是否知道擘饼聚会的意义？

读经：路二二14~20。

擘饼聚会是所有得救并受浸的弟兄姊妹一同有分的聚集。当我们受浸之前，我们也参加擘饼聚会，但那时我们尚不能有分于桌上的饼和杯。等到我们受浸之后，第一件要参加的聚会，就是擘饼聚会，和弟兄姊妹一同有分主的饼和杯。因此，我们受浸之后，第一要认识的，就是擘饼聚会的意义。说到擘饼聚会，我们首先要看见，是谁设立这个聚会的？基督徒有各种的聚集，有传福音的聚集，有祷告的聚集，有展览见证的聚集，和小排的聚集。但是只有擘饼聚会，是主耶稣在地上时，亲自设立的；并且主耶稣也吩咐门徒要如此行，为的是记念主。因此，擘饼聚会在主眼中是非常重要的一个聚集。

逾越节那天，主耶稣嘱咐门徒为他预备逾越节的筵席。到了晚上，门徒与耶稣一同坐席。主就对他们说，“我切愿在受害以先，同你们吃这逾越节的筵席。…我绝不再吃这筵席，直到它成就在神的国里。”（路二二14~16）主耶稣这样说，是因吃完这筵席后，他就要被捉拿并且受死，因此这逾越节的筵席是主在地上最后一次的筵席。将来他要在国度里，与得胜的圣徒一同坐席（路二二16注1）。于是主耶稣拿起桌上的饼，祝谢了，就擘开，递给他们，说，“这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。”又拿起杯来，说，“这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。”（路二二19~20，太二六26~29）主亲自设立了擘饼聚会，为的是要所有蒙弛他所救赎的人，借着吃饼和喝杯，记念他为我们舍了身体，又为我们流出宝血，为使我们的罪得赦免。这样的记念主，要一直到主回来时，他要在千年国度里，和我们一同坐席并与我们同喝新的日子。因此我们知道，擘饼聚会就是信徒们来在一起，吃主的晚餐，赴主的筵席，一同记念主并且敬拜父。

擘饼聚会中桌子上摆的饼和杯有什么意义？

在擘饼聚会时，我们看见一个桌子，这桌子称作“主的桌子”。桌子上只陈列着一个饼和一个杯。杯表征主为我们的罪所流的宝血，为使我们的罪得赦免，从堕落的光景回到神面前，并回到神完满的福分里。这是为着救赎的需要，因此杯在神完整的救恩中，是关乎法理的一面。在亚当里，我们的分乃是神忿怒的杯，就是下火湖，受永远灭亡的痛苦。但基督在十字架上，已为我们喝了那杯，为我们受了神公义的审判；他所流出来的血，为我们立了新约，构成救恩的杯。如今桌上所摆的乃是救恩杯，我们喝这杯，就得享受神的福分，有分于基督之血的交通。在这救恩的福杯里，神自己和他所有的一切，都成了我们永远的福分，成了我们杯中的分（太二六27注1，28注1）。

饼表征主是生命的饼，是关乎神救恩生机的一面。主的身体在十字架上为我们裂开，将他的生命释放出来，使我们能有分于他这神圣的生命；借此，我们就成为基督奥秘的身体，这奥秘的身体，也是桌上的饼所表征的。因此，当我们分享这饼时，一面说出我们有分于主的生命；一面说出我们有分于基督身体的交通（太二六26注2）。

擘饼聚会是为着记念主，以记念主为中心，叫主得着享受。聚会中我们该在心里思想主，在灵里瞻仰主，好使我们里面对主满了感觉，然后借着诗歌、祷告和赞美，将我们的灵感发表出来，与弟兄姊妹一同记念主。当我们看见或接过擘开的饼时，我们应当想到主如何为我们成为肉体，如何在十字架上为我们受死，使我们得着他的生命。当我们看见或接过所要喝的杯时，我们应该想到主不只为我们舍身，使我们得着他的生命；并且为我们流血，使我们脱去罪，得着神和神满溢的福分，我们就思念并感谢主为我们所作的一切。当我们在这里吃主的饼喝主的杯，也就是吃他的肉喝他的血，借此我们不只是接受并且是享受主的自己，以及主为我们舍身流血所成功的一切。我们这样吃主、喝主并享受主，才是真正的记念主。这乃是吃主晚餐的意义。

擘饼聚会不只是吃主的晚餐，也是一同赴主的筵席（林前十21）。吃主的晚餐重在记念主；赴主的筵席重在和众圣徒交通。当我们擘饼时，我们是和众圣徒同吃一个饼，同喝一个杯，这样共同吃喝就含有彼此交通的意思。这样共同分享主的饼和主的杯，就使我们有分于基督之血的交通，和基督身体的交通。我们所同喝基督的血，除去我们和众圣徒间一切的障碍；所同吃基督的身体，不仅是基督在十字架上为我们裂开的身体，更是所有有分于基督生命的圣徒，一同构成的这一个饼，因此这饼象征基督团体的身体。当我们擘饼时，我们是有分于基督宇宙身体的交通，不仅仅是和我们一同擘饼的弟兄姊妹，更是和所有在主里的弟兄姊妹，都在这一个饼里一同有交通，见证身体的合一。这就是赴主筵席的意义。

（注：本课内容较深，可视儿童的情形来交通，有些内容可留待日后再教。）