壹
教学主题及纲要
负担:
我们要得着神的救恩,第一件要作的事,就是真实地悔改,将我们的心思转向神。第二件事乃是相信,信入主耶稣,相信他是救主,并为我们的罪死在十字架上,三日后复活。信入主就是接受主。当我们接受他,他就赐我们权柄,成为神的儿女。
目标:
一
认识得救的路,第二步是借着相信。
二
认识相信乃是相信耶稣为我们钉十字架并从死人中复活的事实,也是接受耶稣作我们的救主。
三
认识我们相信主,就得着神法理的救赎和神生机救恩的各项丰富。
四
操练在生活中,相信并宣告主已经为我们死而复活的事实。
经文:
背经:
诗歌:
我已相信耶稣(儿诗一二二页)。
参考资料:
《真理课程一级》第三十课。
贰
教学过程及内容
课程内容:
1
得救的第二步:相信
问题讨论:
复习前一课内容,什么是“悔改”,并请小朋友作向神悔改的见证。
辅助故事:
三博士宣讲无神
(《福音故事》一五五页)。
前一课我们说到,人得救的路首先就是要将心思转向神,并向神悔改,承认自己的罪,生出懊悔的心,以神为我们的目标,这是我们得救的第一步。今天我们还要接下来说到得救的第二步,乃是相信。
相信是什么意思?我们常会问别人说,“你信不信?”或说,“信不信由你。”一般人所说的相信,是指着“那是不是真的”,或指“我同意你”说的,也就是承认、同意或赞成某一件事。很多人觉得,一定要看见某事才能相信那是真的,因此他们说他们不信神,因为没有看见过神。但是我们这里所说的“相信”,并非指这一种的信,此处我们所说的“信”,是远超过这一种“以眼见为信”的信。
2
相信的意义
辅助故事:
表
(《福音故事》三七〇页)。以此故事来说明“相信”的意义。
a
接受
b
信入
相信不仅是接受,也是信入。接受是把基督接受到我们里面,让他调进来;而信入是我们进入基督里面,与他联合成为一。借着接受主与信入主,主进入我们里面,我们也进入主里面,他与我们,我们与他就是联结并调和的。这就是相信的意义。
3
我们相信什么
问题讨论:
我们所信的是什么?
我们原是死在过犯与罪恶中的人(弗二1 ),因着神差了他的独生爱子─主耶稣,为我们的罪钉死在十字架上,并从死人中复活,我们才能从罪与死的光景中蒙救赎,并得着他生命的分赐。因此当我们悔改之后,我们就要更进一步相信并接受主为我们所作成的一切,就是相信主耶稣是神的儿子,来作我们的救主,并为我们钉在十字架上,担当我们的罪,流出他的宝血,然后从死人中复活,成为赐生命的灵,分赐生命给我们。当我们这样相信他,接受他作我们的救主之后,神的救恩就能实施在我们身上,使我们蒙拯救脱离死亡,并得永远的生命。
新约教导我们,救恩是我们相信基督的结果,特别是相信基督从死人中复活。仅仅相信主耶稣来到地上并死在十字架上,还不能拯救我们。许多史学家相信这个事实,但他们并未得救,我们必须从“心里信(用心来接受)神叫他从死人中复活”,为要使我们被神称义并称许(罗十9~10 )。正如倪柝声弟兄在临终前所写的:“基督是神的儿子,为人赎罪而死,三日复活,这是宇宙间最大的事实。我信基督而死。”我们所信的,正是这宇宙间最大的事实。我们信入主耶稣的名,就是主自己;我们也相信主耶稣是神的儿子,为我们成为人,并且为我们死而复活,解决我们罪与死的问题,使我们得着他永远的生命。
4
相信的得着
当我们相信主耶稣,接受他并且信入他,神为我们所成就之法理救赎的各项,如赦罪、洗净、圣别、称义、和好等等,就一一被我们得着。不仅如此,借着相信,神生机的救恩也要开始成就在我们身上,我们就得着重生,得着神永远的生命,得着神的圣灵,也从罪与死中得了释放,而成为一个属神的人。
活动:
准备一样可口的点心或水果,先说明其营养,再说到若要得到这营养,就需要将它吃下去,就是将它接受进来,构成我们身体的成分。据此说明,要得着主的生命,就需要借着相信,将主接受进来。一边说明,一边共同分享点心。
生活操练:
操练每天早晨深深地呼求主名,并向主说,“主耶稣,我爱你,谢谢你为我的罪钉死在十字架上;赞美你已经从死人中复活了,并将永远的生命分赐到我的里面。”