呢？”这群法利赛人非常的狡猾，照着摩西的律法，他们自己可以处理这个案件，但他们故意把这个女人带到耶稣跟前，要看耶稣如何处理。若是主耶稣将她判了死刑，那他如何能成为她的救主？若是主耶稣说，不该用石头将她打死，那他岂不是干犯了旧约的律法吗？
此时众人都鸦雀无声，等待耶稣回答。但耶稣并没有回答他们的问题，却弯下腰来，用手指头在地上写字。那些人见他不回答，就不停的追问：“对这件事你怎么说呢？”
于是耶稣直起腰来，对他们说，“你们中间，谁是没有罪的，谁就先拿石头打她。”说完，又弯下腰来，在地上写字。那些人来找耶稣的时候，原本理直气壮，但经耶稣这么一问，他们的良心都被摸着了，有谁敢说自己是没有罪的呢？谁有资格能定别人的罪呢？在场的人，每一个都是罪人，只是他们所犯的罪，没有被当场抓到而已。
耶稣仍旧弯着腰，继续在地上写字。那些来控告这女人的群众，从最老的开始，一个一个的往外走出去了，没有一个人敢拿石头打这女人，因为他们也都是有罪的。最后只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在那里。
耶稣直起腰来，对那女人说，“妇人，没有人定你的罪吗？”妇人说，“主啊，没有。”主耶稣说，“我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。”因着众人不定这妇人的罪，主耶稣也没有定她的罪，主赦免她也释放了她，妇人得了耶稣的赦免，就离开了。
3
主是世界的光
问题讨论：
一 为什么没有人敢用石头打死这犯罪的女人？
二 主耶稣为什么不定这女人的罪？为什么主耶稣有资格赦免人的罪？
耶稣接着就对围观的群众说，“我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。”撒但的本性就是罪，罪就是谎言，是虚假，所带来的结果就是死亡和黑暗。人犯罪堕落，就落在黑暗与死亡的光景中。虽然从外面看，我们没有犯什么滔天大罪，或是足以判刑的罪。但我们里面恨人、外面与人吵架、说话不真实等等光景，都说出我们是在罪中，也是在黑暗里。主耶稣在这里告诉人，唯有他是无罪的，因此在他里面毫无黑暗，他是这世界的光，他要来到罪人这里，在人里面照耀，光来了，罪就逃跑了。因此他能拯救人脱罪，使人走在光中，不再在黑暗里行，而得着生命的光。
4
主拯救被钉死的强盗得救
读经：路二三39~43。
问题讨论：
一 这两个强盗中，哪一个得救了？
二 从这两个强盗身上，你看见人如何才能得救？（悔改、相信。）
主耶稣爱世间每一个人，他来，为要拯救失丧的人。他在每一种情况中，拯救那些失丧者，即使在他钉十字架时，他仍然拯救寻求他的人。当主耶稣被钉在十字架上时，他的左右钉了两个强盗。其中一个亵渎他说，“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”但另一个强盗却应声责备他说，“你既是一样受刑的，还不伯神吗？我们受刑是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不当的事。”他说完这话，就对主耶稣说，“耶稣啊，你来进入你国的时候，求你记念我。”他这样说，表明他信入了主耶稣，并且相信主能够拯救他。
主耶稣回答他说，“我实在的告诉你，今日你要同我在乐园里了。”我们每一个人并不是．死了就了了。所有的人死后都要去一个地方，叫作阴间。阴间有两个部分：一个是痛苦的部分，所有活着时没有接受主作生命的人，都要去到那里；另一个是乐园，是阴间快乐的部分，所有得救的信徒，死了以后都要在那里；主耶稣被钉死后，也是在那里等候复活。主应许这个悔改的强盗，死了要与他一同在乐园里，这表明一个罪人，即使是被这世界判了死刑，只要能悔改信入主，仍然能够得救。虽然前一分钟他是走向灭亡的路，但后一分钟的悔改仍然使他能与主一同在乐园里。
5
向主悔改并接受救恩
问题讨论：
我们并不是强盗，我们需不需要向主悔改？我们是不是有罪的人？
这就是主的救恩，他愿意万人得救，不愿意一人沉沦。希伯来七章二十五节说，“那借着他来到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，为他们代求。”今天主耶稣已经从死人中复活，他是长远活着，在天上为我们代求。连垂死的犯人，主都能拯救，今天我们借着认罪，求主的宝血洗净我们，我们就能从他得救，得着神那神圣的生命，并坦然无惧的进到神面前。
活动：
唱、祷、背诗歌二百五十一首，一同为着主赦罪的救恩向主感恩、赞美。
生活操练：
为着我们是个罪人，向主有悔改认罪的祷告，并感谢主赦免我们的罪。
