第十一课
神生机的救恩(三)重生
 
教学主题及纲要
负担:
神生机的救恩要实施在我们身上,首要的一步就是重生。我们第一次的出生,带来败坏及必死的肉体。所以,不论我们的行为是好是坏,我们都是肉体。唯一能救我们脱离死亡和败坏的路就是重生;重生乃是因着信入主耶稣,神的灵就进入我们灵里,点活我们因亚当堕落而死了的灵,并分赐生命给我们,使我们在天然肉体的生命之外,得着神的生命。
目标:
 
认识神生机的救恩要实施应用在我们身上,第一步就是重生。
 
认识人若不重生,就不能进神的国。
 
操练借着呼求主和祷读主的话,接受神的生命,享受我们是神的儿女。
经文:
路十五1~24约三1~16彼前一323多三5
背经:
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国(约三3)。耶稣回答说,我宣实在在的告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国(约三5)。我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,他曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们(彼前一3)。你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活而常存的话(彼前一23)。凡接受他的,就是信入他名的人,他就赐他们权柄,成为神的儿女。这等人…乃是从神生的(约一12~13)。他便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着他的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新(多三5)。
诗歌:
前有一官因见耶稣的神能(诗歌六九二首)。
参考资料:
《神救恩生机的一面》第二篇。
 
教学过程及内容
课前活动:
预备一个大西瓜或其他瓜类的水果,和孩子们讨论,要如何吃这西瓜,并一同分享西瓜。从讨论中向孩子们解释,神经过过程,成为赐生命的灵,是为了进到我们里面,使我们得着他的生命。如同西瓜要进到人里面,就需要被切开分成块,或榨成汁。
课程内容:
1
 
神生机救恩的第一段─重生
在前两课,我们说到主是复活,他在复活中胜过了死,救我们脱离死的权势;并且他复活后,更成为赐生命的灵,进到我们里面,将他神圣的生命分赐到我们灵里,使我们有分于他那神圣,永远、非受造的生命。主经过这样的过程,成为赐生命的灵,乃是为使我们得着神生机的救恩。本课我们要进一步说到,什么是神生机的救恩。
一个罪人要回到神面前,首先需要有神法理的救赎,使他被赎回,罪得赦免并洗净,蒙神称义,与神和好,并在地位上成为圣别。这样,他和神之间就没有问题,基督成了他的义,使他能站立在神面前。然而这一切乃是神已经作好的,现在还需要作一件事,就是主动接受神所作成的,好让神的生命进到他里面。约一12~13告诉我们,这个接受就是信入他的名:“凡接受他的,就是信入他名的人,他就赐他们权柄,成为神的儿女。”
我们都信了主耶稣,罪得赦免,并得洗净,也得称义与神和好,并且被分别为圣了,这些都是确定的。但我们得重生了没有?我们若确定我们已得着神法理的救赎,我们就当然是个得重生的人。得重生就得着神作我们永远的生命,乃是神完整救恩中生机拯救的头一项。接着重生而得着神永远的生命之后,就是喂养、圣化、更新、变化、建造、模成并得荣。
这就是神生机的救恩。要完满的接受神生机的救恩,就必须先有重生的经历。什么是重生的经历呢?在新约圣经中有一个故事,清楚地告诉我们,什么是重生。
2
 
主教导尼歌底母,人必须重生
读经:约三1~7
约翰三章说到一位有道德、有地位的人,名叫尼哥底母,一天夜里,他来见主耶稣。他认为主耶稣是从神那里来作教师的,因此他希望从主得到更好的教训以改良自己。尼哥底母是犹太人的官,并且年高德助,也是犹太人的教师,教导人旧约的圣言。他属于犹太教最严紧的教派,是一个法利赛人。他虽然年纪大,有身分和地位,但他非常谦卑,总觉得自己行为不够好。所以,尽管耶稣比他年轻许多,他一听见耶稣的名声,就来请教耶稣。
尼哥底母这样一个道德高尚,地位尊荣的人,照人看来,是人所羡慕的对象。但在神看,他还少了一样,就是神永远的生命。他只有人的生命,只能接受一切从人来的东西,所以无论他怎样好,怎样有道德,他都觉得若有所缺。因此他来请教主耶稣。主耶稣知道他所缺的不是更好的教训,就斩钉截铁的告诉他:“我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。”在主看来,尼哥底母只需要一件事,就是重生;他必须再生一次。然而主的回答让尼哥底母非常惊讶,以致尼哥底母问主说,“人已经老了,如何能重生?岂能再进母腹生出来吗?”主就回答他说,“我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。”
3
 
什么是重生
主在这里告诉尼哥底母,他所需要的不是更好的教训以改良自己,他所需要的乃是由另一个生命所重生。如果他只是从人而生,虽然可以有一个美好的人生,但那还是个会败坏、会死亡的人生,终将不可避免的要和所有其他的人一样,为死亡所征服。因此,尼哥底母所需要的重生,不是回到母腹重新生出来,而是在我们人原有天然、会朽坏的生命之外,接受另一个永远、不朽坏的生命,就是神的生命。我们人的生命无论是好是坏,只要我们没有神圣的生命,我们就需要重生。神圣的生命就是神自己。神的目标乃是要我们接受神圣的生命到我们里面,作我们真正的生命。这乃是重生的真正意义。所以,我们需要从水和灵生。水了结我们这旧人,灵使我们得着神的生命,有新生的起头。从尼哥底母的故事,主清楚教导我们,如何借重生,进入神的国。
4
 
得重生的路
彼前一23告诉我们,人蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活而常存的话。当我们听见神的话,神的话就像种子一样,将生命种在我们里面,这生命就在我们里面起作用,分赐生命给我们,我们就因此得了重生。
约一12~13也告诉我们:“凡接受他的,就是信入他名的人,他就赐他们权柄,成为神的儿女。这等人…乃是从神生的。”得着重生的路并不难,无须苦修或改良,乃是信入主耶稣,接受他。他是那从神来的话,也是从神来的光,我们只要接受他,信入他,就得着权柄作神的儿女,这权柄就是神的生命。因他信入主耶稣,我们得着神的生命,成为神的儿女,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。这就是重生。这对我们的一生来说,乃是一件重大的事。
活动:
表演尼哥底母的故事(约三1~7)。
生活操练:
借着呼求主和祷读主的话,接受神生命的供应,享受神给他儿女的丰富。
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