壹
教学主题及大纲
负担:
在人一生的日子中,节日是最欢乐的日子;但当节日过去的时候,人也觉得虚空和干渴。主在犹太人最大的节期,就是住棚节的最后一天,站着高声说,“人若渴了,可以到我这里来喝。信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。”(约七37~38)主知道犹太人在住棚节的时候,尽情的欢乐,但终究他们还是虚空,没有满足;主向他们启示,他是真正的活水,能在人生中,解人干渴,供应人需要。主也启示,在他还没有复活得着荣耀以前,还没有那灵;乃是当他得着荣耀了,他就成了那赐生命的灵,进到信入他之人的里面,并从他们里面涌流出来,成为活水的江河。
目标:
一
认识人需要得着主耶稣作真正的活水,才能解决里面的干渴。
二
认识主耶稣复活并得着荣耀之后,就成为赐生命的灵,进入所有信入他名的人里面,并在他们里面成为活水的江河,涌流出来。
三
继续操练释放灵,短快活强真的祷读主话。并将生活中享受的基督,向同学传讲。
经文:
约七1,37~39。
背经:
节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信入他的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀(约七37~39)。
诗歌:
我主耶稣是生命源(诗歌六九八首,第一节)。
贰
教学过程及内容
问题讨论:
一
一年中有哪些节日?最喜欢的节日是哪一个?过节有什么好处?过节的感觉如何?
二
每当假期过完后,有什么感觉?
课程内容:
1
以色列人过住棚节的背景和意义
小朋友们喜不喜欢过节?过节有什么好处呢?第一当然是可以放假,不用上学。第二,全家人可以利用放假期间,一同出去游山玩水,或是好好的吃一顿。第三,平日不常见面的亲朋好友,也可以利用假期时团聚一堂,彼此叙叙旧。
过节的感觉真是不错。不过,每当节期到最后一天的时候,可能会觉得假期太短,一下子就没了;也可能会觉得放假很无聊,什么事也没作到;也可能玩得太兴奋、太疲累,以致还来不及休息,就要准备上课了。不论怎么样,再好的节期,都有“放完”的一天,每当假期结束的时候,我们是觉得很满足,还是觉得有点儿怅然?
这里有一个在犹太人过节时发生的故事。每一个民族,都有他们特别的节日,以色列人也是如此。当他们从埃及地出来的时候,神就为他们定了好几个重要的节日。犹太人一年中的第一个节日,叫作逾越节,那是记念神拯救以色列人脱离埃及的日子。上一课所说主耶稣将五饼二鱼分给五千人吃饱的故事,便是在逾越节将近的时候所发生的事。之后以色列人要过除酵节一周,然后在一年中,还有初熟节、五旬节、吹号节、遮罪节等。而一年中最后一个节期,也是最大的一个节期,便是住棚节了。
住棚节是以色列人进美地时,神所设立的节日;为着记念他们的祖宗在旷野飘流时,曾住在帐棚里,那时他们的心情,就是盼望快快进入美地,不再过飘流的生活。住棚节在以色列人的年历(如同中国的阴历)中,是每年七月十五日起,守节七日,那是国历十月的时候,也是以色列人在美地出产收成的时候。神要以色列人在每年收割以后,将他们收成的五谷和所酿的酒储藏起来(故又名收藏节),并将出产中上好的带到耶路撒冷,一同敬拜神。他们也要在耶路撒冷一周,住在用棕榈树、柳树、以及其他树枝所搭成的帐棚中,一同享受他们的收成。为着美地的出产,以色列人已经辛苦了一年,当一年的工作完毕,庄稼也都收割,五谷和酒都收藏起来了,他们就可以好好休息。一面享受劳苦所得的丰收,一面在神面前任棚欢乐,因此那是最大的节期,也是一个重要的节期。
2
节期的末日人仍旧干渴
很快的,住棚节就快要过完了,已经到住棚节的最后一天,这也是庆典达到最高潮的一天。以色列人欢腾的庆祝并享受他们的收成,达到了顶点,他们可能都喝了很多酒,也吃了很多丰富美味的食物,都是用地里的出产所烹制的。就在这节期的末日,也是最大的一日,欢乐的假期就要结束,众人就要回家时,主耶稣出来了,他站着对群众高声的呼喊着:“人若渴了,可以到我这里来喝。信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。”
他们不是一连七天都在欢乐过节吗?在节期中人们不是又吃又喝,享受丰富的收成吗?怎么主耶稣在这里却说,人若渴了,可以到他这里来喝呢?原来主要告诉他们,他们在过去七天中,所享受的那些食物和酒,并不能解决他们里面的干渴。当节期过完以后,人们里面仍旧是干渴的,甚至比之前更加干渴。(当你们过完一个假期以后,会不会有这样的感觉?)
在我们肉身生命中,每一种物质的东西,都有它的“末日”。有的人喜欢念书,就很用功念书,每次都考一百分;有的人跑得很快,运动会都是拿第一名;有的人喜欢弹琴,琴弹得很好,甚至也得过奖。然而不论你追求什么,那些成就如同收成后的节期,能带给人快乐,但总是会有尽头,最终人还是觉得干渴,没有满足,那就是节期的“末日”。
3
主是活水的江河,从信入他之人里面涌流出来
读经:约七37~39。
当住棚节的最后一天,主耶稣站着高声对那些正在过节欢乐的人说,人若渴了,可以到他那里去喝。主耶稣说这话的意思,是告诉他们,他们虽然在过节时,享受了很多食物和美酒,但这些都不能使他们满足,他们还会再渴。因此他们需要到主耶稣这里来喝,喝什么呢?喝活水。如同他赐给撒玛利亚妇人活水,他要在所有信入他的人里面,成为生命的泉源,如同江河一般流出来,解人的干渴。
在这里有一节经节很特别,就是三十九节:“耶稣这话是指着信入他的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵。”小朋友们若是已经听过“荣美神人耶稣”的故事,就知道主耶稣在复活以后,成了赐生命的灵,借着他向信徒吹一口气,就进到他们里面,作他们属灵的生命,这赐生命的灵就是此处耶稣所说的“那灵”。而这里所说“活水的江河”,正是指着那灵,也就是赐生命的灵说的。当主耶稣正说这话的时候,他还没有钉十字架并复活得着荣耀,因此他还没有成为“赐生命的灵”。所以圣经特别告诉我们,那时还没有“那灵”。主耶稣是预先告诉那些正在过节的人,他将要成为
“del那灵”,进入信他之人的里面,解决人的干渴,并在人里面成为活水的江河,涌流出来。
那么,今天有没有那灵呢?已经有了。为什么?因为主耶稣已经钉十字架、复活且得荣耀了。如今他已成为那灵,只要我们来到他面前,信入他,就如他所预言的,从我们里面,要流出活水的江河。我们不需要靠着“节期”来满足我们,我们乃是到主这活水泉源这里,饮于他,就能享受活水,这活水还要从我们里面涌流出来,使周围的人也能喝到并解渴。
4
如何喝这水并涌流活水
问题讨论:
我们要如何来喝这活水,并让他涌流呢?
我们要如何来喝活水呢?就如第四课所说的,要在我们的“灵”里,用最“真挚、真诚”的态度,来接触神,敬拜神。更具体的说,我们可以借着用灵祷读主的话,并向主祷告,唱诗赞美,来喝主这真正的活水。当我们这样喝主作活水时,主就在我们里面成为活水的江河。这水要如何涌流出来呢?乃是借着我们去告诉周围的人,对他们诉说主耶稣,像撒玛利亚妇人接受福音后,所作的一样。
活动:
制作果汁。
利用当季水果,让小朋友用果汁机或榨汁机自制果汁。并向小朋友说明,就如同水果需要经过榨汁的过程,主耶稣也需要经过钉十字架的过程,才能成为
“del那灵”,进到信徒里面,给我们享受,并从我们里面涌流出来,成为活水的江河。
生活操练:
继续操练释放灵,短快活强真的祷读主话。并将生活中享受的基督,至少向一位同学传讲,涌流活水。