主耶稣来，不仅叫人得着救恩，也叫人得到供应，得到饱足。他的职事是救恩的职事，也是供应的职事。

什么是得供应呢？我们从出生，就需要天天借着吃而得供应。我们身体的供应，多半是从父母来的。父母知道我们吃什么才能长大，长得强壮，就天天预备并且供应我们营养的食物，我们只要正常吃喝，就能长得又高又壮。如同我们的身体需要食物，我们的灵也需要食物。本课主要说到，主是我们真正属灵的食粮，到主这里来的，必定不饿，并且永远不渴。

读经：分为四组各读一段─太十四13~21，可六30~44，路九12~17，约六1~13。

说故事：第一组先说，其他各组再将根据所读而第一组没有说到的，加以补充。

将近犹太人过逾越节的时候，有一天，主耶稣带着门徒，想要坐船暗暗地渡过加利利海，到旷野去歇一歇。因为每当他们出去传扬福音时，都有一大批的人跟着他们，他们经常连吃饭的时间都没有。然而他们坐船要渡海的时候，却被人看见了，他们知道主要到对岸去，就从各城纷纷跑到对岸的旷野，甚至比耶稣还早到达。耶稣上了岸，看见这么多的群众已经等在他跟前，觉得这些群众好像一群没有牧人的羊。他不禁对他们动了慈心，顾不得休息，就开始教训并教导他们许多事情。

主耶稣乃是借着讲说神国的事，教导他们。群众都喜欢听她说话，不知不觉天色暗了下来。门徒看时候不早，那些跟随的群众，肚子也饿了，就着急起来。旷野地方，没有店家，大伙的晚餐要怎么办呢？他们就去问主耶稣：“这里是野地，时候又已经晚了，是不是要解散这些群众，好让他们赶紧到附近村庄，去买些食物当作晚餐。”耶稣却不这么想，他回答门徒说，“你们给他们吃吧！”这可给门徒出了难题，他们连自己要吃的食物都没有，怎么可能为这些群众预备食物呢？其中有一个叫腓力的就对耶稣说，“我们就是去买二百银币的饼，叫他们每个人吃一点，也是不够的。”

于是耶稣就叫门徒先去问问看，群众里面有没有带食物来的。一个名叫安得烈的门徒就对耶稣说，“这里有一个小孩，带了五个大麦饼，两条鱼。只是这一点食物，要供给这么多人吃，这算什么？”原来有一个小朋友带了五个饼和两条鱼，一听说众人都没有食物吃，便毫不犹豫的把他的食物拿了出来。

门徒担心孩童的一点食物，不够众人吃。主耶稣却从带食物的孩童手中，接过五个大麦饼和两条鱼，并且不慌不忙的吩咐众人，一组一组的坐在草地上，有一百人坐在一起的，有五十人坐在一起的。等大家坐定了，耶稣就叫门徒计算一下人数，光是男人就有五千。这时，耶稣拿起五个大麦饼和两条鱼，望着天祝福，感谢神为众人所预备的食物。祝谢完了，耶稣就把饼擘开，递给门徒，门徒又递给坐在草地上的群众，接着把那两条鱼也分给众人。

奇妙的事发生了，两只手掌就可以捧住的五个饼和两条鱼，分出去的时候，竟然分不完，分了还有，分了还有。当众人一个一个将饼和鱼传递下去时，他们都是按次序坐好，没有人伯会吃不到而争先恐后的，这些食物仿佛越分越多，到最后，每一个人都吃得饱饱的，没有一个人没有吃到，也没有一个人没有吃饱，都是按着各人所需要的分量。

群众都吃饱了，就陆续散开要回家。地上还有许多剩下来的零碎，耶稣就对门徙说，“你们把剩下来的零碎都收拾起来，免得糟蹋浪费了。”门徒就去把众人吃剩，散落在地上的零碎收拾起来，装在篮子里，算一算，竟装了满满的十二个篮子，还有一些鱼的零碎。

听完这个故事，你印象最深刻的是什么？

你们会不会想，那么以后我们都不用预备食物了，只要等主耶稣来为我们预备食物就好了？主行这个神迹，并不是要我们以后只要靠神迹来过生活，不必自己努力工作。这个故事，最重要的是给我们看见主人性的美德，和他神性的丰富。

就着主人性的美德来看，主是满有怜悯和慈爱的，他本来是要带门徒到旷野去休息，但他看见了群众，就动了慈心，忘了自己的疲劳，而传起福音。同时，他也不愿群众因跟随他，没有东西吃而饿肚子。他作事又是非常井然有序，要群众按着次序，一组一组，一班一班地坐下来，才不会混乱，从这些细点上，都可看见主人性这面的美德。

另一面，从这个神迹中，我们也看见主的神性以及他丰富的供应。五个大麦饼和两条小鱼，在主手中，经过祝福而擘开，就能使五千人吃饱，还能剩下十二篮，这证明主是真神，才能行这样的神迹。他丰富的供应，使他能解决每一个人的饥饿。这还不是指我们肉体上的饥饿，而是指我们里面的饥饿，犹如我们里面需要主作我们的活水一样，我们也需要主作生命的活粮来供应我们，使我们得到真正的饱足。在犹太地，大麦是各种作物中最早成熟的庄稼，因此大麦饼表征基督在复活里作我们的食物。并且，大麦饼是小东西，表征基督是微小的，来作人的生命供应。而鱼是动物的生命，表征基督的生命救赎了我们。

主耶稣告诉门徒，他就是那从天上降下来生命的粮，到他这里来的，必永远不饿；信入他的，必永远不渴（约六35）。主耶稣行神迹的目的，是要我们认识，他是那真正、能存到永远、不朽坏的生命。我们需要到他这里来，好得着那叫我们永远不饿的生命之粮。

我们如何吃主这生命的粮呢？主说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约六63）主的话就是生命的活粮，我们吃了就能得到生命。要得着主这生命的活粮，就需要来到主的话跟前，如同旧约的申言者耶利米说的，“我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语，是我心中的欢喜快乐。”（耶十五16）每天来到主话的跟前，用我们的历来祷读、咀嚼主的话，就是得着主作我们生命的活粮，也是为那存到永远生命的食物劳力。